The ritual was designed to introduc

The ritual was designed to introduce symmetry into a system that had been primarily marked by complementary relationships. Thus, all members participated in the giving and receiving of gifts and in theplanning and thoughtfulness that went into gift selection, altering the previous pattern in the family where by the parents and an drew were seen to be the “givers,” the “providers,” the “protectors,” and Karen was seen to be the recipient of care, advice, and protection.
The ritual was also designed to confirm individual boundaries as each member was individuallyresponsible for his or her own planning and selection of gifts. Individuation was promoted through theinstruction of secret planning by each member. Dyadic relationships between Karen and every mem-ber were also confirmed, in a family that had previously operated with triads involving Karen as theirprimary mode of relationship. Finally, each member’s contribution to the ritual was highlighted as
important to the entire process, thus symbolically celebrating the whole family unit. Thus, variousaspects of the ritual functioned to introduce differences in pattern to the family system.
By asking the family to bring their gifts to the therapy session, I was able to serve as witness tothe process. Witnesses are frequently a part of normative life cycle rituals. Here, the therapist also maybe seen to symbolically represent an outside helping system in a celebratory stance with a familywhich had been used to criticism and disparagement from outside systems.

Kết quả (Việt) 2:

Các nghi thức được thiết kế để giới thiệu đối xứng thành một hệ thống đã được chủ yếu được đánh dấu bởi các mối quan hệ bổ sung. Như vậy, tất cả các thành viên tham gia trong việc cho và nhận quà tặng và trong theplanning và chu đáo đó đã đi vào lựa chọn quà tặng, làm thay đổi các mô hình trước đó trong gia đình mà của các bậc cha mẹ và đã thu hút được xem là "người tặng", là "nhà cung cấp, "các" bảo vệ ", và Karen đã được xem là người nhận chăm sóc, tư vấn và bảo vệ.
các nghi lễ cũng được thiết kế để xác nhận ranh giới cá nhân của mỗi thành viên là individuallyresponsible cho việc lập kế hoạch và lựa chọn những món quà của riêng mình. Individuation được thúc đẩy thông qua theinstruction kế hoạch bí mật của mỗi thành viên. Mối quan hệ cặp đôi giữa Karen và mỗi mem-ber cũng đã được xác nhận, trong một gia đình mà trước đây đã hoạt động với hội Tam hoàng liên quan đến Karen như theirprimary chế độ của mối quan hệ. Cuối cùng, sự đóng góp của từng thành viên để các nghi lễ được nhấn mạnh là
quan trọng đối với toàn bộ quá trình, do đó tượng trưng kỷ niệm các đơn vị toàn bộ gia đình. Như vậy, variousaspects của nghi lễ có chức năng giới thiệu sự khác biệt trong mô hình để các hệ thống gia đình.
Bằng cách hỏi các gia đình để mang lại những món quà của họ đến các buổi trị liệu, tôi đã có thể phục vụ như là nhân chứng tothe xử lý. Các nhân chứng là thường xuyên là một phần của nghi lễ vòng đời bản quy phạm. Tại đây, các bác sĩ chuyên khoa cũng có thể nhìn thấy biểu tượng đại diện cho một hệ thống giúp đỡ bên ngoài trong một tư thế ăn mừng với một familywhich đã được sử dụng để chỉ trích và chê bai từ các hệ thống bên ngoài.