Religions provide different ways of

Religions provide different ways of dealing with moral dilemmas. For example, there is no absolute prohibition on killing in Hinduism, which recognizes that it "may be inevitable and indeed necessary" in certain circumstances.[13] In Christian traditions, certain acts are viewed in more absolute terms, such as abortion or divorce. In the latter case, a 2008 study by the Barna Group found that some denominations have a significantly higher divorce rate than those in non-religious demographic groups (atheists and agnostics). However Catholics and Evangelical Christians had the lowest divorce rates and the agnostic/atheist group had by far the lowest number of married couples to begin with.[14]

According to Thomas Dixon, "Many today ... argue that religious beliefs are necessary to provide moral guidance and standards of virtuous conduct in an otherwise corrupt, materialistic, and degenerate world."[15] In the same vein, Christian theologian Ron Rhodes has remarked that "it is impossible to distinguish evil from good unless one has an infinite reference point which is absolutely good."[16] Thomas Dixon states, "Religions certainly do provide a framework within which people can learn the difference between right and wrong."[15]]

Kết quả (Việt) 1:

Tôn giáo cung cấp các cách khác nhau để đối phó với các tình huống khó xử đạo Đức. Ví dụ, có là không có Cấm tuyệt đối giết chết trong Ấn Độ giáo, mà công nhận rằng nó "có thể là không thể tránh khỏi và thực sự cần thiết" trong một số trường hợp. [13] trong truyền thống Kitô giáo, hành vi nhất định được xem trong điều kiện tuyệt đối hơn, chẳng hạn như phá thai hoặc ly hôn. Trong trường hợp thứ hai, một nghiên cứu năm 2008 bởi nhóm Barna tìm thấy rằng một số mệnh giá có một tỷ lệ ly hôn cao hơn đáng kể so với những người thuộc nhóm nhân khẩu học không tôn giáo (người vô thần và agnostics). Tuy nhiên, Cơ đốc giáo và tin lành Kitô hữu có tỷ lệ ly hôn thấp nhất và thuyết bất khả tri/atheist nhóm đã có cho đến nay số lượng thấp nhất của cặp vợ chồng để bắt đầu với. [14]Theo Thomas Dixon, "hôm nay nhiều... cho rằng tôn giáo là cần thiết để cung cấp hướng dẫn về đạo Đức và tiêu chuẩn của các hành vi đạo Đức trong một thế giới nếu không tham nhũng, vật chất và thoái hóa." [15] trong cùng một tĩnh mạch, nhà thần học Kitô giáo Ron Rhodes đã nhận xét rằng "nó là không thể phân biệt xấu từ tốt trừ khi có một điểm vô hạn tham khảo đó là hoàn toàn tốt." [16] Thomas Dixon tiểu bang, "Tôn giáo chắc chắn cung cấp một khuôn khổ trong đó mọi người có thể tìm hiểu sự khác biệt giữa đúng và sai." [15]]

Kết quả (Việt) 2:

Tôn giáo cung cấp nhiều cách khác nhau để đối phó với tình huống khó xử đạo đức. Ví dụ, không có cấm tuyệt đối trên giết chết trong Ấn Độ giáo, trong đó nhận ra rằng nó "có thể không thể tránh khỏi và thực sự cần thiết" trong những hoàn cảnh nhất định. [13] Trong truyền thống Kitô giáo, hành vi nhất định được xem trong điều kiện tuyệt đối hơn, chẳng hạn như phá thai, ly hôn. Trong trường hợp sau, một nghiên cứu năm 2008 do Tập đoàn Barna thấy rằng một số giáo phái có tỷ lệ ly hôn cao hơn đáng kể so với những người trong nhóm nhân khẩu học không tôn giáo (vô thần và bất khả tri). Tuy nhiên người Công giáo và Tin Lành Cơ Đốc có tỷ lệ ly hôn thấp nhất và / nhóm người vô thần thuyết bất khả tri có đến nay số lượng thấp nhất của các cặp vợ chồng để bắt đầu với. [14]

Theo Thomas Dixon, "Nhiều ngày nay ... cho rằng niềm tin tôn giáo là cần thiết để cung cấp hướng dẫn về đạo đức và tiêu chuẩn của đức hạnh trong một thế giới khác tham nhũng, vật chất, và thoái hóa. "[15] trong bối cảnh đó, nhà thần học Kitô giáo Ron Rhodes đã nhận xét rằng" nó là không thể phân biệt ác từ tốt trừ khi người ta có một tài liệu tham khảo vô hạn điểm đó là hoàn toàn tốt. "[16] Thomas Dixon nói," tôn giáo chắc chắn tôi cung cấp một khuôn khổ mà trong đó mọi người có thể tìm hiểu những khác biệt giữa đúng và sai. "[15]]

Kết quả (Việt) 3:

Để xử lý vấn đề về đạo đức, tôn giáo, cung cấp cách tiếp cận khác.Ví dụ, có giết người Hindu không tuyệt đối cấm, nó nghĩ nó có thể là không thể tránh khỏi, trong một số trường hợp, có cần thiết phải ". [13] trong truyền thống của Kitô giáo, một vài hành động hơn là hoàn toàn cách nhìn, như phá thai, hay ly dị.Trong trường hợp thứ hai, do Tập đoàn 2008 một nghiên cứu chỉ ra rằng, một số giáo phái phi tôn giáo, cao hơn dân số đáng kể tỷ lệ ly hôn cao hơn nhóm (người vô thần và agnostic).Tuy nhiên, Công giáo và tin lành phái Cơ đốc giáo có tỉ lệ ly dị và thấp nhất agnostic / nhóm những người vô thần. Hiện nay số lượng tối thiểu của cặp vợ chồng bắt đầu. [14]Theo Thomas Dixon nói, "Hôm nay có rất nhiều người...Nghĩ rằng, niềm tin tôn giáo là cần thiết và cung cấp hướng dẫn tiêu chuẩn đạo đức. Trong một sự tham nhũng, vật dục giàn giụa, thế giới sa đọa. "[15] trong khi đó, Thiên Chúa giáo Ron Rhodes đã từng nói," trừ khi có một điểm tham chiếu của vô tận, chắc chắn là được đó là không thể phân biệt giữa thiện và ác quỷ. "[16] Thomas Dixon đã chỉ ra," tôn giáo đã cung cấp một khung, mọi người có thể học được sự khác biệt giữa đúng và sai lầm. "[15]]