UNIT 2: UNDERSTANDING ONESELF AND T

UNIT 2: UNDERSTANDING ONESELF AND THE OTHERS
2.1. Self Concept
2.1.1. What is your self-concept?
Your self-concept is your image of who you are. It's how you perceive yourself: your feelings and thoughts about your strengths and weaknesses and your abilities and limitations. Self-concept develops from the image that others have of you and reveal
to you; the comparisons you make between yourself and others; your cultural experiences in the realms of race, ethnicity, gender, and gender roles; and your evaluation of your own thoughts and behaviors.
2.1.2. Ways to develop your self-concept
Others’ Images of Yourself
If you wished to see how your hair looked, you would probably look in a mirror. But
what would you do if you wanted to see how friendly or how assertive you were? According to the concept of the looking-glass self (Cooley, 1922)( you would look at
the image of yourself that others reveal to you through their behaviors and especially
through the way they treat you and react to you. Of course, you would not look to just anyone. Rather, you would look to those who are most important in your life-to your significant others. As a child you would look to your parents and then to your elementary school teachers, for example. As an adult you might look to your friends and romantic partners. If these significant others think highly of you, you'll see a positive image reflected in their behaviors; if they think little of you, you'll see a more negative image.
Comparisons with Others
Another way you develop your self-concept is to compare yourself with others, to engage in what are called social comparison processes (Festinger, 1954). Again, you don't choose just anyone. Rather, when you want to gain insight into who you are and how effective or competent you are, you look to your peers; generally to those who are distinctly similar to you (Miller, Turnbull, & McFarland, 1988) or who have approximately the same level of ability as you do (Foddy & Crundall, 1993). For example, after an examination you probably want to know how you performed relative to the other students in your class. This gives you a clearer idea as to how effectively you performed. If you play on a baseball team, it's important to know your batting average in comparison with the batting averages of others on the team. Your absolute scores on the exam or your batting average alone may be helpful in telling you something about your performance, but you gain a different perspective when you see your score in comparison with those of your peers.
When comparing yourself to others, be careful of what's called the "false consensus effect": our tendency to overestimate the degree to which others share our attitudes and behaviors. For example, college students who smoked marijuana and took amphetamines were more likely to assume other students did likewise than were students who were not users (Wolfson, 2000). Overestimating commonality tends to validate our own attitudes and behaviors: "If others are like me, then I must be pretty normal."]
Cultural Teachings
Through your parents, your teachers, and the media, your culture instills in you a variety of beliefs, values, and attitudes-about success (how you define it and how you should achieve it); about the relevance of your religion, race, or nationality; and about the ethical principles you should follow in business and in your personal life. These teachings provide benchmarks against which you can measure yourself. For example, achieving what your culture defines as success will contribute to a positive self-concept. Failure to achieve what your culture encourages (for example, being married by the time you're 30) will contribute to a negative self-concept. When you demonstrate the qualities that your culture (or your organization) teaches, you'll see yourself as a cultural success and will be rewarded by other members of the culture (or organization). Seeing yourself as culturally successful and being rewarded by others will contribute positivefy to your self-concept. When you fail to demonstrate such qualities, you're more likely to see yourself as a cultural failure and to be punished by other members of the culture, an effect that will contribute to a more negative self-concept.
Your Own Interpretations and Valuations
You also react to your own behavior; you interpret it and evaluate it. These interpretations and evaluations contribute to your self-concept For example, let's say you believe that lying is wrong. If you lie, you'll probably evaluate this behavior in terms of your internalized beliefs about lying and will react negatively to your own behavior. You might, for example, experience guilt as a result of your behavior's contradicting your beliefs. On the other hand, let's say that you pull someone out of a burning building at great personal risk. You will probably evaluate this behavior positively; you will feel good about this behavior and, as a result, about yourself. The more you understand why you view yourself as you do, the better you'll understand who you are. You can gain additional insight into yourselfby looking more closely at self-awareness, and especially at the]ohari model of the self.
Self-Awareness
If you listed some of the qualities you wanted to have, self-awareness would surely rank high. Self-awareness is eminently practical: The more you understand yourself, the more you'll be able to control your thoughts and behaviors (Wilson & Hayes, 2000).
The Four Selves
The Open Self. The open self represents all the information, behaviors, attitudes, feelings, desires, motivations, ideas, and so on that you know about yourself and that
others also know. The information included here might range from your name, skin color, and gender to your age, political and religious affiliations, and job title. Your open self will vary in size depending on the individuals with whom you're dealing. Some people probably make you feel comfortable and support you. To them, you open yourself wide. To others you may prefer to leave most of yourself closed. The size of the open self also varies from person to person. Some people tend to reveal their innermost desires and feelings. Others prefer to remain silent about both significant and insignificant details. Most of us, however, open ourselves to some people about some things at some times.
The Blind Self. The blind self represents information about yourself that others know but you don't. This may vary from relatively insignificant quirks-using the expression
"you know," rubbing your nose when you get angry, or having a peculiar body odor-to something as significant as defense mechanisms, fight strategies, or repressed experiences. Communication depends in great part on both parties' having the same basic information about themselves and each other. Where blind areas exist, communication Will be difficult. Yet blind areas will always exist for each of us. Although we may be able to shrink our blind areas, we can never eliminate them.
Note that a change in any one of the quadrants produces changes in the other quadrants. Visualize the size of the entire window as constant, and the size of each quadrant as variable-sometimes small, sometimes large. As you communicate with others, information is moved from one quadrant to another. So, for example, if you reveal a secret, you shrink the hidden self and enlarge the open self. These several selves, then, are not separate and distinct from one another. Rather, each depends on the others.
Source: From Group Processes: An Introduction to Group Dynamics, Third Edition, by Joseph luft. Copyright C 1984, 1970, 1963 by Joseph Luft. Used with permission of The McGraw-HiD Companies.
The Unknown Self. The unknown self represents those parts of yourself about which
neither you nor others know. This is the information that is buried in your unconscious
or that has somehow escaped notice. You gain insight into the unknown self from a variety of different sources. Sometimes this area is revealed through temporary changes brought about by drug experiences, special experimental. conditions such as hypnosis or sensoty deprivation, or various projective tests or dreams. The exploration of the unknown self through open, honest, and empathic interaction With trusted and trusting others-parents, friends, counselors, children, lovers-is an effective way of gaining insight.
The Hidden Self. The hidden self contains all that you know of yourself but keep hidden from others. This area includes all your successfully kept secrets about yourself and others. At the extremes of this quadrant are overdisclosers and underdisclosers. Overdisclosers tell all, keeping nothing hidden about themselves or others. They will tell you their family history, sexual problems, financial status, goals, failures and successes, and just about everything else. Underdisclosers tell nothing. They will talk about you but not about themselves. Very likely you fall somewhere between these two extremes; you keep certain things hidden and you disclose other things.Likewise, you disclose to some people and not to others. You are, in effect, a selective discloser.
Growing in self-awareness
Dialogue with Yourself. No one knows you better than you do. The problem is that you probably seldom .ask yourself about yourself. It can be uiteresting and revealing.
Increasing Popularity
Quite honestly, I'm not very popular with mg peers, but I really want to be. Any
suggestions that can help?
When we say someone is "popular" what we probably mean is that he or she is a likable person and therefore included in activities. Being liked and included is a common goal that seholars call "positive face need." How do we achieve this goal?
Self-Reflection: Honest and thorough assessment of how you appear to others.
Do you express appreciation for other people by talking about topics of interest to them?
Do your nonverbal responses

UNIT 2: UNDERSTANDING ONESELF AND THE OTHERS
2.1. Self Concept
2.1.1. What is your self-concept?
Your self-concept is your image of who you are. It's how you perceive yourself: your feelings and thoughts about your strengths and weaknesses and your abilities and limitations. Self-concept develops from the image that others have of you and reveal
to you; the comparisons you make between yourself and others; your cultural experiences in the realms of race, ethnicity, gender, and gender roles; and your evaluation of your own thoughts and behaviors.
2.1.2. Ways to develop your self-concept
Others’ Images of Yourself
If you wished to see how your hair looked, you would probably look in a mirror. But
what would you do if you wanted to see how friendly or how assertive you were? According to the concept of the looking-glass self (Cooley, 1922)( you would look at
the image of yourself that others reveal to you through their behaviors and especially
through the way they treat you and react to you. Of course, you would not look to just anyone. Rather, you would look to those who are most important in your life-to your significant others. As a child you would look to your parents and then to your elementary school teachers, for example. As an adult you might look to your friends and romantic partners. If these significant others think highly of you, you'll see a positive image reflected in their behaviors; if they think little of you, you'll see a more negative image.
Comparisons with Others
Another way you develop your self-concept is to compare yourself with others, to engage in what are called social comparison processes (Festinger, 1954). Again, you don't choose just anyone. Rather, when you want to gain insight into who you are and how effective or competent you are, you look to your peers; generally to those who are distinctly similar to you (Miller, Turnbull, & McFarland, 1988) or who have approximately the same level of ability as you do (Foddy & Crundall, 1993). For example, after an examination you probably want to know how you performed relative to the other students in your class. This gives you a clearer idea as to how effectively you performed. If you play on a baseball team, it's important to know your batting average in comparison with the batting averages of others on the team. Your absolute scores on the exam or your batting average alone may be helpful in telling you something about your performance, but you gain a different perspective when you see your score in comparison with those of your peers.
When comparing yourself to others, be careful of what's called the "false consensus effect": our tendency to overestimate the degree to which others share our attitudes and behaviors. For example, college students who smoked marijuana and took amphetamines were more likely to assume other students did likewise than were students who were not users (Wolfson, 2000). Overestimating commonality tends to validate our own attitudes and behaviors: "If others are like me, then I must be pretty normal."]
Cultural Teachings
Through your parents, your teachers, and the media, your culture instills in you a variety of beliefs, values, and attitudes-about success (how you define it and how you should achieve it); about the relevance of your religion, race, or nationality; and about the ethical principles you should follow in business and in your personal life. These teachings provide benchmarks against which you can measure yourself. For example, achieving what your culture defines as success will contribute to a positive self-concept. Failure to achieve what your culture encourages (for example, being married by the time you're 30) will contribute to a negative self-concept. When you demonstrate the qualities that your culture (or your organization) teaches, you'll see yourself as a cultural success and will be rewarded by other members of the culture (or organization). Seeing yourself as culturally successful and being rewarded by others will contribute positivefy to your self-concept. When you fail to demonstrate such qualities, you're more likely to see yourself as a cultural failure and to be punished by other members of the culture, an effect that will contribute to a more negative self-concept.
Your Own Interpretations and Valuations 
You also react to your own behavior; you interpret it and evaluate it. These interpretations and evaluations contribute to your self-concept For example, let's say you believe that lying is wrong. If you lie, you'll probably evaluate this behavior in terms of your internalized beliefs about lying and will react negatively to your own behavior. You might, for example, experience guilt as a result of your behavior's contradicting your beliefs. On the other hand, let's say that you pull someone out of a burning building at great personal risk. You will probably evaluate this behavior positively; you will feel good about this behavior and, as a result, about yourself. The more you understand why you view yourself as you do, the better you'll understand who you are. You can gain additional insight into yourselfby looking more closely at self-awareness, and especially at the]ohari model of the self.
Self-Awareness
If you listed some of the qualities you wanted to have, self-awareness would surely rank high. Self-awareness is eminently practical: The more you understand yourself, the more you'll be able to control your thoughts and behaviors (Wilson & Hayes, 2000).
The Four Selves
The Open Self. The open self represents all the information, behaviors, attitudes, feelings, desires, motivations, ideas, and so on that you know about yourself and that
others also know. The information included here might range from your name, skin color, and gender to your age, political and religious affiliations, and job title. Your open self will vary in size depending on the individuals with whom you're dealing. Some people probably make you feel comfortable and support you. To them, you open yourself wide. To others you may prefer to leave most of yourself closed. The size of the open self also varies from person to person. Some people tend to reveal their innermost desires and feelings. Others prefer to remain silent about both significant and insignificant details. Most of us, however, open ourselves to some people about some things at some times.
The Blind Self. The blind self represents information about yourself that others know but you don't. This may vary from relatively insignificant quirks-using the expression
"you know," rubbing your nose when you get angry, or having a peculiar body odor-to something as significant as defense mechanisms, fight strategies, or repressed experiences. Communication depends in great part on both parties' having the same basic information about themselves and each other. Where blind areas exist, communication Will be difficult. Yet blind areas will always exist for each of us. Although we may be able to shrink our blind areas, we can never eliminate them.
Note that a change in any one of the quadrants produces changes in the other quadrants. Visualize the size of the entire window as constant, and the size of each quadrant as variable-sometimes small, sometimes large. As you communicate with others, information is moved from one quadrant to another. So, for example, if you reveal a secret, you shrink the hidden self and enlarge the open self. These several selves, then, are not separate and distinct from one another. Rather, each depends on the others. 
Source: From Group Processes: An Introduction to Group Dynamics, Third Edition, by Joseph luft. Copyright C 1984, 1970, 1963 by Joseph Luft. Used with permission of The McGraw-HiD Companies.
The Unknown Self. The unknown self represents those parts of yourself about which
neither you nor others know. This is the information that is buried in your unconscious
or that has somehow escaped notice. You gain insight into the unknown self from a variety of different sources. Sometimes this area is revealed through temporary changes brought about by drug experiences, special experimental. conditions such as hypnosis or sensoty deprivation, or various projective tests or dreams. The exploration of the unknown self through open, honest, and empathic interaction With trusted and trusting others-parents, friends, counselors, children, lovers-is an effective way of gaining insight.
The Hidden Self. The hidden self contains all that you know of yourself but keep hidden from others. This area includes all your successfully kept secrets about yourself and others. At the extremes of this quadrant are overdisclosers and underdisclosers. Overdisclosers tell all, keeping nothing hidden about themselves or others. They will tell you their family history, sexual problems, financial status, goals, failures and successes, and just about everything else. Underdisclosers tell nothing. They will talk about you but not about themselves. Very likely you fall somewhere between these two extremes; you keep certain things hidden and you disclose other things.Likewise, you disclose to some people and not to others. You are, in effect, a selective discloser.
Growing in self-awareness
Dialogue with Yourself. No one knows you better than you do. The problem is that you probably seldom .ask yourself about yourself. It can be uiteresting and revealing.
Increasing Popularity
Quite honestly, I'm not very popular with mg peers, but I really want to be. Any
suggestions that can help?
When we say someone is "popular" what we probably mean is that he or she is a likable person and therefore included in activities. Being liked and included is a common goal that seholars call "positive face need." How do we achieve this goal?
Self-Reflection: Honest and thorough assessment of how you appear to others.
Do you express appreciation for other people by talking about topics of interest to them?
Do your nonverbal responses

0/5000

Từ: -

Sang: -

Kết quả (Việt) 1: [Sao chép]

Sao chép!

Đơn vị 2: sự hiểu biết chính mình và những người khác
2.1. tự khái niệm
2.1.1. tự khái niệm của bạn là gì?
tự nhận thức là hình ảnh của bạn của bạn là ai. nó là cách bạn cảm nhận được chính mình: cảm xúc và suy nghĩ về những điểm mạnh và điểm yếu của bạn và khả năng và hạn chế của bạn. tự khái niệm phát triển từ hình ảnh mà người khác có của bạn và tiết lộ
cho bạn;so sánh bạn thực hiện giữa bản thân và những người khác; trải nghiệm văn hóa của bạn trong các lĩnh vực của cuộc đua, dân tộc, giới tính, và vai trò giới;. và đánh giá của bạn về những suy nghĩ và hành vi của riêng bạn
2.1.2. cách để phát triển hình ảnh khái niệm tự của bạn
người khác của mình
nếu bạn muốn xem mái tóc của bạn nhìn, bạn sẽ có thể nhìn vào gương. nhưng
bạn sẽ làm gì nếu bạn muốn xem làm thế nào thân thiện hoặc làm thế nào quyết đoán bạn là? theo khái niệm về tự tìm kiếm thủy tinh (Cooley, 1922) (bạn sẽ xem xét
hình ảnh của mình mà những người khác tiết lộ cho bạn thông qua hành vi của họ và đặc biệt là thông qua
cách họ đối xử với bạn và phản ứng với bạn. tất nhiên, bạn sẽ không nhìn bất cứ ai. đúng hơn,bạn sẽ xem xét để những người quan trọng nhất trong cuộc sống của bạn để những người quan trọng của bạn. như một đứa trẻ, bạn sẽ xem xét để cha mẹ của bạn và sau đó đến giáo viên tiểu học của bạn, ví dụ. như một người lớn bạn có thể tìm đến bạn bè và các đối tác lãng mạn. nếu những người khác có ý nghĩa nghĩ tốt về bạn, bạn sẽ thấy một hình ảnh tích cực phản ánh trong hành vi của họ, nếu họ nghĩ rằng ít bạn,bạn sẽ thấy một hình ảnh tiêu cực hơn.

so sánh với những người khác một cách khác bạn phát triển tự nhận thức là so sánh mình với người khác, để tham gia vào những gì được gọi là quá trình so sánh xã hội (Festinger, 1954). một lần nữa, bạn không chọn bất cứ ai. thay vào đó, khi bạn muốn đạt được cái nhìn sâu sắc vào bạn là ai và làm thế nào có hiệu quả hoặc có thẩm quyền bạn đang có, bạn nhìn vào đồng nghiệp của bạn;nói chung cho những người rõ ràng tương tự như bạn (cối xay, Turnbull, & McFarland, 1988) hoặc những người có khoảng cùng một mức độ khả năng như bạn làm (foddy & crundall, 1993). Ví dụ, sau khi việc kiểm tra có thể bạn muốn biết làm thế nào bạn thực hiện tương đối so với các học sinh khác trong lớp học của bạn. này cung cấp cho bạn một ý tưởng rõ ràng hơn như thế nào có hiệu quả bạn thực hiện.nếu bạn chơi trên một đội bóng chày, điều quan trọng là phải biết trung bình batting của bạn so với mức trung bình đánh bóng của người khác trong nhóm. điểm số tuyệt đối của bạn về các kỳ thi hoặc trung bình batting của bạn một mình có thể hữu ích trong nói với bạn điều gì đó về hiệu suất của bạn, nhưng bạn có được một quan điểm khác nhau khi bạn nhìn thấy điểm số của bạn so với những người đồng nghiệp của bạn.
khi so sánh bạn với người khác, hãy cẩn thận về những gì được gọi là "hiệu ứng đồng thuận giả": xu hướng của chúng tôi để đánh giá quá cao mức độ mà những người khác chia sẻ thái độ và hành vi của chúng tôi. Ví dụ, sinh viên đại học người hút cần sa và các chất kích thích đã có nhiều khả năng giả định các học sinh khác cũng làm như vậy hơn là những sinh viên, những người không sử dụng (Wolfson, 2000).đánh giá quá cao có xu hướng phổ biến để xác nhận thái độ và hành vi của chúng ta: ". nếu những người khác cũng giống như tôi, sau đó tôi phải khá bình thường"]

giáo văn hóa thông qua cha mẹ, thầy cô giáo, và các phương tiện truyền thông, văn hóa của bạn thấm nhuần trong bạn một loạt các niềm tin, giá trị và thái độ-về sự thành công (cách bạn định nghĩa nó và làm thế nào bạn nên đạt được nó); về sự liên quan của tôn giáo, chủng tộc,hay quốc tịch, và về nguyên tắc đạo đức bạn nên làm theo trong kinh doanh và trong cuộc sống cá nhân của bạn. những giáo lý này cung cấp các tiêu chuẩn dựa vào đó bạn có thể đo chính mình. ví dụ, đạt được những gì văn hóa của bạn định nghĩa là thành công sẽ đóng góp cho một khái niệm tự tích cực. thất bại trong việc đạt được những gì văn hóa của bạn khuyến khích (ví dụ,là kết hôn do thời gian bạn đang 30) sẽ đóng góp cho một khái niệm tự tiêu cực. khi bạn chứng minh những phẩm chất mà nền văn hóa của bạn (hoặc tổ chức của bạn) dạy, bạn sẽ thấy mình là một thành công văn hóa và sẽ được khen thưởng của các thành viên khác của văn hóa (hoặc tổ chức). nhìn thấy mình như thành công về văn hóa và được khen thưởng bởi những người khác sẽ góp phần positivefy tự ý tưởng của mình.khi bạn thất bại để chứng minh phẩm chất như vậy, bạn có nhiều khả năng để xem mình là một thất bại văn hóa và bị trừng phạt bởi các thành viên khác của nền văn hóa, một hiệu ứng mà sẽ đóng góp cho một khái niệm tự tiêu cực hơn.
giải thích và định giá của riêng bạn
bạn cũng phản ứng với hành vi của riêng bạn, bạn giải thích nó và đánh giá nó.những giải thích và đánh giá đóng góp tự khái niệm của bạn ví dụ, hãy nói rằng bạn tin rằng vùng đó là sai. nếu bạn nói dối, có thể bạn sẽ đánh giá hành vi này về niềm tin nội của bạn nói dối và sẽ phản ứng tiêu cực đến hành vi của riêng bạn. bạn có thể, ví dụ, kinh nghiệm cảm giác tội lỗi như là kết quả của hành vi của bạn mâu thuẫn với niềm tin của bạn. Mặt khác,hãy nói rằng bạn kéo một người nào đó ra khỏi một tòa nhà đang cháy có nguy cơ cá nhân tuyệt vời. có thể bạn sẽ đánh giá hành vi này một cách tích cực, bạn sẽ cảm thấy tốt về hành vi này và, kết quả là, về chính mình. bạn càng hiểu rõ lý do tại sao bạn xem mình như bạn, thì tốt hơn bạn sẽ hiểu bạn là ai. bạn có thể đạt được cái nhìn sâu sắc bổ sung vào tìm kiếm yourselfby kỹ hơn tự nhận thức,và đặc biệt là ở] ohari mô hình của bản thân.

tự nhận thức nếu bạn liệt kê một số trong những phẩm chất bạn muốn có, tự nhận thức chắc chắn sẽ xếp hạng cao. tự nhận thức là xuất sắc thực hiện: càng có nhiều bạn hiểu chính mình, càng có nhiều bạn sẽ có thể kiểm soát suy nghĩ của bạn và hành vi (Hayes wilson &, 2000)

bốn bản thân tự mở.. tự mở đại diện cho tất cả các thông tin,hành vi, thái độ, cảm xúc, ham muốn, động lực, ý tưởng, và như vậy bạn biết về bản thân và những người khác cũng biết
. các thông tin bao gồm ở đây có thể dao động từ tên của bạn, màu da, giới tính và tuổi tác của bạn, đảng phái chính trị và tôn giáo, và chức vụ. tự mở của bạn sẽ thay đổi kích thước tùy thuộc vào cá nhân khác mà bạn đang làm việc.một số người có thể làm cho bạn cảm thấy thoải mái và hỗ trợ bạn. với họ, bạn mở lòng mình rộng. cho người khác bạn có thể thích để lại hầu hết mình đóng. kích thước của tự mở cũng thay đổi từ người sang người. một số người có xu hướng bộc lộ ham muốn và cảm xúc sâu thẳm nhất của họ. những người khác thích giữ im lặng về cả hai chi tiết quan trọng và không đáng kể. hầu hết chúng ta, tuy nhiên,mở lòng cho một số người về một số điều tại một số lần.
tự mù. tự mù đại diện cho thông tin về bản thân mà những người khác biết nhưng bạn không. này có thể thay đổi từ tương đối không đáng kể quirks-bằng cách sử dụng biểu
"bạn đã biết," cọ xát mũi của bạn khi bạn nhận được tức giận, hoặc có một cơ thể đặc biệt mùi một cái gì đó quan trọng như cơ chế bảo vệ, chống lại các chiến lược,hoặc kinh nghiệm áp. truyền thông phụ thuộc một phần lớn vào cả hai bên có những thông tin cơ bản về bản thân mình và người khác. nơi khu vực mù tồn tại, truyền thông sẽ khó khăn. nhưng khu vực mù sẽ luôn luôn tồn tại trong mỗi chúng ta. mặc dù chúng tôi có thể thu nhỏ vùng mù của chúng tôi, chúng tôi không bao giờ có thể loại bỏ chúng.
lưu ý rằng một sự thay đổi trong bất kỳ một trong những góc phần tư sản xuất những thay đổi trong góc phần tư khác. hình dung kích thước của toàn bộ cửa sổ như không đổi, và kích thước của mỗi góc phần tư là biến đôi khi nhỏ, đôi khi lớn. như bạn giao tiếp với những người khác, thông tin được chuyển từ một góc phần tư khác. như vậy, ví dụ, nếu bạn tiết lộ một bí mật, bạn thu nhỏ tự ẩn và mở rộng tự mở.các nhiều bản thân, sau đó, không phải là riêng biệt và khác biệt với nhau. thay vào đó, mỗi phụ thuộc vào người khác.
Nguồn: từ quá trình nhóm: một giới thiệu về nhóm năng động, ấn bản thứ ba, bởi joseph Luft. c bản quyền năm 1984, 1970, 1963 bởi Joseph Luft. sử dụng với sự cho phép của các công ty McGraw-giấu.
tự không rõ. tự biết đại diện cho những bộ phận của chính mình về mà
không bạn cũng không khác biết. đây là những thông tin mà được chôn cất trong thông báo bất tỉnh
hoặc bằng cách nào đó đã trốn thoát của bạn. bạn có được cái nhìn sâu sắc vào tự biết từ nhiều nguồn khác nhau. đôi khi khu vực này được tiết lộ qua những thay đổi tạm thời mang lại những trải nghiệm ma túy, đặc biệt thử nghiệm. điều kiện như thôi miên hoặc tước sensoty,hoặc kiểm tra xạ hoặc những giấc mơ khác nhau. thăm dò của bản thân chưa biết thông qua sự tương tác mở, trung thực, và đồng cảm với những người khác phụ huynh tin cậy và tin tưởng, bạn bè, nhân viên tư vấn, trẻ em, những người yêu thích-là một cách hiệu quả đạt được cái nhìn sâu sắc.
tự ẩn. tự ẩn chứa tất cả những gì bạn biết về chính mình, nhưng giữ ẩn từ những người khác.lĩnh vực này bao gồm tất cả giữ bí mật thành công của bạn về bản thân và những người khác. ở những thái cực của góc phần tư này là overdisclosers và underdisclosers. overdisclosers nói với tất cả, không có gì giữ ẩn về bản thân hoặc người khác. họ sẽ cho bạn biết lịch sử của họ gia đình, vấn đề tình dục, tình hình tài chính, mục tiêu, thất bại và thành công, và chỉ là về tất cả mọi thứ khác. underdisclosers nói không có gì.họ sẽ nói về bạn nhưng không về bản thân mình. rất có thể bạn rơi vào đâu đó giữa hai thái cực này, bạn giữ những điều nào ẩn và bạn tiết lộ things.likewise khác, bạn tiết lộ cho một số người và không cho người khác. bạn đang có, có hiệu lực, một người tiết lộ có chọn lọc.
phát triển trong sự tự nhận thức
đối thoại với chính mình. không ai biết bạn tốt hơn so với bạn làm.vấn đề là bạn có thể hiếm khi. hãy tự hỏi về bản thân. nó có thể được uiteresting và tiết lộ.

ngày càng phổ biến khá trung thực, tôi không phải là rất phổ biến với các đồng nghiệp mg, nhưng tôi thực sự muốn được. bất kỳ
gợi ý có thể giúp đỡ?
khi chúng ta nói một người nào đó là "phổ biến" những gì chúng ta có thể có nghĩa là anh ta hoặc cô ấy là một người đáng yêu và do đó bao gồm các hoạt động.là thích và bao gồm là một mục tiêu chung mà seholars gọi là "tích cực cần phải đối mặt." làm thế nào để chúng ta đạt được mục tiêu này
tự phản ánh:.? đánh giá trung thực và thấu đáo về cách bạn xuất hiện cho người khác
làm bạn thể hiện sự đánh giá cao cho những người khác bằng cách nói chuyện về các chủ đề quan tâm đến họ
làm phản ứng không lời của bạn

đang được dịch, vui lòng đợi..

Kết quả (Việt) 2:[Sao chép]

Sao chép!

ĐƠN VỊ 2: SỰ HIỂU BIẾT CHÍNH MÌNH VÀ NHỮNG NGƯỜI KHÁC
2.1. Khái niệm tự
2.1.1. Những gì là của bạn tự khái niệm?
tự khái niệm của bạn là hình ảnh của bạn của bạn là ai. Nó là như thế nào bạn nhận thức bản thân: cảm xúc và suy nghĩ về thế mạnh của bạn và điểm yếu và của bạn khả năng và hạn chế của bạn. Tự khái niệm phát triển từ hình ảnh mà những người khác có của bạn và tiết lộ
cho bạn; so sánh bạn thực hiện giữa bản thân và những người khác; của bạn kinh nghiệm văn hóa trong các cõi của chủng tộc, sắc tộc, giới tính, và vai trò giới tính; và của bạn đánh giá của riêng bạn suy nghĩ và hành vi.
2.1.2. Cách để phát triển khái niệm tự của bạn
của người khác hình ảnh của mình
nếu bạn muốn xem như thế nào mái tóc của bạn nhìn, bạn có thể sẽ trông trong gương. Nhưng
bạn sẽ làm gì nếu bạn muốn xem làm thế nào thân thiện hay quyết đoán như thế nào bạn? Theo các khái niệm về tự tìm kính (Cooley, 1922) (bạn sẽ xem xét
hình ảnh của bản thân bạn mà những người khác tiết lộ cho bạn thông qua hành vi của họ và đặc biệt là
thông qua cách họ đối xử với bạn và phản ứng với bạn. Tất nhiên, bạn sẽ không xem xét để bất cứ ai chỉ. Thay vào đó, bạn sẽ xem xét để những người quan trọng nhất trong cuộc sống của bạn-để của bạn đáng kể những người khác. Như một đứa trẻ bạn sẽ xem xét để cha mẹ của bạn và sau đó để giáo viên trường tiểu học của bạn, ví dụ. Trở thành người lớn, bạn có thể tìm đến bạn bè và đối tác lãng mạn. Nếu những đáng kể những người khác nghĩ cao của bạn, bạn sẽ thấy một hình ảnh tích cực phản ánh trong hành vi của họ; Nếu họ nghĩ rằng ít của bạn, bạn sẽ thấy một hình ảnh tiêu cực hơn.
so sánh với những người khác
bạn phát triển tự khái niệm của bạn một cách khác là để so sánh mình với những người khác, tham gia vào những gì được gọi là quá trình xã hội so sánh (Festinger, 1954). Một lần nữa, bạn không chọn bất cứ ai chỉ. Thay vào đó, khi bạn muốn đạt được cái nhìn sâu sắc vào bạn là ai và làm thế nào hiệu quả hoặc bạn đang có thẩm quyền, bạn nhìn để đồng nghiệp của bạn; nói chung cho những ai đang rõ rệt tương tự như bạn (Miller, Turnbull, & McFarland, 1988) hoặc những người có khoảng cùng cấp của các khả năng như bạn làm (Foddy & Crundall, 1993). Ví dụ, sau khi kiểm tra một bạn có thể muốn biết làm thế nào bạn thực hiện tương đối so với các học sinh khác trong lớp học của bạn. Điều này sẽ cho bạn một ý tưởng rõ ràng hơn như bạn thực hiện như thế nào có hiệu quả. Nếu bạn chơi trên một đội bóng chày, nó là quan trọng để biết trung bình batting của bạn so với trung bình batting của những người khác trong đội. Tuyệt đối của bạn điểm số về các kỳ thi hoặc trung bình batting của bạn một mình có thể hữu ích trong nói cho bạn một cái gì đó về hiệu suất của bạn, nhưng bạn có được một quan điểm khác nhau khi bạn nhìn thấy điểm của bạn so với những người đồng nghiệp của bạn.
Khi so sánh mình với những người khác, hãy cẩn thận của những gì gọi là "hiệu ứng giả đồng thuận": xu hướng của chúng tôi đánh giá cao mức độ mà những người khác chia sẻ Thái độ và hành vi của chúng tôi. Ví dụ, sinh viên đại học những người hút thuốc cần sa và đã amphetamines đã nhiều khả năng để thừa nhận những sinh viên khác đã tương tự như vậy hơn là sinh viên đã không người dùng (Wolfson, 2000). Overestimating sự tương đồng có xu hướng để xác nhận Thái độ và hành vi của riêng của chúng tôi: "Nếu những người khác đang như tôi, thì tôi phải khá bình thường."]
Văn hóa lời dạy
thông qua cha mẹ của bạn, giáo viên của bạn, và các phương tiện truyền thông, văn hóa của bạn instills trong bạn một loạt các tín ngưỡng, giá trị và Thái độ về công (làm thế nào bạn xác định nó và làm thế nào bạn sẽ đạt được nó); về sự liên quan của tôn giáo của mình, chủng tộc, hoặc quốc tịch; và về các nguyên tắc đạo Đức, bạn nên làm theo trong kinh doanh và trong cuộc sống cá nhân của bạn. Những lời dạy cung cấp tiêu chuẩn mà bạn có thể đánh giá chính mình. Ví dụ, việc đạt được những gì văn hóa của bạn định nghĩa như là sự thành công sẽ đóng góp cho một tự khái niệm tích cực. Sự thất bại để đạt được những gì văn hóa của bạn khuyến khích (ví dụ, được kết hôn bởi thời gian bạn đang 30) sẽ đóng góp cho một tự khái niệm tiêu cực. Khi bạn chứng minh những phẩm chất mà dạy cho văn hóa của bạn (hoặc tổ chức của bạn), bạn sẽ thấy mình là một thành công văn hóa và sẽ được thưởng bởi các thành viên khác của văn hóa (hoặc tổ chức). Nhìn thấy mình là văn hóa thành công và được thưởng bởi những người khác sẽ đóng góp positivefy để tự khái niệm của bạn. Khi bạn không để chứng minh những phẩm chất, bạn đang nhiều khả năng để xem mình như là một sự thất bại văn hóa và bị trừng phạt bởi các thành viên khác của các nền văn hóa, một hiệu quả sẽ đóng góp cho một tự tiêu cực hơn-khái niệm.
cách diễn giải của riêng của bạn và giá trị
bạn cũng phản ứng với hành vi của mình; bạn giải thích nó và đánh giá nó. Các giải thích và đánh giá đóng góp tự khái niệm của bạn ví dụ, chúng ta hãy nói rằng bạn tin rằng nói dối là sai. Nếu bạn nói dối, bạn sẽ có thể đánh giá hành vi này trong điều khoản của niềm tin của bạn internalized về nằm và sẽ phản ứng tiêu cực đến hành vi của mình. Bạn có thể, ví dụ, kinh nghiệm tội lỗi là kết quả của hành vi của contradicting niềm tin của bạn. Mặt khác giả sử rằng bạn kéo một ai đó ra khỏi một tòa nhà đang cháy nguy cơ cá nhân tuyệt vời. Bạn sẽ có thể đánh giá hành vi này tích cực; bạn sẽ cảm thấy tốt về hành vi này, và kết quả là, về bản thân bạn. Càng có nhiều bạn hiểu tại sao bạn xem mình như bạn làm, thì tốt hơn bạn sẽ hiểu bạn là ai. Bạn có thể đạt được cái nhìn sâu sắc thêm vào yourselfby nhìn chặt chẽ hơn tự nhận thức, và đặc biệt là ở các] ohari mô hình của tự.
tự nâng cao nhận thức
nếu bạn liệt kê một số những phẩm chất mà bạn muốn có, tự nhận thức nào chắc chắn đánh giá cao. Tự nhận thức là eminently thực tế: Các chi tiết bạn hiểu chính mình, càng có nhiều bạn sẽ có thể kiểm soát những suy nghĩ và hành vi của bạn (Wilson & Hayes, 2000).
bản thân bốn The
The mở tự. Mở tự đại diện cho tất cả các thông tin, hành vi, Thái độ, cảm xúc, ham muốn, động lực, ý tưởng, và như vậy mà bạn biết về bản thân và đó
những người khác cũng biết. Các thông tin bao gồm ở đây có thể dao động từ tên, màu da, và giới tính tuổi, đảng phái chính trị và tôn giáo, và tiêu đề công việc. Tự mở của bạn sẽ thay đổi kích thước tùy thuộc vào cá nhân với người mà bạn đang làm việc. Một số người có thể làm cho bạn cảm thấy thoải mái và hỗ trợ bạn. Với họ, bạn mở cho mình nhiều. Để những người khác, bạn có thể thích để lại hầu hết mình đóng cửa. Kích thước mở tự cũng khác nhau từ người này sang người. Một số người có xu hướng để tiết lộ trong cùng mong muốn và cảm xúc của họ. Những người khác thích để giữ im lặng về chi tiết đáng kể và không đáng kể. Hầu hết chúng ta, Tuy nhiên, mở bản thân để một số người về một số điều tại một số lần.
The mù tự. Mù tự đại diện cho các thông tin về bản thân bạn mà những người khác biết nhưng bạn không. Điều này có thể khác nhau từ tương đối không đáng kể quirks-sử dụng biểu thức
"bạn biết," cọ xát mũi của bạn khi bạn nhận được tức giận, hoặc có một mùi đặc biệt cơ thể-một cái gì đó là quan trọng như là cơ chế bảo vệ, chiến đấu chiến lược, hoặc kinh nghiệm repressed. Giao tiếp phụ thuộc phần lớn vào cả hai bên có cùng một thông tin cơ bản về bản thân và cho nhau. Nơi mù khu vực tồn tại, giao tiếp sẽ được khó khăn. Được mù khu vực sẽ luôn luôn tồn tại cho mỗi người chúng ta. Mặc dù chúng tôi có thể thu nhỏ khu vực mù của chúng tôi, chúng tôi không bao giờ có thể loại bỏ chúng.
Lưu ý rằng một sự thay đổi trong bất kỳ một trong những cộng sản xuất thay đổi trong các cộng khác. Hình dung kích thước của toàn bộ cửa sổ là hằng số, và kích thước của mỗi phần tư là biến đôi khi nhỏ, đôi khi lớn. Khi bạn liên lạc với những người khác, thông tin được di chuyển từ một trong những khu vực khác. Vì vậy, ví dụ, nếu bạn tiết lộ một bí mật, bạn thu nhỏ tự ẩn và phóng to tự mở. Những bản thân một số, sau đó, không phải riêng biệt và khác biệt với nhau. Thay vào đó, mỗi phụ thuộc vào những người khác.
Nguồn: Từ quá trình Nhóm: An Introduction to nhóm Dynamics, Ấn bản thứ ba, bởi Joseph luft. Bản quyền C 1984, 1970, năm 1963 bởi Joseph Luft. Được sử dụng với sự cho phép của The McGraw đã giấu công ty.
The không rõ tự. Không biết tự đại diện cho các bộ phận của chính mình về những
không phải bạn hay những người khác biết. Đây là thông tin được chôn cất trong vô thức của bạn
hoặc mà bằng cách nào đó đã thoát khỏi thông báo. Bạn có được cái nhìn sâu sắc vào tự không biết từ nhiều nguồn khác nhau. Đôi khi khu vực này được tiết lộ thông qua tạm thời thay đổi mang về bằng kinh nghiệm ma túy, đặc biệt thử nghiệm. điều kiện như thiếu thốn thôi miên hoặc sensoty, hoặc các bài kiểm tra trắc hoặc những giấc mơ. Thăm dò của bản thân không rõ thông qua mở, Trung thực và empathic tương tác với đáng tin cậy và tin tưởng người khác-mẹ, bạn bè, cố vấn, trẻ em, những người yêu thích-là một cách hiệu quả để đạt được cái nhìn sâu sắc.
The ẩn tự. Tự ẩn chứa tất cả những gì bạn biết về bản thân nhưng giữ ẩn từ những người khác. Khu vực này bao gồm tất cả các bí mật thành công giữ của bạn về bản thân và những người khác. Thái cực của khu vực này là overdisclosers và underdisclosers. Overdisclosers cho biết tất cả, Giữ không có gì ẩn về bản thân hoặc những người khác. Họ sẽ cho bạn biết lịch sử gia đình của họ, vấn đề tình dục, tình hình tài chính, mục tiêu, thất bại và thành công, và chỉ là về mọi thứ khác. Underdisclosers cho biết không có gì. Họ sẽ nói chuyện về bạn, nhưng không phải về bản thân mình. Rất có thể bạn rơi vào đâu đó giữa hai thái cực; bạn giữ cho những điều nào đó ẩn và bạn tiết lộ những thứ khác.Tương tự như vậy, bạn tiết lộ cho người dân một số và không cho người khác. Bạn là, trên thực tế, một discloser chọn lọc.
ngày càng tăng trong nhận thức tự
đối thoại với chính mình. Không ai biết bạn tốt hơn hơn bạn làm. Vấn đề là bạn hiếm khi có thể .ask mình về bản thân bạn. Nó có thể là uiteresting và tiết lộ.
tăng phổ biến
khá trung thực, tôi không phải là rất phổ biến với các đồng nghiệp mg, nhưng tôi thực sự muốn. Bất
gợi ý rằng có thể giúp?
khi chúng ta nói rằng ai đó là "phổ biến" những gì chúng tôi có thể có nghĩa là rằng ông hoặc bà là một người sự và do đó được bao gồm trong hoạt động. Được thích và bao gồm là một mục tiêu chung seholars gọi "khuôn mặt tích cực cần." Làm thế nào để chúng tôi đạt được mục tiêu này?
tự phản ánh: đánh giá trung thực và toàn diện về cách bạn xuất hiện cho người khác.
làm bạn nhận sự đánh giá cao cho những người khác bằng cách nói chuyện về các chủ đề quan tâm đến họ?
làm phản ứng nonverbal của bạn

đang được dịch, vui lòng đợi..

Kết quả (Việt) 3:[Sao chép]

Sao chép!

đang được dịch, vui lòng đợi..

Các ngôn ngữ khác

Hỗ trợ công cụ dịch thuật: Albania, Amharic, Anh, Armenia, Azerbaijan, Ba Lan, Ba Tư, Bantu, Basque, Belarus, Bengal, Bosnia, Bulgaria, Bồ Đào Nha, Catalan, Cebuano, Chichewa, Corsi, Creole (Haiti), Croatia, Do Thái, Estonia, Filipino, Frisia, Gael Scotland, Galicia, George, Gujarat, Hausa, Hawaii, Hindi, Hmong, Hungary, Hy Lạp, Hà Lan, Hà Lan (Nam Phi), Hàn, Iceland, Igbo, Ireland, Java, Kannada, Kazakh, Khmer, Kinyarwanda, Klingon, Kurd, Kyrgyz, Latinh, Latvia, Litva, Luxembourg, Lào, Macedonia, Malagasy, Malayalam, Malta, Maori, Marathi, Myanmar, Mã Lai, Mông Cổ, Na Uy, Nepal, Nga, Nhật, Odia (Oriya), Pashto, Pháp, Phát hiện ngôn ngữ, Phần Lan, Punjab, Quốc tế ngữ, Rumani, Samoa, Serbia, Sesotho, Shona, Sindhi, Sinhala, Slovak, Slovenia, Somali, Sunda, Swahili, Séc, Tajik, Tamil, Tatar, Telugu, Thái, Thổ Nhĩ Kỳ, Thụy Điển, Tiếng Indonesia, Tiếng Ý, Trung, Trung (Phồn thể), Turkmen, Tây Ban Nha, Ukraina, Urdu, Uyghur, Uzbek, Việt, Xứ Wales, Yiddish, Yoruba, Zulu, Đan Mạch, Đức, Ả Rập, dịch ngôn ngữ.