Issues with Applying the Hierarchy

Issues with Applying the Hierarchy of Needs Marketers’ application of this hierarchy has been somewhat simplistic, especially as the same product or activity can gratify different needs. For example, one study found that gardening could satisfy needs at every level of the hierarchy: 27 • Physiological —“I like to work in the soil.” • Safety —“I feel safe in the garden.” • Social —“I can share my produce with others.” • Esteem —“I can create something of beauty.” • Self-actualization —“My garden gives me a sense of peace.” Another problem with taking Maslow’s Hierarchy of Needs too literally is that it is culture-bound; its assumptions may apply only to Western culture. People in other cultures (or, for that matter, even some in Western cultures as well) may question the order of the levels it specifies. A religious person who has taken a vow of celibacy would not necessarily agree that physiological needs must be satisfied before self-fulfillment can occur. Similarly, many Asian cultures value the welfare of the group (belong ingness needs) more highly than needs of the individual (esteem needs). The point is that this hierarchy, although marketers widely apply it, is helpful primarily because it reminds us that consumers may have different need priorities in different consumption situations and at different stages in their lives—not because it exactly specifies a consumer’s progression up the ladder of needs.

Kết quả (Việt) 1:

Vấn đề với việc áp dụng các hệ thống phân cấp của nhu cầu các nhà tiếp thị ứng dụng của hệ thống phân cấp này đã một chút đơn giản, đặc biệt là các sản phẩm tương tự hoặc hoạt động có thể cho tiền thưởng nhu cầu khác nhau. Ví dụ, một nghiên cứu cho thấy rằng làm vườn có thể đáp ứng các nhu cầu ở mọi cấp độ của hệ thống phân cấp: 27 • sinh lý — "Tôi thích làm việc ở đất." • an toàn — "Tôi cảm thấy an toàn trong Sân vườn." • xã hội — "Tôi có thể chia sẻ sản phẩm của tôi với những người khác." • tin — "Tôi có thể tạo ra một cái gì đó của vẻ đẹp." • tự actualization — "khu vườn của tôi mang lại cho tôi một cảm giác bình an." Các vấn đề khác với việc Maslow's Hierarchy của nhu cầu quá nghĩa là nó là văn hóa, bị ràng buộc; giả định của nó có thể chỉ áp dụng cho văn hóa phương Tây. Con người trong nền văn hóa khác (hoặc cho rằng vấn đề, thậm chí một số nền văn hóa phương Tây) có thể câu hỏi thứ tự của các cấp độ đó chỉ định. Một người tôn giáo đã thực hiện một nguyện sống độc thân sẽ không nhất thiết phải đồng ý rằng nhu cầu sinh lý phải được hài lòng trước khi self-fulfillment có thể xảy ra. Tương tự như vậy, nhiều nền văn hóa châu á giá trị lợi ích của các nhóm (thuộc về nhu cầu ingness) cao hơn so với nhu cầu của các cá nhân (trọng nhu cầu). Điểm là hệ thống phân cấp này, mặc dù các nhà tiếp thị rộng rãi áp dụng nó, là hữu ích chủ yếu là bởi vì nó nhắc nhở chúng ta rằng người tiêu dùng có thể có khác nhau cần ưu tiên trong những tình huống tiêu thụ khác nhau và ở các giai đoạn khác nhau trong cuộc sống của họ-không phải vì nó chính xác xác định sự tiến triển của người tiêu dùng lên các bậc thang của nhu cầu.

Kết quả (Việt) 2:

Các vấn đề với Áp dụng Hệ thống cấp bậc của ứng nhu cầu thị "của hệ thống phân cấp này đã được phần nào đơn giản, đặc biệt là các sản phẩm tương tự hoặc hoạt động có thể thỏa mãn nhu cầu khác nhau. Ví dụ, một nghiên cứu cho thấy rằng làm vườn có thể đáp ứng nhu cầu ở mọi cấp của hệ thống phân cấp: 27 • Sinh lý - "Tôi thích làm việc trong đất." • An toàn - "Tôi cảm thấy an toàn trong vườn." • Xã hội - "Tôi có thể chia sẻ sản phẩm của mình với những người khác "• Esteem -". tôi có thể tạo ra một cái gì đó của sắc đẹp "• tự hiện thực -". vườn của tôi mang lại cho tôi một cảm giác bình an "một vấn đề khác với việc cấp bậc của Maslow về nhu cầu quá nghĩa là nó là văn hóa. -bound; giả định của nó chỉ được áp dụng với văn hóa phương Tây. Người dân ở các nền văn hóa khác (hoặc, cho rằng vấn đề, thậm chí một số trong các nền văn hóa phương Tây cũng) có thể đặt câu hỏi về thứ tự của các cấp đó quy định cụ thể. Người tôn giáo đã phát nguyện sống độc thân sẽ không nhất thiết phải đồng ý rằng nhu cầu sinh lý phải được thỏa mãn trước khi tự hoàn thiện có thể xảy ra. Tương tự như vậy, nhiều nền văn hóa châu Á đánh giá cao lợi ích của nhóm (thuộc nhu cầu ingness) cao hơn so với nhu cầu của cá nhân (nhu cầu trọng). Vấn đề là hệ thống phân cấp này, mặc dù các nhà tiếp thị rộng rãi áp dụng nó, là hữu ích chủ yếu bởi vì nó nhắc nhở chúng ta rằng người tiêu dùng có thể có những ưu tiên khác nhau cần trong các tình huống tiêu thụ khác nhau và ở các giai đoạn khác nhau trong họ cuộc sống-không phải vì nó chính xác định sự tiến triển của người tiêu dùng lên các bậc thang của nhu cầu.