From the American standpoint, the r

From the American standpoint, the rise of the Islamic State of Iraq and the Levant (ISIS) represents a foreign policy disaster: political turmoil has continued in Iraq despite the U.S. ending military operations in 2011.

President Obama made ending the war in Iraq — which began with the 2003 invasion that led to the ousting of decades-long leader Saddam Hussein — a primary cause of his 2008 campaign. It took the commander-in-chief three years to complete his goal, and American troops left Iraq as a democratic state under the leadership of Prime Minister Nouri al-Maliki with an uncertain yet seemingly promising future. Although Iraq was torn apart by sectarian violence during the American occupation, their autonomous government finally seemed secure.

Only three years later, President Obama was announcing a return to combat in Iraq by authorizing air strikes in the country. His administration was urging Prime Minister al-Maliki — once a persecuted Shia dissident under Hussein’s primarily Sunni regime — to step down. Five days ago, al-Maliki left his office. He will be succeeded by Haider al-Abadi. The new government will take office amidst pressing and valid fears that ISIS is advancing towards the capital city of Baghdad.

In terms of maintaining military and political stability in Iraq as it is now known, Obama and al-Abadi have a tough road ahead of them. ISIS has only grown stronger, taking over strategic locations in northern Iraq and attracting an international group of jihadists that threaten to destabilize governments in both Iraq and Syria (which is supported by Russia and thus further complicates the foreign policy approach from the U.S. perspective).

In terms of the group’s religious, cultural and historical context, however, ISIS’s role in the Middle East is more significant than many may believe. The group has declared that its mission is to establish a caliphate, or a sovereign state that will govern the world’s Muslim population through a central leader or caliph — in this case Abu Bakr al-Baghdadi or “Caliph Ibrahim.”

In a series of audio recordings recently posted online, the group emphasized its intent by rebranding itself as “The Islamic State.” Its intent, according to the BBC, is to establish its borders from Aleppo in Syria to Iraq’s Diyala province. This expands the region which ISIS originally intended to control (in Sunni-dominated areas of Iraq) into parts of Syria affected by the country’s civil war.

The establishment of an Islamic state would affect Sunni and Shia muslims around the world, as well as the current governments in power in the Middle East and around the globe.

The last existing caliphate is commonly recognized as the Ottoman Empire, which collapsed in 1924. There have been several, less widespread declarations of caliphates that have followed, as well as numerous governments operating under Sharia law with varying degrees of strictness. None, however, has seemed as likely to succeed as The Islamic State.

The rough equivalent to this type of religious authority would be the pope, the worldwide leader of the Roman Catholic Church. Of course, there are numerous Christian sects that either do not recognize or directly oppose the pope’s authority. ISIS’s caliphate would be a similar, modern-day scenario, albeit with borders stretching much further than an area like Vatican City. Many muslims will celebrate the establishment of a centralized authority, and many will oppose it — a dynamic that has plagued all religions throughout centuries of war.

Caliphates have existed since 632, the year of the Prophet Muhammad’s death. Early disputes as to Muhammad’s rightful successor led to what is now known as the split between Sunni and Shia Muslims — another crucial component of ISIS’s mission.

ISIS consists of Sunni extremists, and many of their acts of violence have been carried out against Shia muslims in addition to Christians, Yazidis and other minority religions in the area. Their rise to power would threaten the lives of Shia muslims around the world.

The violent persecution of non-Sunni muslims has lead the U.S., the U.N. and several other nations to classify ISIS as a terrorist organization. Even al-Qaeda, once perceived as the largest jihadist threat to the Western world, cut ties with the group for their senseless brutality.

The implications of the Islamic State are widespread for Muslims around the world, and particularly for the religious minorities located within the organization’s borders. The American involvement in Iraq was undoubtedly a factor in the region’s current turmoil, but President Obama is once again getting the country entangled in a war drastically different than the one started by his predecessor. The struggle for power in Iraq and Syria is a foreign policy nightmare for the United States, but it has implications that profoundly affect the entire world.

Kết quả (Việt) 2:

Từ quan điểm của Mỹ, sự gia tăng của Nhà nước Hồi giáo Iraq và Levant (ISIS) đại diện cho một thảm họa chính sách đối ngoại. Bất ổn chính trị vẫn tiếp tục ở Iraq mặc dù Mỹ kết thúc các hoạt động quân sự trong năm 2011 Tổng thống Obama đã kết thúc cuộc chiến tranh ở Iraq - mà bắt đầu với cuộc xâm lược năm 2003 đã dẫn đến việc lật đổ các nhà lãnh đạo hàng thập kỷ dài Saddam Hussein - một nguyên nhân chính của chiến dịch năm 2008 của ông. Phải mất chỉ huy-in-chief ba năm để hoàn thành mục tiêu của mình, và quân đội Mỹ rời Iraq là một quốc gia dân chủ dưới sự lãnh đạo của Thủ tướng Nouri al-Maliki với một tương lai không chắc chắn nhưng dường như hứa hẹn. Mặc dù Iraq đã bị xé nát bởi bạo lực sắc tộc trong sự chiếm đóng của Mỹ, chính quyền tự trị của họ cuối cùng có vẻ an toàn. Chỉ ba năm sau đó, Tổng thống Obama đã công bố sự trở lại chiến đấu ở Iraq bằng cách cho phép các cuộc không kích trong cả nước. Chính quyền của ông đã thúc giục Thủ tướng al-Maliki - một lần bất đồng chính kiến bị bắt bớ Shia thuộc chủ yếu Sunni chế độ Hussein - bước xuống. Năm ngày trước, al-Maliki rời khỏi văn phòng của ông. Ông sẽ được thay thế bởi Haider al-Abadi. Chính phủ mới sẽ nhậm chức trong bối cảnh bức xúc và lo ngại rằng giá trị ISIS là tiến về phía thủ đô Baghdad. Trong điều kiện của việc duy trì sự ổn định chính trị và quân sự ở Iraq như bây giờ đã biết, Obama và al-Abadi có một con đường khó khăn phía trước của chúng . ISIS đã chỉ phát triển mạnh mẽ hơn, khi tiếp quản vị trí chiến lược ở miền bắc Iraq và thu hút một nhóm quốc tế của chiến binh thánh chiến có nguy cơ gây mất ổn định chính phủ ở cả Iraq và Syria (được hỗ trợ bởi Nga và do đó làm phức tạp thêm các cách tiếp cận chính sách đối ngoại từ quan điểm của Mỹ). Xét về bối cảnh tôn giáo, văn hóa và lịch sử của nhóm, tuy nhiên, vai trò của ISIS ở Trung Đông là quan trọng hơn nhiều người có thể tin tưởng. Nhóm đã tuyên bố rằng sứ mệnh của mình là thiết lập một Caliphate, hay một quốc gia tự chủ sẽ điều chỉnh dân số Hồi giáo trên thế giới thông qua một nhà lãnh đạo của Trung ương hoặc caliph - ". Caliph Ibrahim" trong trường hợp này Abu Bakr al-Baghdadi hoặc Trong một loạt các âm thanh ghi âm gần đây đã đăng trực tuyến, nhóm nhấn mạnh ý định của mình bằng cách thay đổi thương hiệu riêng của mình là "Nhà nước Hồi giáo." Mục đích của nó, theo BBC, là thiết lập biên giới của mình từ Aleppo ở Syria để tỉnh Diyala của Iraq. Điều này mở rộng các khu vực mà ISIS dự định ban đầu để kiểm soát (trong khu vực Sunni thống trị của Iraq) vào các bộ phận của Syria bị ảnh hưởng bởi cuộc nội chiến của nước này. Việc thành lập một nhà nước Hồi giáo sẽ ảnh hưởng đến người Hồi giáo Sunni và Shia trên toàn thế giới, cũng như các các chính phủ hiện nắm quyền ở Trung Đông và trên toàn thế giới. Các Caliphate hiện cuối cùng thường được công nhận là Đế quốc Ottoman, bị sụp đổ vào năm 1924. Đã có nhiều, ít tờ khai rộng rãi caliphates có theo sau, cũng như rất nhiều các chính phủ điều hành theo luật Sharia với mức độ khác nhau của sự nghiêm khắc. Không, tuy nhiên, đã có vẻ như khả năng thành công là Nhà nước Hồi giáo. Tương đương thô để loại thẩm quyền tôn giáo sẽ là giáo hoàng, các nhà lãnh đạo trên toàn thế giới của Giáo hội Công giáo La Mã. Tất nhiên, có rất nhiều giáo phái Kitô giáo hoặc không nhận ra hoặc trực tiếp chống đối chính quyền của Đức Thánh Cha. Caliphate ISIS của sẽ là một kịch bản tương tự như ngày nay, mặc dù với biên giới kéo dài nhiều hơn so với một khu vực như thành phố Vatican. Nhiều người Hồi giáo sẽ tổ chức lễ thành lập một cơ quan tập trung, và nhiều người sẽ phản đối -. Một động lực đã cản tất cả các tôn giáo trên khắp thế kỷ chiến tranh Caliphates đã tồn tại từ năm 632, năm mất của các nhà tiên tri Muhammad. Tranh chấp đầu để kế nhiệm xứng đáng của Muhammad đã dẫn đến những gì bây giờ được gọi là sự phân chia giữa người Hồi giáo Sunni và Shia -. Một thành phần quan trọng của nhiệm vụ ISIS của ISIS bao gồm những kẻ cực đoan Sunni, và nhiều hành vi bạo lực đã được thực hiện đối với người Hồi giáo Shia ở Ngoài các Kitô hữu, và các tôn giáo thiểu số Yazidis khác trong khu vực. Gia tăng của họ quyền lực sẽ đe dọa đến cuộc sống của người Hồi giáo Shia trên toàn thế giới. Cuộc đàn áp bạo lực của người Hồi giáo Sunni không có lãnh đạo Mỹ, Liên Hiệp Quốc và một số quốc gia khác để phân loại ISIS là một tổ chức khủng bố. Ngay cả al-Qaeda, một lần cảm nhận như là mối đe dọa lớn nhất thánh chiến với thế giới phương Tây, cắt đứt quan hệ với các nhóm độc ác vô nghĩa của họ. Các tác động của Nhà nước Hồi giáo đang phổ biến cho người Hồi giáo trên thế giới, và đặc biệt đối với các tôn giáo thiểu số nằm trong phạm vi biên giới của tổ chức. Sự tham gia của Mỹ ở Iraq chắc chắn là một yếu tố trong tình trạng hỗn loạn hiện nay của khu vực, nhưng Tổng thống Obama một lần nữa nhận được đất nước bị vướng vào một cuộc chiến quyết liệt khác với một bắt đầu bởi người tiền nhiệm. Cuộc đấu tranh cho quyền lực ở Iraq và Syria là một cơn ác mộng đối với chính sách đối ngoại của Hoa Kỳ, nhưng nó có ý nghĩa mà sâu sắc tới toàn bộ thế giới.