ConclusionThis chapter has made the

Conclusion
This chapter has made the case for Catholic
social teaching as a framework for happiness—
specifically, happiness in the eudaimonistic
sense of living a life of purpose, meaning,
sociality, and mutuality. This vision of happiness
is intrinsically linked with the common good,
but this vision of the common good has been
dismembered by the post-Enlightenment turn to
the atomistic individual. Catholic social teaching
offers a concrete and practical way to restore the
best aspects of this vision in the context of the
global market economy, without in any way
diminishing any of the true gains of modernity.

Kết quả (Việt) 1:

Kết luậnChương này đã làm cho các trường hợp cho giáo hội công giáoxã hội giảng dạy như là một khuôn khổ cho hạnh phúc-cụ thể, hạnh phúc trong sự eudaimonisticý nghĩa của cuộc sống một cuộc sống về mục đích, ý nghĩa,sociality, và mutuality. Tầm nhìn của hạnh phúcintrinsically được liên kết với lợi ích chung,nhưng điều này tầm nhìn chung đãdismembered bởi sau khi giác ngộ, đến lượtcác cá nhân atomistic. Xã hội công giáo dạycung cấp một cách cụ thể và thiết thực để khôi phục lại cáctốt nhất các khía cạnh của tầm nhìn trong bối cảnh cáctoàn cầu thị trường nền kinh tế, mà không có trong bất kỳ cách nàogiảm bớt bất kỳ lợi ích thực sự của tính hiện đại.

Kết quả (Việt) 2:

Kết luận
Chương này đã có những trường hợp cho giáo
huấn xã hội như là một khuôn khổ cho happiness-
cụ thể, hạnh phúc trong eudaimonistic
cảm giác sống một cuộc sống về mục đích, ý nghĩa,
tính xã hội, và phụ thuộc lẫn nhau. Tầm nhìn này của hạnh phúc
là bản chất liên kết với lợi ích chung,
nhưng tầm nhìn này của lợi ích chung đã được
chia cắt bởi sự chuyển bài Khai sáng để
các cá nhân nguyên tử. Giáo huấn xã hội Công giáo
cung cấp một cách cụ thể và thiết thực để khôi phục lại các
khía cạnh tốt nhất của tầm nhìn này trong bối cảnh của
nền kinh tế thị trường toàn cầu, mà không có trong bất kỳ cách nào
làm giảm bớt bất kỳ lợi ích thực sự của tính hiện đại.