Plato's Republic offered one soluti

Plato's Republic offered one solution, so it is not surprising to find Rousseau praising that work in his 'Discourse' (D 19). However, the means that Plato suggested to unite intellectual sophistication in the leaders with simplicity and piety in the general populace were radical in the extreme and repellent to most readers. The techniques advocated in the dialogue (although Plato himself may not have endorsed them) include systematic deception of citizens with the so-called 'noble lie', the assassination of political opponents, the suppression of dissidents by a 'nocturnal council', the confiscation of private property, the kidnapping of children, and a sophisticated eugenics programme. This makes one ask whether Rousseau had something similar in mind. He did not explicitly recommend such measures, of course, and his own political masterpiece, The Social Contract, defends a vision of politics at odds with Plato on many points. Yet his distinction between great minds and everyone else, along with his praise of Plato in the 'Discourse' and elsewhere, suggests that many of the most extreme elements of Plato's political philosophy swim somewhere not far below the surface of Rousseau's 'thought'.

Kết quả (Việt) 1:

Cộng hòa của Plato cung cấp một giải pháp, do đó, nó không phải là đáng ngạc nhiên để tìm Rousseau ca ngợi rằng công việc của mình Discourse' (D 19). Tuy nhiên, có nghĩa là Plato đề nghị để đoàn kết các tinh tế sở hữu trí tuệ trong các nhà lãnh đạo với sự đơn giản và lòng mộ đạo trong dân chúng nói chung là cấp tiến trong cùng cực và không thấm cho hầu hết các độc giả. Kỹ thuật ủng hộ trong cuộc đối thoại (mặc dù Plato mình có thể không có xác nhận họ) bao gồm các lường gạt có hệ thống của công dân với cái gọi là 'cao quý nói dối', vụ ám sát đối thủ chính trị, sự đàn áp bất đồng của một 'ăn đêm đồng', bị tịch thu tài sản tư nhân, các vụ bắt cóc của trẻ em, và một chương trình phức tạp ưu sinh. Điều này làm cho một yêu cầu cho dù Rousseau có một cái gì đó tương tự như trong tâm trí. Ông không rõ ràng đề nghị các biện pháp, tất nhiên, và kiệt tác chính trị riêng của ông, The hợp đồng xã hội, bảo vệ một tầm nhìn chính trị đối lập với Plato trên nhiều điểm. Được của ông phân biệt giữa tâm trí tuyệt vời và tất cả mọi người khác, cùng với lời khen ngợi của ông của Plato trong 'Bài thuyết trình' và các nơi khác, cho thấy rằng nhiều của các yếu tố cùng cực nhất của Plato của triết học chính trị bơi một nơi nào đó không xa bên dưới bề mặt của Rousseau 'nghĩ'.

Kết quả (Việt) 2:

Cộng hòa của Plato được cung cấp một giải pháp, do đó, nó không phải là đáng ngạc nhiên khi tìm thấy Rousseau ca ngợi công việc của mình trong 'Discourse "(D 19). Tuy nhiên, các phương tiện mà Plato đề nghị đoàn kết tinh trí tuệ trong các nhà lãnh đạo với sự đơn giản và lòng đạo đức trong dân chúng nói chung là cực đoan trong cùng cực và chống thấm cho hầu hết các độc giả. Các kỹ thuật ủng hộ trong các cuộc đối thoại (mặc dù Plato mình có thể không ủng hộ họ) bao gồm sự lừa dối có hệ thống của công dân với cái gọi là "lời nói dối cao quý ', vụ ám sát đối thủ chính trị, sự đàn áp bất đồng chính kiến ​​của một' hội đồng sống về đêm ', tịch thu sở hữu tư nhân, các vụ bắt cóc trẻ em, và một chương trình ưu sinh phức tạp. Điều này làm cho một yêu cầu cho dù Rousseau đã có một cái gì đó tương tự như trong tâm trí. Ông không khuyến khích một cách rõ ràng các biện pháp như vậy, tất nhiên, và kiệt tác chính trị của ông, Hợp đồng Xã hội, bảo vệ một tầm nhìn chính trị mâu thuẫn với Plato về nhiều điểm. Tuy nhiên, sự khác biệt của mình giữa bộ óc vĩ đại và mọi người khác, cùng với lời khen của Plato trong 'Discourse' và những nơi khác, cho thấy rằng nhiều người trong số các yếu tố khắc nghiệt nhất của triết lý chính trị của Plato bơi ở đâu đó không xa bên dưới bề mặt của Rousseau của 'nghĩ'.