The tribe seems to have dwindled in

The tribe seems to have dwindled in size, and the size of the tribe dramatically drops by over half between the two census recorded in the Book of Numbers; although the Bible places these census during the Exodus, textual scholars place them in the period of priestly source, roughly 700-600 BC.[13][14] The tribe is completely absent from the Blessing of Moses, which textual scholars date to near the time of the Deuteronomist, after the dates of these census;[14] some Septuagint manuscripts appear to have attempted to correct this, adding the name of Simeon to the latter half of verse 6, which scholars view as unwarranted based on the Hebrew manuscripts.[6]

Kết quả (Việt) 1:

Bộ lạc dường như đã thu hẹp trong kích thước, và kích thước của bộ lạc đáng kể giảm hơn một nửa giữa hai điều tra ghi lại trong cuốn sách số; mặc dù kinh thánh đặt điều tra dân số trong cuộc di cư, học giả văn bản đặt chúng trong giai đoạn của tư mã nguồn, khoảng 700-600 TCN. [13] [14] bộ lạc là hoàn toàn vắng mặt từ phước lành Moses, những học giả văn bản ngày đến gần thời gian Deuteronomist, sau khi những ngày của điều tra dân số; [14] một số bản thảo Septuagint dường như đã cố gắng để sửa chữa điểm này, thêm tên của Simeon đến nửa sau của câu thơ 6, học giả mà xem như là tùy tiện dựa trên bản chép tay tiếng Do Thái. [6]

Kết quả (Việt) 2:

Các bộ tộc dường như đã giảm dần về kích thước và kích thước của bộ tộc giảm đáng kể bởi hơn một nửa giữa hai cuộc điều tra ghi nhận trong Sách số; mặc dù Kinh Thánh đặt các điều tra dân số trong Exodus, các học giả văn bản đặt chúng trong giai đoạn nguồn linh mục, khoảng 700-600 TCN. [13] [14] Các bộ lạc là hoàn toàn vắng mặt trong Blessing of Moses, mà các học giả văn bản đề ngày đến gần thời điểm Deuteronomist, sau những ngày của các điều tra dân số; [14] một số thủ bản Septuagint dường như đã cố gắng để khắc phục điều này, thêm tên của Simeon đến nửa sau của câu 6, mà các học giả xem là không có cơ sở dựa trên bản thảo Hebrew . [6]