Alfred Russell Wallace first brough

Alfred Russell Wallace first brought the predatory strategy of the orchid mantis to the attention of biologists in 1877 when he recounted a story told by British politician Sir Charles Dilk who, when travelling through Indonesia, was shown a praying mantis that resembled a pink orchid flower (Dilk 1868; Wallace 1889). This incredible tale was soon recounted by others and became featured in a number of classic texts on animal coloration (Wallace 1877; Wood-Mason 1878; Wallace 1889; Poulton 1890). During the Skeat Expedition to the Malaysian Peninsula in 1899, Lord Nelson Annandale observed an orchid mantis perched upon a flower of Melastoma polyanthum (Annandale 1900). His observations of its behaviour over the following days were published in the Proceedings of the Zoological Society of London. Much of what he observed has been repeated elsewhere (e.g., Shelford 1902; Cott 1940; Stephenson 1946; Edmunds & Brunner 1999) and it seems that this publication, based on the observation of a single mantis, is the source of many widely held beliefs about orchid mantis biology.

The orchid mantis commonly features in popular and general natural history texts (e.g., Yong 1976; Edmunds & Brunner 1999; Dawkins 2009) and the hypothesis that the orchid mantis mimics a flower has persisted in the scientific and non-scientific literature despite there being no evidence to support this (e.g., Edmunds & Brunner 1999; Dawkins 2009). Furthermore, there has been no investigation into the morphology of H. coronatus that could give

Kết quả (Việt) 1:

Alfred Russell Wallace lần đầu tiên đưa các chiến lược săn mồi của bọ ngựa Lan đến sự chú ý của nhà sinh học năm 1877 khi ông kể lại một câu chuyện kể của chính trị gia người Anh Sir Charles Dilk, khi đi du lịch qua Indonesia, được hiển thị một cầu nguyện mantis giống như một bông hoa lan hồng (Dilk 1868; Wallace năm 1889). Câu chuyện khó tin này nhanh chóng được kể lại bởi những người khác và đã trở thành đặc trưng trong một số các văn bản cổ điển trên động vật màu (Wallace năm 1877; Gỗ-Mason 1878; Wallace 1889; Poulton 1890). Trong cuộc thám hiểm Skeat đến bán đảo Malaysia năm 1899, Lord Nelson Annandale quan sát một mantis Lan perched trên một bông hoa chi mua polyanthum (Annandale 1900). Của ông quan sát hành vi của mình trong những ngày sau đây đã được công bố trong thủ tục tố tụng của Zoological Society of London. Có rất nhiều những gì ông thấy đã lặp đi lặp lại ở nơi khác (ví dụ: Shelford 1902; Năm 1940 Cott; Stephenson 1946; Edmunds & Brunner 1999) và có vẻ như rằng Ấn phẩm này, dựa trên các quan sát của một bọ ngựa duy nhất, là nguồn gốc của nhiều niềm tin được tổ chức rộng rãi về sinh học cây lan bọ ngựa.Mantis phong lan thường có trong các văn bản lịch sử tự nhiên nổi tiếng và nói chung (ví dụ: Yong 1976; Edmunds & Brunner năm 1999; Dawkins 2009) và các giả thuyết rằng Lan bọ ngựa bắt chước một bông hoa đã tiếp tục tồn tại trong các tài liệu khoa học và không khoa học mặc dù có là không có bằng chứng để hỗ trợ này (ví dụ: Edmunds & Brunner 1999; Dawkins năm 2009). Hơn nữa, đã có không có cuộc điều tra vào các hình thái của H. coronatus mà có thể cung cấp cho

Kết quả (Việt) 2:

Alfred Russel Wallace đầu tiên đưa các chiến lược săn mồi của bọ ngựa phong lan được sự chú ý của các nhà sinh học vào năm 1877 khi ông kể lại một câu chuyện do chính trị gia người Anh Sir Charles Dilk người, khi đi qua Indonesia, đã bị bọ ngựa mà giống như một bông hoa lan màu hồng ( Dilk 1868; Wallace 1889). Câu chuyện đáng kinh ngạc này đã sớm được kể lại bởi những người khác và trở thành đặc trưng trong một số văn bản cổ điển trên màu sắc động vật (Wallace 1877; Wood-Mason 1878; Wallace 1889; Poulton 1890). Trong Skeat Expedition đến bán đảo Malaysia vào năm 1899, Lord Nelson Annandale quan sát thấy một con bọ ngựa phong lan đậu trên một bông hoa của Melastoma polyanthum (Annandale 1900). Quan sát các hành vi của mình trong những ngày sau ông đã được công bố trong Kỷ yếu của Hội Động vật học London. Phần lớn những gì ông quan sát đã được lặp đi lặp lại ở những nơi khác (ví dụ, Shelford 1902; Cott 1940; Stephenson 1946; Edmunds & Brunner 1999) và có vẻ như rằng ấn phẩm này, dựa trên việc quan sát một con bọ ngựa duy nhất, là nguồn gốc của nhiều tín ngưỡng được tổ chức rộng rãi . về phong lan bọ ngựa sinh học

các bọ ngựa phong lan thường được đặc trưng trong các văn bản lịch sử tự nhiên phổ biến và chung (ví dụ, Yong 1976; Edmunds & Brunner 1999; Dawkins 2009) và giả thuyết rằng sự bắt chước phong lan bọ ngựa một bông hoa đã tồn tại trong khoa học và không khoa học văn học mặc dù có không có bằng chứng để hỗ trợ này (ví dụ, Edmunds & Brunner 1999; Dawkins 2009). Hơn nữa, chưa có điều tra về hình thái học của H. coronatus mà có thể cung cấp cho