The term was coined by Dell Hymes i

The term was coined by Dell Hymes in 1966,[1] reacting against the perceived inadequacy of Noam Chomsky's (1965) distinction between competence and performance.[2] To address Chomsky's abstract notion of competence, Hymes undertook ethnographic exploration of communicative competence that included "communicative form and function in integral relation to each other".[3] The approach pioneered by Hymes is now known as the ethnography of communication.

Debate has occurred regarding linguistic competence and communicative competence in the second and foreign language teaching literature, and scholars have found communicative competence as a superior model of language following Hymes' opposition to Chomsky's linguistic competence. This opposition has been adopted by those who seek new directions toward a communicative era by taking for granted the basic motives and the appropriateness of this opposition behind the development of communicative competence.[4]

Kết quả (Việt) 1:

Thuật ngữ được đặt ra bởi Dell Hymes vào năm 1966, [1] phản ứng chống lại thiếu nhận thức về Noam Chomsky (1965) sự khác biệt giữa khả năng và hiệu suất. [2] để địa chỉ Chomsky trừu tượng khái niệm về năng lực, Hymes tiến hành thăm dò ethnographic năng lực giao tiếp bao gồm "các hình thức giao tiếp và chức năng trong mối quan hệ không thể tách rời với nhau". [3] cách tiếp cận tiên phong bởi Hymes bây giờ được biết đến như dân tộc học truyền thông.Tranh cãi đã xảy ra liên quan đến năng lực ngôn ngữ và khả năng giao tiếp bằng ngôn ngữ thứ hai và nước ngoài giảng dạy văn học, và học giả đã tìm thấy các năng lực giao tiếp như một mô hình vượt trội của ngôn ngữ sau Hymes' chống lại năng lực ngôn ngữ của Chomsky. Phe đối lập này đã được thông qua bởi những người tìm kiếm các chỉ dẫn mới hướng tới một kỷ nguyên giao tiếp bằng cách lấy được cấp các động cơ cơ bản và phù hợp của phe đối lập này sau sự phát triển năng lực giao tiếp. [4]

Kết quả (Việt) 2:

Thuật ngữ này được đặt ra bởi Dell Hymes năm 1966, [1] phản ứng chống lại sự bất cập nhận thức của Noam Chomsky (1965) phân biệt giữa năng lực và hiệu suất. [2] Để giải quyết ý niệm trừu tượng của Chomsky về thẩm quyền, Hymes đã tiến hành thăm dò dân tộc học của năng lực giao tiếp bao gồm "hình thức giao tiếp và chức năng liên quan không tách rời nhau". [3] cách tiếp cận tiên phong bởi Hymes bây giờ được gọi là dân tộc học của truyền thông.

Cuộc tranh luận đã xảy ra liên quan đến năng lực ngôn ngữ và năng lực giao tiếp trong các tài liệu giảng dạy ngôn ngữ thứ hai và ngoài nước, và các học giả đã tìm thấy năng lực giao tiếp như là một mô hình cao cấp của ngôn ngữ sau đây đối lập Hymes 'để năng lực ngôn ngữ của Chomsky. Đối lập này đã được thông qua bởi những người tìm kiếm những hướng đi mới hướng tới một kỷ nguyên giao tiếp bằng cách cho phép các động cơ cơ bản và sự phù hợp của đối lập này đằng sau sự phát triển năng lực giao tiếp. [4]