Block printing is a technique for p

Block printing is a technique for printing text, images or patterns used widely throughout East Asia both as a method of printing on textiles and later, under the influence of Buddhism, on paper. As a method of printing on cloth, the earliest surviving examples from China date to about 220. Ukiyo-e is the best known type of Japanese woodblock art print. Most European uses of the technique on paper are covered by the art term woodcut, except for the block-books produced mainly in the fifteenth century.

In China[edit]

Main article: History of printing in East Asia

The world's earliest woodblock printed fragments to survive are from China and are of silk printed with flowers in three colours from the Han Dynasty (before AD 220 ).[1][page needed] The technology of printing on cloth in China was adapted to paper under the influence of Buddhism which mandated the circulation of standard translations over a wide area, as well as the production of multiple copies of key texts for religious reasons. It reached Europe, via the Islamic world, and by around 1400 was being used on paper for old master prints and playing cards.[2][page needed][3][page needed] The oldest wood-block printed book is the Diamond Sutra. It carries a date on 'the 13th day of the fourth moon of the ninth year of the Xiantong era' (i.e. 11 May 868).[4] A number printed dhāraṇī-s, however, predate the Diamond Sūtra by about two hundred years (see Tang Dynasty).

In India[edit]

In Buddhism, great merit is thought to accrue from copying and preserving texts. The fourth-century master listed the copying of scripture as the first of ten essential religious practices. The importance of perpetuating texts is set out with special force in the longer Sukhāvatīvyūha Sūtra which not only urges the devout to hear, learn, remember and study the text but to obtain a good copy and to preserve it. This ‘cult of the book’ led to techniques for reproducing texts in great numbers, especially the short prayers or charms known as dhāraṇī-s. Stamps were carved for printing these prayers on clay tablets from at least the seventh century, the date of the oldest surviving examples.[5] Especially popular was the Pratītyasamutpāda Gāthā, a short verse text summing up Nāgārjuna's philosophy of causal genesis or dependent origination. Nagarjuna lived in the early centuries of the current era and the Buddhist Creed, as the Gāthā is frequently called, was printed on clay tablets in huge numbers from the sixth century. This tradition was transmitted to China and Tibet with Buddhism. Printing text from woodblocks does not, however, seem to have been developed in India.

In Europe[edit]

Block printing was practised in Christian Europe as a method for printing on cloth, where it was common by 1300. Images printed on cloth for religious purposes could be quite large and elaborate, and when paper became relatively easily available, around 1400, the medium transferred very quickly to small woodcut religious images and playing cards printed on paper. These prints were produced in very large numbers from about 1425 onwards.[6][page needed]

Around the mid-century, block-books, woodcut books with both text and images, usually carved in the same block, emerged as a cheaper alternative to manuscripts and books printed with movable type. These were all short heavily illustrated works, the bestsellers of the day, repeated in many different block-book versions: the Ars moriendi and the Biblia pauperum were the most common. There is still some controversy among scholars as to whether their introduction preceded or, the majority view, followed the introduction of movable type, with the range of estimated dates being between about 1440–1460.

Kết quả (Việt) 1:

Chặn in ấn là một kỹ thuật cho in ấn các văn bản, hình ảnh hoặc các mẫu được sử dụng rộng rãi trên khắp đông á cả hai như là một phương pháp in trên vải và sau đó, dưới ảnh hưởng của Phật giáo, trên giấy. Như là một phương pháp in trên vải, ví dụ sớm nhất còn sống sót từ Trung Quốc ngày-khoảng 220. Ukiyo-e là loại nghệ thuật Nhật bản khắc gỗ in, nổi tiếng nhất. Hầu hết châu Âu sử dụng các kỹ thuật trên giấy được bao phủ bởi nghệ thuật hạn đầ, ngoại trừ những cuốn sách khối sản xuất chủ yếu ở thế kỷ 15. Tại Trung Quốc [sửa] Bài chi tiết: lịch sử của in Ấn ở đông á Khắc gỗ sớm nhất của thế giới các mảnh vỡ in để tồn tại từ Trung Quốc và lụa in hoa trong ba màu sắc từ nhà Hán (trước khi quảng cáo 220). [1] [trang cần thiết] Công nghệ in trên vải ở Trung Quốc thích nghi với giấy dưới ảnh hưởng của Phật giáo mà uỷ thác sự lưu thông của các bản dịch tiêu chuẩn trên một diện tích rộng, cũng như sản xuất nhiều bản sao của văn bản quan trọng vì lý do tôn giáo. Nó đạt đến châu Âu, thông qua thế giới Hồi giáo, và bởi khoảng 1400 đã được sử dụng trên giấy cho bản in chủ cũ và chơi thẻ. [2] [trang cần thiết] [3] [trang cần thiết] Cuốn sách in khối gỗ cổ nhất là Sutra kim cương. Nó mang một ngày 'ngày 13 của mặt trăng thứ tư của năm thứ chín của thời đại Xiantong' (nghĩa là 11 ngày 868). [4] một số in dhāraṇī-s, Tuy nhiên, predate kim cương kinh khoảng hai trăm năm (xem nhà đường). Tại Ấn Độ [sửa] Trong Phật giáo, bằng khen tuyệt vời được cho là tích lũy từ sao chép và bảo tồn văn bản. Thạc sĩ từ thế kỷ thứ tư liệt kê sao chép Kinh Thánh như là đầu tiên của mười thực hành quan trọng tôn giáo. Tầm quan trọng của việc duy trì văn bản được đặt ra với các lực lượng đặc biệt trong các kinh Sukhāvatīvyūha dài hơn mà không chỉ thúc giục sùng đạo để nghe, tìm hiểu, nhớ và học tập văn bản nhưng để có được một bản sao tốt và muốn bảo tồn nó. Này tôn giáo' của cuốn sách' đã dẫn đến các kỹ thuật cho tái tạo văn bản số lượng lớn, đặc biệt là cầu nguyện ngắn hay dây đeo được gọi là dhāraṇī-s. Tem được chạm khắc cho in ấn các cầu nguyện về thuốc viên đất sét từ ít thế kỷ thứ bảy, ngày của các ví dụ lâu đời nhất còn sống sót. [5] đặc biệt phổ biến là Pratītyasamutpāda Gāthā, một văn bản ngắn câu tổng kết Nāgārjuna của triết lý của quan hệ nhân quả genesis hoặc phụ thuộc origination. Ngọc ki ^ ều sống trong những thế kỷ đầu của kỷ nguyên hiện tại và tín ngưỡng Phật giáo, như Gāthā thường xuyên được gọi là, được in trên sét các số lượng lớn từ thế kỷ thứ 6. Truyền thống này đã được chuyển đến Trung Quốc và Tây Tạng với Phật giáo. In ấn văn bản từ woodblocks không, Tuy nhiên, dường như đã được phát triển ở Ấn Độ. Tại châu Âu [sửa] Block printing was practised in Christian Europe as a method for printing on cloth, where it was common by 1300. Images printed on cloth for religious purposes could be quite large and elaborate, and when paper became relatively easily available, around 1400, the medium transferred very quickly to small woodcut religious images and playing cards printed on paper. These prints were produced in very large numbers from about 1425 onwards.[6][page needed] Around the mid-century, block-books, woodcut books with both text and images, usually carved in the same block, emerged as a cheaper alternative to manuscripts and books printed with movable type. These were all short heavily illustrated works, the bestsellers of the day, repeated in many different block-book versions: the Ars moriendi and the Biblia pauperum were the most common. There is still some controversy among scholars as to whether their introduction preceded or, the majority view, followed the introduction of movable type, with the range of estimated dates being between about 1440–1460.

Kết quả (Việt) 2:

Khối in ấn là một kỹ thuật cho phép in ấn văn bản, hình ảnh hoặc mẫu được sử dụng rộng rãi trên toàn Đông Nam Á vừa là một phương pháp in trên vải và sau đó, dưới ảnh hưởng của Phật giáo, trên giấy. Là một phương pháp in trên vải, ví dụ sống động sớm nhất kể từ ngày Trung Quốc lên khoảng 220. Ukiyo-e là loại nổi tiếng nhất của Nhật Bản in khắc gỗ nghệ thuật. Hầu hết sử dụng Châu Âu của các kỹ thuật trên giấy được bao phủ bởi các tranh khắc gỗ dài nghệ thuật, ngoại trừ khối sách sản xuất chủ yếu trong thế kỷ thứ mười lăm. Ở Trung Quốc [sửa] Bài chi tiết: Lịch sử in ấn ở Đông Á mảnh khắc gỗ in sớm nhất trên thế giới để tồn tại là từ Trung Quốc và là lụa in hoa trong ba màu sắc từ thời nhà Hán (trước AD 220). [1] [trang cần thiết] Các công nghệ in trên vải ở Trung Quốc đã được chuyển lên giấy dưới ảnh hưởng của Phật giáo mà bắt buộc việc lưu thông của dịch tiêu chuẩn trên một diện tích rộng, cũng như việc sản xuất nhiều bản sao của các văn bản quan trọng vì lý do tôn giáo. Nó đạt tới châu Âu, qua thế giới Hồi giáo, và khoảng 1400 đã được sử dụng trên giấy cho bản in chủ cũ và thẻ chơi. [2] [trang cần thiết] [3] [Trang Needed] gỗ khối sách in cổ nhất là kim cương Sutra. Nó mang một ngày 'ngày thứ 13 của mặt trăng thứ tư của năm thứ chín của thời đại Xiantong' (tức là ngày 11 tháng năm 868). [4] Một số in Dharani-s, tuy nhiên, có trước kinh Kim Cang bằng khoảng hai trăm năm (xem nhà Đường). Tại Ấn Độ [sửa] Trong đạo Phật, công đức vĩ đại được cho là tích luỹ từ việc sao chép và các văn bản bảo quản. Các bậc thầy thế kỷ thứ tư niêm yết việc sao chép của Thánh Kinh như là người đầu tiên trong số mười tập tục tôn giáo cần thiết. Tầm quan trọng của việc duy trì các văn bản được đặt ra với lực lượng đặc biệt trong dài Lạc Hữu Sutra không chỉ thúc giục những người tín nghe, tìm hiểu, ghi nhớ và học tập các văn bản, nhưng để có được một bản sao tốt và giữ gìn nó. Điều này nhà thờ tôn giáo của cuốn sách "đã dẫn đến các kỹ thuật để tái tạo văn bản với số lượng lớn, đặc biệt là những lời cầu nguyện ngắn hay bùa gọi là Dharani-s. Tem được chạm khắc để in những lời cầu nguyện trên tấm đất sét từ ít nhất thế kỷ thứ bảy, ngày trong những ví dụ cổ xưa nhất. [5] Đặc biệt phổ biến là Pratītyasamutpāda bài kệ, một câu văn ngắn tổng hợp triết lý của genesis nhân quả hoặc duyên Long Thọ của. Long Thọ đã sống trong những thế kỷ đầu của kỷ nguyên hiện tại và Creed Phật giáo, như bài kệ thường được gọi, được in trên tấm đất sét với số lượng lớn từ thế kỷ thứ sáu. Truyền thống này được truyền đến Trung Quốc và Tây Tạng với Phật giáo. In ấn văn bản từ mộc bản không, tuy nhiên, dường như đã được phát triển ở Ấn Độ. Ở châu Âu [sửa] Khối in ấn được thực hành ở châu Âu Kitô giáo như là một phương pháp để in trên vải, nơi mà nó đã được phổ biến bằng 1300. hình ảnh in trên vải cho tôn giáo mục đích có thể là khá lớn và phức tạp, và khi giấy trở nên tương đối dễ dàng có sẵn, khoảng năm 1400, trung chuyển rất nhanh chóng để khắc gỗ hình ảnh tôn giáo nhỏ và thẻ chơi được in trên giấy. Những bản in được sản xuất với số lượng rất lớn từ khoảng năm 1425 trở đi. [6] [trang cần thiết] Khoảng giữa thế kỷ này, khối sách, tranh khắc gỗ với cả hai văn bản và hình ảnh, thường được khắc trên cùng một khối, nổi lên như là một thay thế rẻ hơn để bản thảo và sách in với loại di chuyển được. Đây là tất cả các tác phẩm ngắn rất nhiều minh họa, các cuốn sách bán chạy trong ngày, lặp đi lặp lại trong nhiều phiên bản block-book khác nhau: moriendi Ars và Pauperum Biblia là phổ biến nhất. Hiện vẫn còn một số tranh cãi giữa các học giả là liệu giới thiệu của họ trước hay, quan điểm đa số, theo sau sự ra đời của loại hình di chuyển, với phạm vi ngày được ước tính vào khoảng 1440-1460.