Psychoanalytic theorists contend th

Psychoanalytic theorists contend that women are more related and more affiliated with others than men, whereas men are more autonomous and more individuated [e.g., Chodorov, 1990]. "Cultural feminist" theories posit women's "self-in-relation," in contrast to men's greater autonomy [e.g., Scott, 1988]. They claim that women show more concern for an ethic of care and responsibility, while men focus more on an ethic of rights based on justice and fairness [Gilligan, 1982]. Evolutionary psychologists postulate that women probably gained evolutionary advantage by caring for the welfare of in-group members. Men probably gained evolutionary advantage by attaining and exploiting status and power.

Kết quả (Việt) 1:

Psychoanalytic các nhà lý thuyết cho rằng phụ nữ có liên quan hơn và hơn liên kết với những người khác hơn so với nam giới, trong khi người đàn ông tự trị nhiều hơn và nhiều hơn individuated [ví dụ: Chodorov, 1990]. "Văn hóa nữ" lý thuyết posit của phụ nữ "tự-tại-mối quan hệ," trái ngược với quyền tự trị lớn hơn nam giới [ví dụ: Scott, 1988]. Họ tuyên bố rằng phụ nữ Hiển thị nhiều mối quan tâm cho một đạo đức của trách nhiệm, trong khi người đàn ông tập trung hơn vào một đạo Đức quyền dựa trên công lý và sự công bằng [Gilligan, 1982] và chăm sóc. Nhà tâm lý học tiến hóa chủ trương rằng phụ nữ có thể đạt được lợi thế tiến hóa bằng cách chăm sóc cho phúc lợi của các thành viên người. Người đàn ông có lẽ đã đạt được lợi thế tiến hóa bằng cách đạt được và khai thác các tình trạng và quyền lực.

Kết quả (Việt) 2:

lý thuyết phân tâm học cho rằng phụ nữ có liên quan và liên hơn với người khác hơn so với những người đàn ông, trong khi nam giới là tự chủ hơn và được định rõ hơn [ví dụ, Chodorov, 1990]. "Nữ quyền văn hóa" lý thuyết thừa nhận "tự trong mối quan hệ," của phụ nữ ngược lại với người đàn ông của quyền tự chủ lớn hơn [ví dụ, Scott, 1988]. Họ cho rằng phụ nữ chỉ quan tâm nhiều hơn cho một nền đạo đức của việc chăm sóc và trách nhiệm, trong khi nam giới tập trung hơn vào một nền đạo đức của quyền dựa trên công lý và công bằng [Gilligan, 1982]. nhà tâm lý học tiến hóa mặc nhận rằng phụ nữ có thể đạt được lợi thế tiến hóa bằng cách chăm sóc phúc lợi của các thành viên trong nhóm. Đàn ông có thể đạt được lợi thế tiến hóa bằng cách đạt đến và khai thác tình trạng và năng lượng.