Kantian morality thus appears as a

Kantian morality thus appears as a secular version of radical subjectivism. Freedom is the condition for the imputation of an act – that is to say, responsibility for it. Duty requires the autonomy of the will, in that it must be free of any motive other than the rational in order to adopt a rule of cunduct that might be established as a universal law. Since bodily actions ar subject to the determinism of nature, conscience alone is able to repress natural inclinations. The choice of rule, reliant upon free will, is what generates responsibility. The dogma of riginal sin is here transformed into the thory of radical evil. Radical evil is the will gone bad, subject to passions and to the inclinations of the body, which both obey determinism. Whereas in Christian dogma this evil is innate in all humanity and is incurable, for Kant evil is ‘the most personal fault of all’, but one that reason can overcome

Kết quả (Việt) 1:

Kantian đạo Đức như vậy xuất hiện như là một phiên bản thế tục của radical subjectivism. Tự do là điều kiện cho imputation của một hành động-đó là để nói, chịu trách nhiệm về nó. Nhiệm vụ đòi hỏi sự tự quản của sẽ, trong đó nó phải được miễn phí của bất kỳ động cơ khác hơn là hợp lý để áp dụng một quy tắc của cunduct mà có thể được thành lập như là một luật phổ quát. Kể từ khi cơ thể hành động ar tùy thuộc vào determinism của thiên nhiên, lương tâm một mình có thể repress xu hướng tự nhiên. Sự lựa chọn của quy tắc, dựa vào miễn phí sẽ, là những gì tạo ra trách nhiệm. Thuyết riginal tội lỗi là ở đây chuyển thành thị triệt để cái ác. Triệt để cái ác là sẽ đi xấu, tùy thuộc vào niềm đam mê và xu hướng của cơ thể, mà đều tuân theo determinism. Trong khi trong Kitô giáo thuyết này ác là bẩm sinh ở tất cả nhân loại và là không thể chữa khỏi, cho cái ác Kant là 'lỗi đặt cá nhân của tất cả', nhưng một trong những lý do đó có thể vượt qua

Kết quả (Việt) 2:

đạo đức của Kant do vậy có vẻ như là một phiên bản thế tục của chủ nghĩa chủ quan triệt để. Tự do là điều kiện cho các khoản tính của một hành động - mà là để nói, trách nhiệm cho nó. Duty đòi quyền tự trị của ý chí, trong đó nó phải được miễn phí của bất kỳ động cơ khác hơn là hợp lý để áp dụng một quy tắc của cunduct mà có thể được thành lập như là một quy luật phổ quát. Kể từ khi hoạt động cơ thể ar thuộc vào định mệnh của thiên nhiên, lương tâm mình có thể áp thiên hướng tự nhiên. Sự lựa chọn của các quy tắc, phụ thuộc vào ý chí tự do, là những gì tạo ra trách nhiệm. Các tín điều tội lỗi riginal là ở đây chuyển thành thory ác triệt để. ác Radical là ý xấu đi, tùy thuộc vào niềm đam mê và những khuynh hướng của cơ thể, mà cả hai tuân theo quyết định luận. Trong khi tại các tín điều Kitô giáo ác này là bẩm sinh trong tất cả nhân loại và không thể chữa trị cho Kant ác là 'lỗi cá nhân của hầu hết tất cả, nhưng một trong những lý do đó có thể khắc phục