The intellectual roots of labeling

The intellectual roots of labeling theory can be traced to the post -world war I work of Charles Horton Cooley Willam I. Thomas and Geogre Herbert Mead .
These scholars who viewed the human sefl as formed through a process of social interraction were called social interactionists in 1918 Mead compared the impact of social label
ing to the angel with the fiery sword at the gate who can cut one off from the world to which he belongs.
Labeling separates the good from the bad, the conventional from the deviant Mead’s interest in deviance focused on the social interactions by which an individual becomes a deviant.The per-son is not just a fixed structure whose action
Is the result of certain factors acting upon it .Rather social behavior develops in a continuous process of action and reaction .The way we perceive our selves our self
Concept is built not only on what we think of ouselves but also on what others think of us.
Somewhat later the historian Frank Tannen-baum (1893-1969) used the same argument in his study of the causes of criminal behavior.He described the creation ot a criminal as a process :Breaking window ,climbing onto roofs and playing truant are all normal parts of the adoles cent seach for excitement and adventure .Local merchants and others who experience these activities may consider them a nuisance or per haps even evil.This conflict is the beginning of the process by which the evil act transforms the transgreeor into an evil individual.From that poin on the evil indviduals are separated from those in conventional society.Given a criminal label they gradually begin to think of themselves as they have beeb officially defined.
Tannenbaum maintained that it is the process of labeling or the dranatization of evil that locks a mischievous boy into a delinquent role (“the person becomes the thing he is described as being).Accordingly the entire process of deal- ing with young delinquents is mischievous inso-far as it identifies him to himsefl and to the envi ronment as a delinquent person.The system starts out with a child in trouble and ends up with a juvenile delinquent.
Forced by job rejection police cognizance and strained interration withh normals.In short deviant individuals have to bear the stigma of the deliquent label just as English and American convicts as late as the eighteeth century bore stigmas in t he form of an M for murder or a T fo thief burned or cu into their bodies to designate them as persons to be shunned.Once such a label is attached to a person a deviant or criminal carees has been set in motion .The full signifi cance of labeling theory was not recognized either in Europe or in the United States until political events provided the opportuniy.
Basic Assumptions of Labeling theory
In the 1940s the sociologist Edwin Lemert elabo rated on Tannenbaum’s discussion by formulat –ing the basic assumptions of labeling theory.He reminded
Us that people are constantly involved in behavior that runs the risk of being labeled delinquent or criminal.But although many run that risk only a few are so labeled The reason Lemer contended is that there are two kinds of deviant acts :primary and secondary.
Primary deviations are the initial deviant acts that bring on the first social response.These acts do not affect the individual’s self-cobcept.it is the secondary deviations the acts that follow the Societal response to the primary deviation that
Are of major concern .These are the acts that result from the change in self concept
Brought about by the labeling process.The scenario goes what like this:
1.An individual commits a simle deviant act (primary deviation) throwing a stone at a neighbor’s car for instance.
2.There is an intormal social reaction the neighbor gets angry
3.The individual continues to break rules (pri-mary deviations) he lets the neighbor’s dog out of the yard.
4.these is increased but still sprimary social reaction the neighbor tells the youth’s par ents.
5.The individual commits a more serious deviant act he is caught shoplifting still primary deveiation
6.there is a formal reaction the youth is adju dicated a juvenile delinquent in juvenile court.
7.the youth is now lsbeled delinquent by the court and bad by the neighborhood by his conventional peers and by others.
8.the youth begins to think of himself as delinquent he joins other unconventional youths.
9.the individual commits anothe yet more serious deviant act secondary deviation he robs a local grocery store with members of a gang.
10.the individual is returned to juvenile court has more offenses added to his record is cast out further from conventional society and takes on a a completely deviant lifestyle.
According to lenert secondary deviance sets in after the community has becom aware of a primary deviance individuals experience a continuing sense of injust ce
Which is rein.

Kết quả (Việt) 1:

Rễ sở hữu trí tuệ của ghi nhãn lý thuyết có thể được truy bài-chiến tranh thế giới thứ nhất công việc của Charles Horton Cooley Willam I. Thomas và Geogre Herbert Mead.Các học giả xem sefl của con người như được hình thành thông qua một quá trình xã hội interraction được gọi là xã hội interactionists vào năm 1918 Mead so với tác động của xã hội nhãning để các thiên sứ với thanh kiếm bốc lửa tại cửa khẩu có thể cắt một từ trên thế giới mà ông thuộc.Ghi nhãn phân tách tốt từ xấu, thông thường từ sự quan tâm của Mead tà lệch lạc tập trung vào sự tương tác xã hội mà một cá nhân sẽ trở thành một kẻ. Mỗi con trai không phải là chỉ cố định cấu trúc mà hành độngLà kết quả của một số yếu tố hành động vào nó. Hành vi xã hội thay vì phát triển trong một quá trình liên tục của hành động và phản ứng. Cách chúng ta nhận thức bản thân chúng tôi tự của chúng tôiKhái niệm được xây dựng không chỉ về những gì chúng tôi nghĩ của ouselves, nhưng cũng có trên những gì người khác nghĩ của chúng tôi.Một chút sau này sử gia Frank Tannen-baum (1893-1969) sử dụng cùng một đối số trong nghiên cứu của ông của những nguyên nhân của hành vi tội phạm. Ông mô tả sự sáng tạo ot tội phạm là một quá trình: phá vỡ cửa sổ, leo lên mái nhà và chơi truant là tất cả các phần bình thường của adoles cent seach cho hứng thú và phiêu lưu. Thương gia địa phương và những người khác kinh nghiệm những hoạt động này có thể xem xét cho họ một phiền toái hoặc mỗi haps, ngay cả cái ác. Cuộc xung đột này là sự khởi đầu của quá trình mà các hành động ác biến sự transgreeor thành một cá nhân ác. Từ đó điểm trên indviduals ác được tách ra từ những người trong xã hội thông thường. Cho một nhãn hình sự họ dần dần bắt đầu suy nghĩ của mình khi họ đã được chính thức xác định.Tannenbaum duy trì rằng nó là quá trình ghi nhãn hoặc dranatization của cái ác khóa một cậu bé tinh nghịch vào một vai trò hạn ("người trở thành những điều anh được miêu tả như là). Theo đó toàn bộ quá trình thỏa thuận-ing với trẻ delinquents là tinh nghịch xa inso như nó xác định ông ta để himsefl và ronment envi như là một người quá hạn. Hệ thống bắt đầu với một đứa trẻ gặp rắc rối và kết thúc với một quá hạn chưa thành niên.Buộc bằng việc từ chối cảnh sát cognizance và căng interration withh normals. Trong ngắn hạn deviant cá nhân phải chịu sự kỳ thị của nhãn hiệu deliquent tù nhân chỉ là tiếng Anh và Mỹ trễ như thế kỷ eighteeth khoan stigmas trong t ông hình thức của một M cho giết người hoặc kẻ trộm T fo đốt hoặc cu vào cơ thể của họ để chỉ chúng như là những người phải được xa lánh. Một khi một nhãn hiệu được gắn với một người một tà hay tội lỗi carees đã được thiết lập trong chuyển động. Cance đầy đủ signifi của ghi nhãn lý thuyết không được công nhận ở châu Âu hay Hoa Kỳ cho đến khi sự kiện chính trị cung cấp opportuniy.Lý thuyết cơ bản giả định ghi nhãnTrong thập niên 1940 nhà xã hội học Edwin Lemert elabo xếp vào cuộc thảo luận của Tannenbaum bởi formulat-ing giả định cơ bản của ghi nhãn lý thuyết. Ông nhắc nhởChúng tôi mà mọi người đang liên tục tham gia vào hành vi mà chạy nguy cơ được gắn nhãn quá hạn hoặc hình sự. Nhưng mặc dù nhiều người chạy nguy cơ rằng chỉ một số ít như vậy được gắn nhãn lý do Lemer cho là có hai loại hành vi tà: tiểu học và trung học.Độ lệch chính là những hành vi tà đầu tiên mang về phản ứng đầu tiên của xã hội. Những hành vi không ảnh hưởng đến các cá nhân tự-cobcept.it là các độ lệch trung học các hành vi thực hiện theo các phản ứng xã hội với độ lệch chính đóLà mối quan tâm lớn. Đây là những hành vi đó là kết quả của sự thay đổi trong tự khái niệmĐưa lại bởi các quá trình ghi nhãn. Kịch bản đi những gì như thế này:1. một cá nhân cam kết một simle tà đạo luật (độ lệch chính) ném đá vào xe hàng xóm của một ví dụ.2. có là một phản ứng xã hội intormal hàng xóm được tức giận3. cá nhân tiếp tục phá vỡ quy tắc (pri-mary độ lệch) ông cho phép những người hàng xóm chó ra khỏi sân.4. này tăng lên nhưng vẫn còn sprimary phản ứng xã hội những người hàng xóm cho biết của thanh thiếu niên mệnh ents.5. cá nhân cam kết một hành động tà nghiêm trọng hơn bắt trộm cắp vẫn chính deveiation6. có là một phản ứng chính thức của thanh thiếu niên là adju dicated một quá hạn vị thành niên tại tòa án vị thành niên.7. thanh niên bây giờ là lsbeled quá hạn của tòa án và xấu của khu phố bằng đồng nghiệp thông thường của mình và những người khác.8. thanh niên bắt đầu suy nghĩ của mình như là quá hạn ông tham gia thanh niên độc đáo khác.9. cá nhân cam kết khác chưa nghiêm trọng hơn kẻ hành động thứ cấp độ lệch ông cướp một cửa hàng tạp hóa địa phương với các thành viên của một băng đảng.10. cá nhân là quay trở lại tòa án vị thành niên có nhiều tội phạm được bổ sung vào hồ sơ của mình được đúc hơn nữa từ xã hội thông thường và có một phong cách sống hoàn toàn tà.Theo lenert lệch lạc trung bộ tại sau khi các cộng đồng đã becom nhận thức của một cá nhân chính lệch lạc trải nghiệm một cảm giác tiếp tục injust ceĐó là rein.

Kết quả (Việt) 2:

Rễ trí tuệ của lý thuyết ghi nhãn có thể được truy nguồn từ các cuộc chiến tranh sau -world tôi làm việc của Charles Horton Cooley Willam I. Thomas và Geogre Herbert Mead.
Các học giả đã xem sefl con người như hình thành qua một quá trình interraction xã hội được gọi là interactionists xã hội 1918 Mead đã so sánh tác động của nhãn xã hội
ing với thiên sứ bằng gươm lửa ở cổng có thể cắt một off từ thế giới mà anh thuộc về.
Ghi nhãn tách tốt từ xấu, thông thường từ lãi tà Mead trong lệch lạc tập trung về sự tương tác xã hội mà theo đó một cá nhân trở thành một deviant.The mỗi con trai không chỉ là một cấu trúc cố định có hành động
là kết quả của một số yếu tố hành động dựa trên hành vi xã hội nó .Rather phát triển trong một quá trình liên tục của hành động và phản ứng .Công cách chúng ta nhận thức bản thân của chúng tôi của chúng tôi tự
Concept được xây dựng không chỉ về những gì chúng ta nghĩ về ouselves mà còn về những gì người khác nghĩ về chúng ta.
Hơi sau đó sử Frank Tannen-Baum (1893-1969) sử dụng cùng một đối số trong nghiên cứu của ông về nguyên nhân của tội phạm behavior.He mô tả việc tạo ot một tên tội phạm như một quá trình: Phá vỡ cửa sổ, trèo lên mái nhà và trốn học được tất cả các phần bình thường của Kết adoles phần trăm cho sự phấn khích và phiêu lưu .local thương gia và những người khác đã trải nghiệm những hoạt động này có thể xem xét chúng một phiền toái hoặc mỗi HAPS thậm chí evil.This xung đột là sự khởi đầu của quá trình mà theo đó các hành động ác biến đổi transgreeor vào một individual.From ác mà poin trên indviduals ác được tách ra từ những người trong society.Given thông thường một nhãn hình sự họ dần dần bắt đầu suy nghĩ của mình như họ đã beeb chính thức được xác định.
Tannenbaum cho rằng nó là quá trình ghi nhãn hoặc dranatization của cái ác mà khóa một cậu bé tinh nghịch vào một vai trò phạm tội ( "người đó trở thành những điều ông được mô tả như là) .Accordingly toàn bộ quá trình của deal- ing với tội phạm trẻ là tinh nghịch inso-xa như nó xác định ông himsefl và môi ronment như một hệ thống person.The phạm pháp bắt đầu với một đứa trẻ gặp khó khăn và kết thúc với một tội phạm vị thành niên.
Buộc bởi cảnh sát từ chối công việc nhận biết và interration căng thẳng withh normals.In cá nhân tà ngắn phải chịu sự kỳ thị của nhãn chậm thanh giống như tiếng anh và Mỹ bị kết án muộn hơn vào nhụy lỗ kỷ eighteeth trong t ông hình thức M về tội giết người hoặc một T fo tên trộm bị cháy hoặc cu vào cơ thể của họ để chỉ họ là những con người được shunned.Once nhãn như được gắn liền với một người một carees tà hoặc hình sự đã được thiết lập trong chuyển động .Công cance signifi đầy đủ của lý thuyết ghi nhãn không được công nhận hoặc là ở châu Âu hay ở Hoa Hoa cho đến khi sự kiện chính trị cung cấp các opportuniy.
các giả định cơ bản của lý thuyết nhãn
trong những năm 1940 các nhà xã hội học Edwin Lemert elabo đánh vào thảo luận Tannenbaum bằng formulat -ing các giả định cơ bản của nhãn theory.He nhắc nhở
hệ mà mọi người đang liên tục tham gia vào hành vi có nguy cơ bị coi phạm tội hoặc criminal.But mặc dù nhiều người chạy mà chỉ có nguy cơ một số ít được để dán nhãn lý do Lemer tranh là có hai loại hành vi lệch lạc. tiểu học và trung học
lệch tiểu học là những hành vi lệch lạc ban đầu mà mang vào ngày đầu tiên xã hội hành vi response.These không ảnh hưởng đến self-cobcept.it của cá nhân là sai lệch thứ phát các hành vi đó theo các phản ứng của xã hội với độ lệch chính đó
là mối quan tâm lớn .These là những hành vi đó là kết quả của sự thay đổi trong tự khái niệm
đã mang về bởi kịch bản ghi nhãn process.The đi những gì như thế này:
1.An cá nhân có hành tà simle (độ lệch chính) ném đá vào xe của một người hàng xóm chẳng hạn.
2.There là một phản ứng xã hội intormal hàng xóm nổi giận
3.The cá nhân tiếp tục phá vỡ quy tắc (độ lệch pri-mary) ông đã cho phép con chó của hàng xóm ra khỏi sân.
4.these được tăng lên nhưng vẫn phản ứng xã hội sprimary người hàng xóm nói với mệnh ents của thanh niên.
5.The cá nhân có hành vi vi lệch lạc nghiêm trọng hơn ông là ăn cắp bị bắt vẫn deveiation chính
6.there là một phản ứng chính thức của thanh niên là adju dicated một tội phạm vị thành niên tại tòa án vị thành niên.
7.the giới trẻ bây giờ được lsbeled phạm tội bởi tòa án và xấu bởi các khu phố của các đồng nghiệp thông thường của mình và của người khác.
8. thanh niên bắt đầu nghĩ về mình như là phạm tội ông tham gia thanh niên độc đáo khác.
9.The cá nhân cam kết anothe hành động tà lệch thứ chưa nghiêm trọng hơn ông cướp một cửa hàng tạp hóa địa phương với các thành viên của một băng đảng.
10.the cá nhân được trở lại tòa án vị thành niên có nhiều hành vi phạm tội thêm vào hồ sơ của mình được đúc ra xa hơn từ xã hội thông thường và mất trên aa lối sống hoàn toàn lệch lạc.
Theo lệch thứ lenert đặt ở sau khi cộng đồng đã becom nhận thức của một sự lệch lạc chính cá nhân trải nghiệm một cảm giác liên tục của ce injust
Đó là cương.