Aristocratic states and hierarchica

Aristocratic states and hierarchically-ordered chiefdoms were features of many Indonesian societies for the past millennium. Societies without such political systems existed, though most had the principle of hierarchy. Hindu states that later turned to Islam had aristocracies at the top and peasants and slaves at the bottom of society. Princes in their capitals concentrated secular and spiritual power and conducted rites for their principalities, and they warred for subjects, booty and land, and control of the sea trade. The Dutch East India Company became a warring state with its own forts, military, and navy, and it allied with and fought indigenous states. The Netherlands Indies government succeeded the company, and the Dutch ruled some areas directly and other areas indirectly via native princes. In some areas they augmented the power of indigenous princes and widened the gap between aristocrats and peasants. In Java, the Dutch augmented the pomp of princes while limiting their authority responsibility; and in other areas, such as East Sumatra, the Dutch created principalities and princely lines for their own economic and political benefit.

Kết quả (Việt) 1:

Quý tộc kỳ và ra lệnh cho hierarchically Chúa đã là các tính năng của xã hội Indonesia cho Thiên niên kỷ qua. Xã hội mà không có hệ thống chính trị như vậy tồn tại, mặc dù hầu hết đã có nguyên tắc của hệ thống phân cấp. Ấn Độ giáo tiểu bang sau đó quay sang Hồi giáo có aristocracies ở trên và nông dân và nô lệ ở dưới cùng của xã hội. Hoàng tử ở thủ đô của họ tập trung quyền lực thế tục và tinh thần và tiến hành các nghi thức cho công quốc của họ, và họ warred cho đối tượng, chiến lợi phẩm và đất, và kiểm soát của thương mại biển. Công ty Đông Ấn Hà Lan đã trở thành một nhà nước tham chiến với pháo đài của riêng mình, quân sự, và Hải quân, và nó liên minh với và chiến đấu kỳ bản địa. Chính phủ Ấn thuộc Hà Lan đã thành công công ty, và người Hà Lan đã cai trị một số khu vực trực tiếp và các khu vực khác gián tiếp thông qua bản địa hoàng tử. Trong một số khu vực họ tăng cường sức mạnh của Hoàng thân bản địa và mở rộng khoảng cách giữa quý tộc và nông dân. Ở Java, người Hà Lan rộng lên quy-lát của hoàng tử trong khi hạn chế của trách nhiệm thẩm quyền; và trong các khu vực khác, chẳng hạn như đông Sumatra, người Hà Lan tạo công quốc và princely dòng cho lợi ích riêng của họ về kinh tế và chính trị.

Kết quả (Việt) 2:

Tiểu bang quý tộc và chiefdoms hệ thống dọc đặt hàng là những đặc điểm của nhiều xã hội Indonesia cho thiên niên kỷ qua. Các xã hội mà không có hệ thống chính trị như vậy tồn tại, mặc dù phần lớn có nguyên tắc của hệ thống phân cấp. Bang Hindu mà sau này đã chuyển sang đạo Hồi đã có tầng lớp quý tộc ở phía trên và nông dân và nô lệ ở dưới đáy xã hội. Princes ở thủ đô của họ tập trung quyền lực thế tục và tâm linh và tiến hành nghi thức cho công quốc của họ, và chúng giao chiến cho các đối tượng, chiến lợi phẩm và đất, và kiểm soát của thương mại đường biển. Người Hà Lan Công ty Đông Ấn Độ đã trở thành một nhà nước giao chiến với pháo đài riêng, quân sự của mình, và hải quân, và nó liên minh với các quốc gia bản địa và chiến đấu. Chính phủ Hà Lan Indies thành công của công ty, và người Hà Lan cai trị một số khu vực trực tiếp và gián tiếp thông qua các khu vực khác hoàng tử bản địa. Trong một số lĩnh vực mà họ tăng cường sức mạnh của các hoàng tộc bản địa và nới rộng khoảng cách giữa quý tộc và nông dân. Trong Java, người Hà Lan tăng cường vẻ tráng lệ của hoàng tử trong khi hạn chế trách nhiệm quyền hạn của mình; và trong các lĩnh vực khác, chẳng hạn như Đông Sumatra, người Hà Lan đã tạo ra công quốc và dòng hoàng vì lợi ích kinh tế và chính trị của họ.