Shang political dominance lasted fo

Shang political dominance lasted for more than five centuries but eventually did come to an end, when the kingdom was overrun by the Zhou, a neighboring polity to the west. This was not only very bad news for the Shang, it also presented a problem for the new rulers, who now needed to answer certain very important questions. Why had the Shang lasted for so long but only now fallen? What made the new Zhou rulers uniquely qualified to come along and replace them? The answer was morality. In this new understanding, political authority is not doled out by chance, but bestowed by Heaven, the highest power of the universe, who, very unlike Shangdi, does care for the fate of humankind and, moreover, grants the right of rulership to the most moral and upright family in the kingdom. This right, known as the Mandate of Heaven (tian ming), was granted conditionally – it could also be taken away when the ruling house fell into moral decline. The idea of the Mandate of Heaven appeared early on in the Zhou reign. The first known mention is dated to 998 BC , just decades after the new kingdom had come to power, referring not to the deposed Shang, but to another, even earlier kingdom called Yin, which had lost the Mandate when “the greater and lesser lords and many officials sank into drunkenness.”3 In other words, this new political standard was used retroactively to rewrite history as a cycle of moral rise and decline. In this new telling of events, the Shang ruling house had once been good and upright and took the Mandate from the Yin, which had gained it from an even earlier one known as the Xia. Even if this account of pre Shang history is largely mythological, it does reveal just how deeply political legitimacy had become rooted in morality

Kết quả (Việt) 1:

Thương chính trị thống trị kéo dài cho hơn năm thế kỷ, nhưng cuối cùng đã đi đến một kết thúc, khi Vương Quốc đã tràn ngập bởi chu, một chính thể giáp ranh về phía tây. Điều này đã không chỉ rất tin xấu cho thương, nó cũng trình bày một vấn đề cho những người cai trị mới, những người bây giờ cần thiết để trả lời một số câu hỏi rất quan trọng. Tại sao thương đã kéo dài cho quá lâu, nhưng bây giờ chỉ giảm? Điều gì làm mới chu cai trị duy nhất đủ điều kiện để đi cùng và thay thế chúng? Câu trả lời là đạo Đức. Trong sự hiểu biết mới này, quyền lực chính trị không doled ra bởi cơ hội, nhưng được trao bởi trời, sức mạnh cao nhất của vũ trụ, những người, tuyệt không giống như Shangdi, chăm sóc cho số phận của nhân loại, và hơn thế nữa, trao quyền của mối gia đình nhất về đạo Đức và thẳng đứng trong Vương Quốc. Quyền này, được gọi là Mandate of Heaven (Thiên Minh), được công nhận có điều kiện-nó có thể cũng được đưa ra khi nhà cầm quyền rơi vào suy thoái đạo Đức. Ý tưởng của Mandate of Heaven xuất hiện sớm trong triều đại chu. Đề cập đến được biết đến đầu tiên có niên đại tới 998 TCN, chỉ cần nhiều thập kỷ sau khi Vương Quốc mới đã lên nắm quyền, đề cập không để lật đổ Shang, nhưng Vương Quốc khác, thậm chí trước đó gọi là Yin, đã mất các uỷ thác khi "các lãnh chúa lớn hơn và thấp hơn và nhiều quan chức chìm vào say rượu." 3 nói cách khác, này tiêu chuẩn chính trị mới được sử dụng trở về trước để viết lại lịch sử như là một chu kỳ của sự gia tăng về đạo Đức và từ chối. Trong này mới kể sự kiện, nhà cầm quyền thương một lần đã được tốt và thẳng đứng và lấy các uỷ thác từ âm, mà đã đạt được nó từ thậm chí sớm hơn một được biết đến như là hạ. Ngay cả khi tài khoản này số tiền lịch sử thượng là chủ yếu là thần thoại, nó tiết lộ như thế nào sâu sắc tính chính đáng chính trị đã trở thành bắt nguồn từ đạo Đức

Kết quả (Việt) 2:

Shang thống trị chính trị kéo dài hơn năm thế kỷ, nhưng cuối cùng đã đi đến một kết thúc, khi các vương quốc bị tràn ngập bởi các Zhou, một chính thể nước láng giềng phía tây. Đây không chỉ là tin rất xấu cho Shang, nó cũng trình bày một vấn đề đối với những người cai trị mới, người bây giờ để trả lời một số câu hỏi rất quan trọng. Tại sao các Shang kéo dài rất lâu nhưng chỉ đến bây giờ giảm? Điều gì đã khiến các nhà cai trị Zhou mới duy nhất đủ điều kiện để đi cùng và thay thế họ? Câu trả lời là đạo đức. Trong sự hiểu biết mới này, quyền lực chính trị không được lục tung ra một cách tình cờ, nhưng ban cho bởi trời, quyền lực cao nhất của vũ trụ, người, rất không giống như Shangdi, không chăm sóc cho số phận của nhân loại và hơn nữa, trao quyền cai trị đến hầu hết gia đình đạo đức và ngay chính trong vương quốc. Quyền này, được gọi là Thiên Mệnh (tian ming), đã được cấp có điều kiện - nó cũng có thể được lấy đi khi các nhà cầm quyền rơi vào suy đồi đạo đức. Ý tưởng của Thiên Mệnh xuất hiện sớm trong triều đại nhà Chu. Việc đề cập đến đầu tiên được gọi là ngày đến 998 trước Công nguyên, chỉ thập kỷ sau khi vương quốc mới lên nắm quyền, giới thiệu sẽ không đến Shang bị lật đổ, nhưng khác, thậm chí trước đó vương quốc gọi là Yin, mà đã mất Mandate khi "các lãnh chúa lớn hơn và nhỏ hơn và nhiều quan chức đã bị chìm vào say rượu. "3 Nói cách khác, tiêu chuẩn chính trị mới này đã được sử dụng hồi tố để viết lại lịch sử như là một chu kỳ tăng đạo đức và suy giảm. Trong kể mới đây của các sự kiện, cầm quyền nhà Shang đã từng tốt và ngay thẳng và lấy Mandate từ Yin, vốn đã đạt được nó từ một thậm chí sớm hơn một được gọi là Hạ. Thậm chí nếu tài khoản này của lịch sử Shang trước phần lớn là thần thoại, nó cho thấy chỉ cách sâu sắc chính trị hợp pháp đã trở thành bắt nguồn từ đạo đức