While this intellectual connection

While this intellectual connection between Gestalt and Graphic Design is irrefutable, the overall assessment of Gestalt’s effect on the discipline is more open to question. Many of the Gestalt applications to graphic design from the 1930s onward are viewed (by those in design practice and education) as outmoded, and in this respect Lupton’s interpretation is typical. Indeed, the fundamental principles of Gestalt are widely characterized in negative terms, especially once postmodernism had been widely accepted in the late 1960s and early 1970s. In an edition of Design from 1968, for example, Corin Hughes-Stanton exalts the rise of postmodern design at the expense of “old” design thinking. He argues that “The essential point is that the new design thinking is free-wheeling, and, unlike the philosophy which gave coherence to the Bauhaus or Modern school of design, it has not had, nor does it show signs of having, any dogmatism towards actual design forms.”5
This paper argues that such a rejection of Gestalt, however, is based on a binaristic, reductive view of the early discipline. Gestalt is critiqued for its abstract and universalistic terms and for its implicit support of the idea of autonomy, whereby human perception and visual forms are accorded relative independence from the vagaries of socio-historical concerns.6 Lupton, for example, proposes that a Gestalt approach to visual communication is predicated on “the isolated study of abstract form.”7 This paper pursues a different line of critical analysis, offering a historical relation of works that are now generally neglected, returning to the pioneers of the discipline as part of a timely reorientation of Gestalt thinking. The paper counters the negative impressions of Gestalt theory with detailed historical work, revisiting the primary texts of its early proponents and highlighting its development into a recognized therapy. At a time when graphic design is engaging actively with notions of interactivity and audience participation, Gestalt theory offers productive ways of thinking about possible structures for orchestrating positive human experiences.8
In particular, the paper draws conclusions about the therapeutic aspirations of the discipline; for if Gestalt has been deployed largely as a dispassionate theory or methodology within the field of graphic design, this deployment has been at the expense of its original aspirations toward making people, in society feel better. As I demonstrate in this paper, Gestalt theory is interested in the quality of human experience even at the very moment when it tries to quantify that experience. Consequently, this paper challenges the oversimplified caricature of Gestalt as a “scientific,” “objective,” and “abstract” theory, encouraging heightened awareness of significant distinctions between its psychological-scientific and philosophical- theoretical aspects. In the process, the paper offers a wider range of conclusions about Gestalt’s contribution to design methodology, ultimately arguing that the therapeutic values of Gestalt approaches have been overlooked in favor of its formalist critique.

Kết quả (Việt) 1:

Trong khi kết nối này sở hữu trí tuệ giữa Gestalt và thiết kế đồ họa là không thể chối cãi, việc đánh giá tổng thể của ảnh hưởng của Gestalt kỷ luật là rộng mở hơn trong câu hỏi. Nhiều người trong số Gestalt ứng dụng thiết kế đồ họa từ thập niên 1930 trở đi được xem (bởi những người trong thiết kế thực tế và giáo dục) như outmoded, và trong sự tôn trọng này giải thích của Lupton là điển hình. Thật vậy, các nguyên tắc cơ bản của Gestalt được rộng rãi đặc trưng trong điều kiện tiêu cực, đặc biệt là khi hậu đã được chấp nhận rộng rãi trong cuối thập niên 1960 và đầu thập niên 1970. Trong một phiên bản thiết kế từ năm 1968, ví dụ, Corin Hughes-Stanton exalts sự nổi lên của các thiết kế hậu hiện đại tại các chi phí "cũ" thiết kế suy nghĩ. Ông lập luận rằng "điểm thiết yếu là tư duy thiết kế mới là miễn phí-wheeling, và, không giống như triết lý mà đã cho tính mạch lạc đến trường Bauhaus hoặc hiện đại của thiết kế, nó đã không có, cũng có phải nó hiển thị các dấu hiệu của việc có, bất kỳ dogmatism đối với các hình thức thiết kế thực tế."5Bài báo này lập luận rằng như vậy một từ chối của Gestalt, Tuy nhiên, dựa trên một cái nhìn binaristic, công của kỷ luật đầu. Gestalt critiqued cho các điều khoản trừu tượng và universalistic và cho sự hỗ trợ tiềm ẩn của ý tưởng về quyền tự chủ, theo đó con người nhận thức và các hình thức trực quan được quyết định hành tương đối độc lập khỏi những vagaries của lịch sử xã hội concerns.6 Lupton, ví dụ, đề xuất một phương pháp Gestalt để giao tiếp thị giác predicated trên "nghiên cứu cô lập của các hình thức trừu tượng."7 giấy này theo đuổi một dòng khác nhau của phân tích quan trọng, cung cấp một mối quan hệ lịch sử của công trình bây giờ thường bỏ rơi, quay trở lại những người tiên phong của kỷ luật như là một phần của một reorientation kịp thời của Gestalt suy nghĩ. Giấy công tơ Hiển thị tiêu cực của lý thuyết Gestalt với công việc chi tiết lịch sử, revisiting các văn bản chính của những người ủng hộ ban đầu của nó và làm nổi bật của nó phát triển thành một liệu pháp được công nhận. Tại một thời điểm khi thiết kế đồ họa là tham gia tích cực với các khái niệm của tương tác và đối tượng tham gia, lý thuyết Gestalt cung cấp hiệu quả cách tư duy về các cấu trúc có thể cho orchestrating tích cực của con người experiences.8Đặc biệt, giấy rút ra kết luận về những nguyện vọng điều trị của kỷ luật; vì nếu Gestalt đã được triển khai chủ yếu như một thật lý thuyết hoặc phương pháp trong lĩnh vực thiết kế đồ họa, triển khai này đã tại chi phí của nguyện vọng của mình ban đầu về hướng làm cho người dân, trong xã hội cảm thấy tốt hơn. Như tôi chứng minh trong bài báo này, lý thuyết Gestalt quan tâm đến chất lượng của các kinh nghiệm của con người ngay cả ở thời điểm khi nó cố định lượng kinh nghiệm đó. Do đó, giấy này thách thức bức tranh biếm họa đơn giản của Gestalt như một "khoa học", "mục tiêu", và "trừu tượng" lý thuyết, khuyến khích nâng cao nhận thức về sự khác biệt đáng kể giữa các tâm lý khoa học và triết học - lý thuyết khía cạnh. Trong quá trình, giấy cung cấp một phạm vi rộng hơn của các kết luận về đóng góp của Gestalt đến phương pháp thiết kế, cuối cùng lập luận rằng các giá trị điều trị của Gestalt phương pháp tiếp cận có được bỏ qua trong lợi của phê phán formalist của nó.

Kết quả (Việt) 2:

Trong khi kết nối trí tuệ giữa Gestalt và Thiết kế đồ họa là không thể chối cãi, đánh giá tổng thể hiệu quả Gestalt về kỷ luật là cởi mở hơn để đặt câu hỏi. Nhiều người trong số các ứng dụng Gestalt để thiết kế đồ họa từ những năm 1930 trở đi được xem (bởi những người trong thực tế thiết kế và giáo dục) là lỗi thời, và trong lĩnh vực này giải thích Lupton là điển hình. Thật vậy, các nguyên tắc cơ bản của Gestalt được đặc trưng rộng rãi trong điều kiện tiêu cực, đặc biệt là khi hậu hiện đại đã được chấp nhận rộng rãi trong những năm cuối thập niên 1960 và đầu thập niên 1970. Trong một ấn bản của thiết kế từ năm 1968, ví dụ, Corin Hughes-Stanton đề cao sự phát triển của thiết kế hậu hiện đại tại các chi phí của "cũ" thiết kế suy nghĩ. Ông lập luận rằng "Điều quan trọng là tư duy thiết kế mới là tự do xoay, và, không giống như triết lý đó đã gắn kết với Bauhaus hoặc trường học hiện đại của thiết kế, nó đã không có, cũng không có dấu hiệu của việc có, bất kỳ giáo điều đối với các hình thức thiết kế thực tế. "5
Bài viết này lập luận rằng một sự từ chối như vậy Gestalt, tuy nhiên, dựa trên một, xem khử binaristic kỷ luật sớm. Gestalt được phê bình cho trừu tượng của nó và các điều kiện phổ quát và sự ủng hộ ngầm của ý tưởng về quyền tự chủ, nhờ đó mà nhận thức của con người và các hình thức trực quan được dành độc lập tương đối từ các thay đổi bất thường của concerns.6 lịch sử-xã hội Lupton, ví dụ, cho rằng một phương pháp Gestalt để truyền thông hình ảnh được xác định trên "nghiên cứu riêng biệt của hình thức trừu tượng." 7 Bài viết này theo đuổi một dòng khác nhau của phân tích quan trọng, cung cấp một mối quan hệ lịch sử của công trình mà hiện nay thường bị bỏ quên, trở về những người tiên phong của kỷ luật như là một phần của một kịp thời định hướng lại suy nghĩ của Gestalt. Giấy quầy những ấn tượng tiêu cực của lý thuyết Gestalt với công việc lịch sử chi tiết, xem xét lại các văn bản chính của những người ủng hộ ban đầu và làm nổi bật sự phát triển của mình vào một liệu pháp được công nhận. Vào thời điểm khi thiết kế đồ họa là tham gia tích cực với các khái niệm về tương tác và đối tượng tham gia, lý thuyết Gestalt cung cấp cách thức sản xuất của suy nghĩ về cấu trúc có thể cho dàn experiences.8 con người tích cực
Đặc biệt, giấy rút ra kết luận về nguyện vọng điều trị của kỷ luật; vì nếu Gestalt đã được triển khai chủ yếu là một lý thuyết vô tư hoặc phương pháp trong lĩnh vực thiết kế đồ họa, việc triển khai này đã được tại các chi phí của nguyện vọng ban đầu của nó hướng tới làm cho mọi người, trong xã hội cảm thấy tốt hơn. Như tôi đã chứng minh trong bài báo này, lý thuyết Gestalt là quan tâm đến chất lượng của kinh nghiệm con người, ngay cả ở những khoảnh khắc khi nó cố gắng để xác định kinh nghiệm đó. Do đó, bài viết này thách thức các bức tranh biếm họa của Gestalt giản như là một "khoa học", "mục tiêu", và "tóm tắt lý thuyết", khuyến khích nhận thức cao của sự phân biệt đáng kể giữa các khía cạnh lý thuyết tâm lý khoa học và philosophical- của nó. Trong quá trình này, tờ báo cung cấp một phạm vi rộng lớn hơn của kết luận về sự đóng góp của Gestalt để phương pháp thiết kế, cuối cùng cho rằng các giá trị điều trị của phương pháp Gestalt đã được bỏ qua ủng hộ phê phán chủ nghĩa hình thức của nó.