U.S. American Values and Assumption

U.S. American Values and Assumptions



Living in a foreign country and adjusting to a new culture can be a very rewarding experience. But, it can also be a difficult one if you do not understand the values and assumptions of the
society. “Values” are ideas about what is right and wrong, desirable and undesirable, normal and abnormal, proper and improper. “Assumptions,” as the term is used here, are the unquestioned standards about people, life, and “the way things are.” People who grow up in a particular culture share certain values and assumptions. This means that most of them, most of the time, agree with each others’ ideas about what is right and wrong, desirable and undesirable. They also agree, mostly, with each other’s assumptions about human nature, social relationships. The values and assumptions of a culture shape the way people act. To help you adjust, we have compiled a brief explanation of why U.S. Americans behave the way they do. They are adapted from the first 17 pages of Gary Althen’s book, American Ways: A Guide for Foreigners in the United States. (Intercultural Press, Yarmouth, Maine, 1988.) Mr. Althen is an experienced and recognized international student advisor.

Individualism



The most important thing to understand about US Americans is probably their devotion to “individualism.” They have been trained from early in their lives to consider themselves separate individuals who are responsible for their own situations in life and their own destinies. They have not been trained to see themselves as members of a close-knit, tightly interdependent family, religious group, tribe, nation, or other group.

Equality



US Americans also believe in the idea, as stated in their Declaration of Independence, that “all [people] are created equal.” Although they sometimes violate this ideal in their daily lives, particularly in matters of interracial relationships, Americans have a deep faith that in some fundamental way all people (at least all US American people) are of equal value, that no one is born superior to anyone else. “One person, one vote,” they say, conveying the idea that any person’s opinion is as valid and worthy of attention as any other person’s opinion. US Americans are generally quite uncomfortable

when someone treats them with obvious deference. They dislike being the subjects of open displays of respect – being bowed to, being deferred to, being treated as though they could do no wrong.

In the US, men and women are considered equal under the law. While US Americans often violate the idea in practice, they do generally assume that women and men are equal, deserving the same level
of respect. Women and men may be different, but they should be treated equally in all professional and social encounters.

This not to say that US Americans make no distinctions among themselves as a result of such factors as gender, age, wealth, or social position. They do, but the distinctions are acknowledged in subtle ways. Tone of voice, order of speaking, choice of words, seating arrangements—such are the means by which US Americans acknowledge status differences among themselves.

Informality



Their notion of equality leads US Americans to be quite informal in their behavior and in their relationships with other people. Store clerks and waiters, for example, may introduce themselves by their first (given) names and treat customers in a casual, friendly manner. This informal behavior can puzzle foreign visitors who hold high stations in countries where it is not assumed that “all [people] are created equal.”

People from societies where general behavior is more formal than it is in the United States are struck by the informality of US American speech, dress and postures. Idiomatic speech (commonly called “slang”) is heavily used on most occasions, with formal speech reserved for public events and fairly formal situations. People of almost any station in life can be seen in public wearing jeans, sandals, or other informal attire. People slouch down in chairs or lean on walls or furniture when they talk, rather than sitting or standing up straight.

The superficial friendliness for which US Americans are so well known is related to their informal, egalitarian approach to other people. “Hi!” they will say to just about anyone. “How ya doing?” (That is “How are you doing?” or “How are you?”) This behavior does not reflect a special interest in the person addressed, but rather a concern for showing that one is a “regular person.”

The Future, Change, and Progress



US Americans are generally less concerned about history and tradition than are people from older societies. “History doesn’t matter,” many will say.They look ahead. They have the idea that what happens in the future is within their control, or at least subject to their influences. They believe that people, as individuals or working cooperatively together, can change most aspects of the physical and social environment if they decide things to do and a schedule for doing them. The ideal person is punctual (that is, arrives at the scheduled time for a meeting or event) and is considerate of other people’s time (that is, does not “waste people’s time” with conversation or other activity that has no visible, beneficial outcome).

Achievement, Action, Work, and Materialism



“She’s a hard worker,” one US American might say in praise of another. Or “he gets the job done.” These expressions convey the typical US American’s admiration for a person who approaches a task conscientiously and persistently, and has a successful conclusion. More than that, these expressions convey an admiration for achievers, people whose lives are centered around efforts to accomplish some physical, measurable thing. Social psychologists use the term “achievement motivation” to describe what appears to be the intention underlying US American’s behavior.

International visitors commonly remark that “US Americans work harder than I expected them to.” What was once known as the “Protestant work ethic” may have lost some of its hold on US Americans, there is still a strong belief that the ideal person is a “hard worker.” A hard worker is one who “gets right to work” on a task in a way that meets reasonably high standards of quality.

Directness and Assertiveness



US Americans generally consider themselves to be frank, open, and direct in their dealings with other people. “Let’s lay our cards out on the table,” they say. Or, “Let’s stop playing games and get to the point.” These and many other common phrases convey the US American’s idea that people should explicitly state what they think and what they want from other people.

US Americans tend to assume that conflicts or disagreements are best settled by means of forthright discussions among the people involved. If I dislike something you are doing, I should tell you about it directly so you will know, clearly and from me personally, how I feel about it. Bringing other people to mediate a dispute is considered somewhat cowardly, the act of a person without enough courage to speak directly to someone else.

US Americans will often speak openly and directly to others about things they dislike. They will try to do so in a manner they call “constructive,” that is, in a manner in which the other person will not find it offensive or unacceptable. If they do not speak openly about what is on their minds, they will often convey their reactions in nonverbal ways (without words, but through facial expressions, body positions, and gestures). US Americans are not taught, as people in many Asian countries are, that they should guard their emotional responses. Their words, the tone of their voices, or their facial expressions will usually reveal what they are feeling--angry, unhappy, confused, happy or content.

Time



For US Americans, time is a “resource” that can be used well or poorly. “Time is money,” they say. “You only get so much time in this life; you’d better use it wisely.” The future will not be better than the past or the present unless people use their time for constructive, future oriented tasks. Thus, US Americans admire a “well organized” person, one who has written lists of things to do and a schedule for doing them.

Others, especially non-Europeans, do not necessarily share the US American attitude towards time. They are more likely to think of time as something that is simply there around them, not something they can “use.” One of the more difficult things many foreign business people and students must adjust to in the United States is the notion that time must be saved whenever possible and used wisely everyday.

In their efforts to use their time wisely, foreign visitors sometimes see US Americans as robots, inhuman creatures who are so tied to their clocks and their schedules that they cannot participate in or enjoy the human interactions that are the truly important things in life. “They are like little machines running around,” one foreign visitor said.

Although this is a general overview of US American values and assumptions, it can be a helpful tool in understanding life in the United States.

Source: PSU International Student Handbook




http://www.up.edu/iss/default.aspx?cid=6136&pid=112

Kết quả (Việt) 1:

Hoa Kỳ giá trị Mỹ và giả địnhSống ở nước ngoài và thích nghi với một nền văn hóa mới có thể là một kinh nghiệm rất bổ ích. Tuy nhiên, nó có thể cũng là một trong những khó khăn nếu bạn không hiểu các giá trị và các giả định của cácxã hội. "Giá trị" là ý tưởng về những gì là đúng và sai, mong muốn và không mong muốn, bình thường và bất thường, thích hợp và không thích hợp. "Giả định," là thuật ngữ được sử dụng ở đây, là các tiêu chuẩn không thể hỏi về người, cuộc sống, và "cách thức điều." Những người lớn lên trong một nền văn hóa cụ thể chia sẻ một số giá trị và các giả định. Điều này có nghĩa rằng hầu hết trong số họ, hầu hết thời gian, đồng ý với mỗi người khác ý tưởng về những gì là đúng và sai, mong muốn và không mong muốn. Họ cũng đồng ý, chủ yếu là, với mỗi khác giả định về bản chất con người, mối quan hệ xã hội. Giá trị và giả định của một hình dạng văn hóa người hành động. Để giúp bạn điều chỉnh, chúng tôi đã biên soạn một giải thích ngắn gọn về lý do tại sao Hoa Kỳ người Mỹ cư xử theo cách họ làm. Họ được chuyển thể từ các trang trước 17 của cuốn sách của Gary Althen, American cách: hướng dẫn cho người nước ngoài tại Hoa Kỳ. (Intercultural Press, Yarmouth, Maine, 1988.) Ông Althen là một cố vấn giàu kinh nghiệm và được công nhận sinh viên quốc tế.Chủ nghĩa cá nhânĐiều quan trọng nhất để hiểu về người Mỹ chúng tôi có lẽ là của lòng tận tụy với "chủ nghĩa cá nhân." Họ đã được đào tạo từ sớm trong cuộc sống của họ để xem xét bản thân riêng biệt cá nhân chịu trách nhiệm về tình huống của riêng của họ trong cuộc sống và số phận của chính họ. Họ chưa được đào tạo để xem mình là thành viên của một gia đình Đan, phụ thuộc lẫn nhau chặt chẽ, nhóm tôn giáo, bộ tộc, quốc gia hoặc nhóm khác.Bình đẳngHoa Kỳ người Mỹ cũng tin vào ý tưởng, như đã nêu trong tuyên bố của độc lập, rằng "tất cả [người] được tạo ra bằng nhau." Mặc dù đôi khi họ vi phạm này lý tưởng trong cuộc sống hàng ngày của họ, đặc biệt là trong các vấn đề của interracial mối quan hệ nhất, người Mỹ có một Đức tin sâu trong một số cơ bản cách tất cả mọi người (Hoa Kỳ ít nhất tất cả người Mỹ) có giá trị như nhau, rằng không có ai được sinh ra vượt trội so với bất cứ ai khác. "Một người, một phiếu," họ nói, truyền đạt ý tưởng của bất kỳ người ý kiến là kết hợp lệ và xứng đáng của sự chú ý như ý kiến của người khác. Hoa Kỳ người Mỹ nói chung là khá khó chịu Khi ai đó xử lý chúng với rõ ràng phụ thuộc. Họ không thích người đối tượng mở Hiển thị tôn trọng-đang cúi để, được trả chậm cho, được đối xử như thể họ có thể làm không sai.Tại Hoa Kỳ, người đàn ông và phụ nữ được coi là bình đẳng theo pháp luật. Trong khi Hoa Kỳ người Mỹ thường xuyên vi phạm ý tưởng trong thực tế, họ thường giả định rằng phụ nữ và nam giới đều được bình đẳng, xứng đáng cùng cấpof respect. Women and men may be different, but they should be treated equally in all professional and social encounters.This not to say that US Americans make no distinctions among themselves as a result of such factors as gender, age, wealth, or social position. They do, but the distinctions are acknowledged in subtle ways. Tone of voice, order of speaking, choice of words, seating arrangements—such are the means by which US Americans acknowledge status differences among themselves.InformalityTheir notion of equality leads US Americans to be quite informal in their behavior and in their relationships with other people. Store clerks and waiters, for example, may introduce themselves by their first (given) names and treat customers in a casual, friendly manner. This informal behavior can puzzle foreign visitors who hold high stations in countries where it is not assumed that “all [people] are created equal.”People from societies where general behavior is more formal than it is in the United States are struck by the informality of US American speech, dress and postures. Idiomatic speech (commonly called “slang”) is heavily used on most occasions, with formal speech reserved for public events and fairly formal situations. People of almost any station in life can be seen in public wearing jeans, sandals, or other informal attire. People slouch down in chairs or lean on walls or furniture when they talk, rather than sitting or standing up straight.The superficial friendliness for which US Americans are so well known is related to their informal, egalitarian approach to other people. “Hi!” they will say to just about anyone. “How ya doing?” (That is “How are you doing?” or “How are you?”) This behavior does not reflect a special interest in the person addressed, but rather a concern for showing that one is a “regular person.” The Future, Change, and ProgressUS Americans are generally less concerned about history and tradition than are people from older societies. “History doesn’t matter,” many will say.They look ahead. They have the idea that what happens in the future is within their control, or at least subject to their influences. They believe that people, as individuals or working cooperatively together, can change most aspects of the physical and social environment if they decide things to do and a schedule for doing them. The ideal person is punctual (that is, arrives at the scheduled time for a meeting or event) and is considerate of other people’s time (that is, does not “waste people’s time” with conversation or other activity that has no visible, beneficial outcome).Achievement, Action, Work, and Materialism“She’s a hard worker,” one US American might say in praise of another. Or “he gets the job done.” These expressions convey the typical US American’s admiration for a person who approaches a task conscientiously and persistently, and has a successful conclusion. More than that, these expressions convey an admiration for achievers, people whose lives are centered around efforts to accomplish some physical, measurable thing. Social psychologists use the term “achievement motivation” to describe what appears to be the intention underlying US American’s behavior.International visitors commonly remark that “US Americans work harder than I expected them to.” What was once known as the “Protestant work ethic” may have lost some of its hold on US Americans, there is still a strong belief that the ideal person is a “hard worker.” A hard worker is one who “gets right to work” on a task in a way that meets reasonably high standards of quality.Directness and AssertivenessUS Americans generally consider themselves to be frank, open, and direct in their dealings with other people. “Let’s lay our cards out on the table,” they say. Or, “Let’s stop playing games and get to the point.” These and many other common phrases convey the US American’s idea that people should explicitly state what they think and what they want from other people. US Americans tend to assume that conflicts or disagreements are best settled by means of forthright discussions among the people involved. If I dislike something you are doing, I should tell you about it directly so you will know, clearly and from me personally, how I feel about it. Bringing other people to mediate a dispute is considered somewhat cowardly, the act of a person without enough courage to speak directly to someone else.US Americans will often speak openly and directly to others about things they dislike. They will try to do so in a manner they call “constructive,” that is, in a manner in which the other person will not find it offensive or unacceptable. If they do not speak openly about what is on their minds, they will often convey their reactions in nonverbal ways (without words, but through facial expressions, body positions, and gestures). US Americans are not taught, as people in many Asian countries are, that they should guard their emotional responses. Their words, the tone of their voices, or their facial expressions will usually reveal what they are feeling--angry, unhappy, confused, happy or content.TimeFor US Americans, time is a “resource” that can be used well or poorly. “Time is money,” they say. “You only get so much time in this life; you’d better use it wisely.” The future will not be better than the past or the present unless people use their time for constructive, future oriented tasks. Thus, US Americans admire a “well organized” person, one who has written lists of things to do and a schedule for doing them.
Others, especially non-Europeans, do not necessarily share the US American attitude towards time. They are more likely to think of time as something that is simply there around them, not something they can “use.” One of the more difficult things many foreign business people and students must adjust to in the United States is the notion that time must be saved whenever possible and used wisely everyday.

In their efforts to use their time wisely, foreign visitors sometimes see US Americans as robots, inhuman creatures who are so tied to their clocks and their schedules that they cannot participate in or enjoy the human interactions that are the truly important things in life. “They are like little machines running around,” one foreign visitor said.

Although this is a general overview of US American values and assumptions, it can be a helpful tool in understanding life in the United States.

Source: PSU International Student Handbook




http://www.up.edu/iss/default.aspx?cid=6136&pid=112

Kết quả (Việt) 2:

Mỹ Giá trị và giả định Mỹ sống ở nước ngoài và làm quen với một nền văn hóa mới có thể là một kinh nghiệm rất bổ ích. Tuy nhiên, nó cũng có thể là một trong những khó khăn nếu bạn không hiểu được giá trị và giả định của xã hội. "Giá trị" là ý tưởng về những gì là đúng và sai, mong muốn và không mong muốn, bình thường và bất thường, thích hợp và không thích hợp. "Giả", như thuật ngữ được sử dụng ở đây, là những tiêu chuẩn không thể hỏi về con người, cuộc sống, và "sự vật." Mọi người sinh ra và lớn lên trong một phần giá trị văn hóa nhất định và các giả định cụ thể. Điều này có nghĩa rằng hầu hết trong số họ, hầu hết thời gian, đồng ý với ý tưởng của nhau về những gì là đúng và sai, mong muốn và không mong muốn. Họ cũng đồng ý, chủ yếu, với giả thiết của nhau về bản chất con người, các mối quan hệ xã hội. Các giá trị và các giả định của một nền văn hóa hình cách mọi người hành động. Để giúp bạn điều chỉnh, chúng tôi đã biên soạn một lời giải thích ngắn gọn vì sao người Mỹ Mỹ hành xử theo cách họ làm. Chúng được chuyển thể từ 17 trang đầu của cuốn sách Gary Althen của, American cách: Hướng dẫn cho người nước ngoài tại Hoa Kỳ. (Intercultural Press, Yarmouth, Maine, 1988.) Ông Althen là một cố vấn sinh viên quốc tế giàu kinh nghiệm và công nhận. Chủ nghĩa cá nhân Điều quan trọng nhất để hiểu về người Mỹ Mỹ có lẽ là sự tận tâm của họ để "chủ nghĩa cá nhân." Họ đã được đào tạo từ đầu trong họ sống để xem xét bản thân cá nhân riêng biệt, người chịu trách nhiệm cho tình hình của mình trong cuộc sống và số phận của chính mình. Họ đã không được huấn luyện để nhận ra mình là thành viên của một cách nhẹ nhàng, chặt chẽ gia đình phụ thuộc lẫn nhau, nhóm tôn giáo, bộ tộc, quốc gia, hay một nhóm khác. Bình đẳng Mỹ Mỹ cũng tin vào ý tưởng, như đã nêu trong Tuyên ngôn Độc lập của họ, rằng " tất cả [người] được tạo ra bằng nhau. "Mặc dù đôi khi họ vi phạm lý tưởng này trong cuộc sống hàng ngày của họ, đặc biệt là trong các vấn đề của các mối quan hệ giữa các chủng tộc, người Mỹ có một đức tin sâu sắc rằng trong một số cách cơ bản tất cả mọi người (ít nhất là tất cả người dân Mỹ Mỹ) là bằng nhau giá trị, mà không có ai sinh ra vượt trội so với bất cứ ai khác. "Một người, một phiếu bầu," họ nói, truyền đạt ý tưởng rằng ý kiến của bất cứ người là có giá trị và xứng đáng với sự chú ý như ý kiến của bất kỳ người nào khác. Mỹ Mỹ nói chung là khá khó chịu khi ai đó đối xử với họ với sự tôn kính rõ ràng. Họ không thích bị các đối tượng hiển thị mở của sự tôn trọng - được cúi chào, được hoãn lại đến, bị đối xử như thể họ không thể làm gì sai. Tại Mỹ, đàn ông và phụ nữ được coi là tương đương theo quy định của pháp luật. Trong khi người Mỹ Mỹ thường vi phạm các ý tưởng trong thực tế, họ thường cho rằng phụ nữ và nam giới đều bình đẳng, xứng đáng cùng cấp của sự tôn trọng. Phụ nữ và nam giới có thể khác nhau, nhưng họ cần được đối xử bình đẳng trong tất cả các cuộc gặp gỡ chuyên nghiệp và xã hội. Điều này không có nghĩa là người Mỹ gốc Hoa làm cho không có sự phân biệt giữa bản thân như là một kết quả của các yếu tố như giới tính, tuổi tác, sự giàu có, hoặc vị trí xã hội. Họ làm, nhưng sự phân biệt được công nhận theo những cách tinh tế. Giai điệu của giọng nói, tự nói trước, lựa chọn từ ngữ, sắp xếp chỗ ngồi, như là những phương tiện mà người Mỹ Mỹ thừa nhận sự khác biệt địa vị với nhau. Tính phi chính thức quan niệm của họ về bình đẳng dẫn Mỹ Mỹ là khá chính thức trong hành vi của họ và trong các mối quan hệ của họ với người khác người. Cửa hàng nhân viên và nhân viên phục vụ, ví dụ, có thể giới thiệu bản thân bằng (cho) đầu tiên tên của họ và đối xử với khách hàng trong một bình thường, theo cách thân thiện. Hành vi không chính thức này có thể câu đố du khách nước ngoài những người nắm giữ các trạm cao ở các nước mà không được giả định rằng "tất cả [người] được tạo ra bằng nhau." Người dân từ các xã hội mà hành vi chung là chính thức hơn là nó đang ở Hoa Kỳ được đánh động bởi phi của Mỹ phát biểu của Mỹ, trang phục và tư thế. Bài phát biểu ngữ (thường được gọi là "tiếng lóng") được sử dụng nhiều trên hầu hết các trường hợp, với bài phát biểu chính thức dành cho các sự kiện công cộng và tình huống khá trang trọng. Dân hầu như bất kỳ nhà ga trong cuộc sống có thể được nhìn thấy ở nơi công cộng jeans mặc, giày dép, trang phục hoặc không chính thức khác. Dân slouch xuống ghế hoặc dựa vào tường hay đồ nội thất khi họ nói chuyện, chứ không phải ngồi hoặc đứng thẳng người lên. Sự thân thiện bề ngoài mà người Mỹ Mỹ đang rất nổi tiếng có liên quan đến thức, phương pháp tiếp cận bình đẳng của họ cho người khác. "Hi!", Họ sẽ nói với bất cứ ai. "Làm thế nào ya đang làm gì?" (Đó là "Làm thế nào bạn đang làm gì?" Hay "How are you?") Hành vi này không phản ánh một sự quan tâm đặc biệt trong con người giải quyết, mà đúng hơn là một mối quan tâm cho thấy một trong đó là một "người bình thường . " Tương lai, thay đổi, và Tiến bộ Mỹ Mỹ thường ít quan tâm đến lịch sử và truyền thống hơn là những người từ các xã hội cũ. "Lịch sử không thành vấn đề", nhiều người sẽ say.They nhìn về phía trước. Họ có ý tưởng rằng những gì xảy ra trong tương lai là trong vòng kiểm soát của họ, hoặc ít nhất là chịu ảnh hưởng của họ. Họ tin rằng mọi người, là cá nhân hoặc làm việc hợp tác với nhau, có thể thay đổi hầu hết các khía cạnh của môi trường vật lý và xã hội nếu họ quyết định những việc cần làm và một lịch trình để thực hiện chúng. Người lý tưởng là đúng giờ (có nghĩa là, đến lúc lên kế hoạch cho một cuộc họp hoặc sự kiện) và là ân cần thời gian của người khác (có nghĩa là, không "lãng phí thời gian của mọi người" với cuộc trò chuyện hoặc hoạt động khác mà không có, kết quả mang lại lợi ích hữu hình ). Thành tích, hành động, việc làm và duy vật "Cô ấy là một nhân viên chăm chỉ", một Mỹ Mỹ có thể nói trong lời khen ngợi của người khác. Hoặc "ông được công việc làm." Những biểu thức truyền đạt ngưỡng mộ những điển hình Mỹ Mỹ cho một người tiếp cận một nhiệm vụ tận tâm, kiên trì, và có một kết thúc thành công. Hơn thế nữa, các biểu thức truyền đạt một sự ngưỡng mộ đối với những người thành đạt, người mà cuộc sống vẫn tập trung vào những nỗ lực để thực hiện một số vật lý, điều đo lường được. Nhà tâm lý học xã hội sử dụng thuật ngữ "thành tích động lực" để mô tả những gì dường như là ý định tiềm ẩn hành vi của Mỹ American. Khách quốc tế thường nhận xét ​​rằng "người Mỹ Mỹ làm việc khó khăn hơn tôi mong đợi họ." Những gì đã từng được gọi là "đạo đức làm việc lành" có thể đã bị mất một số tổ chức của người dân nước Mỹ, vẫn còn là một niềm tin mạnh mẽ rằng người lý tưởng là một "nhân viên chăm chỉ." Một nhân viên chăm chỉ là một trong những người "được quyền làm việc" vào một nhiệm vụ một cách hợp lý, đáp ứng cao các tiêu chuẩn về chất lượng. thẳng thắn và quyết đoán Mỹ Mỹ thường tự coi mình là thẳng thắn, cởi mở và trực tiếp trong các giao dịch của họ với những người khác. "Chúng ta hãy đặt thẻ của chúng tôi trên bàn," họ nói. Hoặc, "Hãy ngừng chơi trò chơi và nhận được điểm." Những điều này và nhiều cụm từ phổ biến khác truyền đạt ý tưởng của Mỹ của Mỹ rằng mọi người nên nói rõ những gì họ nghĩ và những gì họ muốn từ những người khác. Người Mỹ Mỹ có xu hướng cho rằng cuộc xung đột hay bất đồng được giải quyết tốt nhất bằng phương tiện của các cuộc thảo luận thẳng thắn giữa những người liên quan. Nếu tôi không thích cái gì bạn đang làm, tôi sẽ cho bạn biết về nó trực tiếp, do đó bạn sẽ biết, rõ ràng và từ cá nhân tôi, làm thế nào tôi cảm thấy về nó. Đưa người khác để hòa giải tranh chấp được coi là hơi hèn nhát, những hành động của một người mà không đủ can đảm để nói chuyện trực tiếp với người khác. Người Mỹ Mỹ thường sẽ nói chuyện một cách cởi mở và trực tiếp với những người khác về những điều họ không thích. Họ sẽ cố gắng làm điều đó theo cách thức mà họ gọi là "xây dựng", có nghĩa là, trong một cách thức mà những người khác sẽ không tìm thấy nó gây khó chịu hoặc không thể chấp nhận. Nếu họ không nói chuyện cởi mở về những gì là trong tâm trí của họ, họ sẽ thường xuyên truyền đạt những phản ứng của họ theo những cách phi ngôn từ (không có lời, nhưng qua nét mặt, vị trí cơ thể, và cử chỉ). Mỹ Mỹ không được dạy, như người dân ở nhiều nước châu Á, rằng họ cần bảo vệ phản ứng cảm xúc của họ. Lời nói của họ, giọng điệu của tiếng nói của họ, hoặc biểu hiện khuôn mặt của họ thường sẽ tiết lộ những gì họ đang cảm thấy -. Tức giận, không vui, bối rối, vui hay nội dung Thời gian Đối với người Mỹ Mỹ, thời gian là một "tài nguyên" mà có thể được sử dụng tốt hay kém . "Thời gian là tiền bạc", họ nói. "Bạn chỉ nhận được rất nhiều thời gian trong cuộc đời này; bạn muốn sử dụng tốt hơn nó một cách khôn ngoan. "Trong tương lai sẽ không thể tốt hơn so với quá khứ hay hiện tại, trừ khi người sử dụng thời gian của mình cho nhiệm vụ xây dựng định hướng tương lai. Như vậy, người Mỹ Mỹ ngưỡng mộ một "tổ chức tốt" người, một người đã viết danh sách những việc cần làm và kế hoạch thực hiện chúng. Những người khác, đặc biệt là không châu Âu, không nhất thiết phải chia sẻ thái độ của Mỹ Mỹ đối với thời gian. Họ có nhiều khả năng để suy nghĩ về thời gian như một cái gì đó mà chỉ đơn giản là có xung quanh họ, không phải cái gì họ có thể "sử dụng". Một trong những điều khó khăn hơn rất nhiều thương nhân nước ngoài và sinh viên phải điều chỉnh để tại Hoa Kỳ là quan điểm cho rằng thời gian phải được lưu bất cứ khi nào có thể và sử dụng một cách khôn ngoan hàng ngày. Trong những nỗ lực của họ để sử dụng thời gian một cách khôn ngoan, khách nước ngoài đôi khi thấy Mỹ Mỹ như robot, những sinh vật vô nhân đạo đang rất gắn với đồng hồ của họ và lịch trình của họ rằng họ không thể tham gia hoặc thưởng thức sự tương tác của con người là những điều thật sự quan trọng trong cuộc sống. "Họ giống như những máy nhỏ chạy xung quanh," một vị khách nước ngoài nói. Mặc dù đây là một tổng quan chung của Mỹ và các giá trị giả định của Mỹ, nó có thể là một công cụ hữu ích trong việc tìm hiểu cuộc sống ở Hoa Kỳ. Nguồn: Sổ tay sinh viên quốc tế PSU http: //www.up.edu/iss/default.aspx?cid=6136&pid=112