Appendini 2001; de Haan and Zoomers

Appendini 2001; de Haan and Zoomers, 2005). In the ensuing discussion, I will first

examine the livelihoods approach as an analytical framework because my analysis of

local knowledge in livelihoods would relate to some basic tenets of this framework.

Thereafter, my discussion will centre on livelihood sustainability and livelihood

activities/strategies as emergent concepts in modern livelihood studies that have a bearing

on this study.

The pioneering work of Chambers and Conway (1991), Sustainable rural livelihoods:

practical concepts for the 21 st century, made a significant contribution to the livelihoods

approach in modern livelihood studies. Two decades after this pioneering work, the

sustainable livelihood approach has become even more relevant in today‟s development

discourses. This is because the central objective of livelihood has remained the “search

for more effective methods to support people and communities in ways that are more

meaningful to their daily lives and needs, as opposed to ready-made, interventionist

instruments” (Appendini, 2001:24; in, de Haan and Zoomers, 2005:30). As a departure

from earlier household studies that painted a rather pessimistic picture of exclusion and

marginalization in the process and benefits of economic growth in the 1990s, modern

livelihood perspectives adopted a more optimistic approach (de Haan and Zoomers,

2005). Drawing on earlier research on food security and agro-ecological sustainability,

Chambers and Conway (1991; 1992) underscore the relevance of people‟s survival

abilities through their livelihoods. A number of ways may determine these livelihoods: a)

ascriptive livelihood largely predetermined by accident of birth. For example, a child may

be born into a caste with assigned role as potters in India; b) gender as socially defined

may also be an ascriptive determinant of livelihood activity; c) inherited livelihood

activity through socialization and apprenticeship for instance as a cultivator with tools or

pastoralist with animals. These livelihoods then turn to be perpetuated or handed down to

subsequent generations through the creation of new households. A livelihood may be

defined at different hierarchical levels but the household is the commonest descriptive

level. A livelihood as a means of securing a living is a complex system with many

interrelated parts and flows (Figure 1.1).

18

Kết quả (Việt) 1:

Appendini năm 2001; De Haan và Zoomers, 2005). Trong các cuộc thảo luận diễn ra sau đó, tôi sẽ lần đầu tiên kiểm tra phương pháp tiếp cận sinh kế như là một khuôn khổ phân tích vì phân tích của tôi Các kiến thức địa phương trong sinh kế nào liên quan đến một số nguyên lý cơ bản của khuôn khổ này. Sau đó, thảo luận của tôi sẽ trung tâm về tính bền vững của đời sống và sinh kế hoạt động/chiến lược như các khái niệm cấp cứu trong các nghiên cứu hiện đại sinh kế đã mang nghiên cứu này. Công việc tiên phong của Chambers và Conway (1991), sinh kế nông thôn bền vững: Các khái niệm thực tế của thế kỷ 21 st, góp phần đáng kể để sinh kế phương pháp tiếp cận trong các nghiên cứu hiện đại sinh kế. Hai thập kỷ sau khi công trình tiên phong này, các phương pháp tiếp cận sinh kế bền vững đã trở thành có liên quan hơn trong phát triển today‟s Discourses. Điều này là bởi vì mục tiêu trung tâm của đời sống vẫn tìm kiếm" Đối với các phương pháp hiệu quả hơn để hỗ trợ người dân và cộng đồng theo những cách nhiều hơn nữa có ý nghĩa cho cuộc sống hàng ngày của họ và nhu cầu, như trái ngược với mẫu, tụ công cụ"(Appendini, 2001:24; ở de Haan và Zoomers, 2005:30). Như là một sự khởi đầu từ trước đó nghiên cứu hộ mà vẽ một bức tranh khá bi quan của loại trừ và lề trong các quá trình và lợi ích của tăng trưởng kinh tế trong thập niên 1990, hiện đại quan điểm của sinh kế đã thông qua một cách tiếp cận lạc quan hơn (de Haan và Zoomers, Năm 2005). vẽ trên các nghiên cứu trước đó về an ninh lương thực và nông nghiệp sinh thái bền vững, Chambers và Conway gạch dưới (1991; 1992) sự liên quan của sự sống còn people‟s khả năng thông qua các sinh kế của họ. Một số cách có thể xác định các sinh kế: một) ascriptive đời sống phần lớn được định trước do tai nạn sinh. Ví dụ, một đứa trẻ có thể được sinh ra trong một đẳng cấp với các vai trò được gán là potters tại Ấn Độ; b) như xã hội xác định giới tính cũng có thể là một yếu tố quyết định ascriptive của các hoạt động sinh kế; c) được thừa kế sinh kế Các hoạt động xã hội hóa và học nghề ví dụ như một máy canh tác hoàn với công cụ hoặc pastoralist với động vật. Các sinh kế sau đó lần lượt để được kéo dài hoặc chuyển xuống để thế hệ tiếp theo thông qua việc tạo ra các hộ gia đình mới. Một cuộc sống có thể định nghĩa độ phân cấp khác nhau nhưng các hộ gia đình là phổ biến các mô tả mức độ. Một cuộc sống như là một phương tiện để đảm bảo một cuộc sống là một hệ thống phức tạp với nhiều người tương quan các bộ phận và dòng chảy (hình 1.1). 18

Kết quả (Việt) 2:

Appendini năm 2001; de Haan và Zoomers, 2005). Trong các cuộc thảo luận sau đó, đầu tiên tôi sẽ

xem xét các cách tiếp cận sinh kế như một khung phân tích bởi vì phân tích của tôi về

kiến thức địa phương về sinh kế sẽ liên quan đến một số nguyên lý cơ bản của khuôn khổ này.

Sau đó, thảo luận của tôi sẽ tập trung vào tính bền vững sinh kế và sinh kế

hoạt động / chiến lược như nổi khái niệm trong nghiên cứu sinh kế hiện đại có một mang

về nghiên cứu này.

các công trình tiên phong của Chambers và Conway (1991), sinh kế nông thôn bền vững:

các khái niệm thiết thực cho thế kỷ 21, đã có đóng góp quan trọng đối với sinh kế

phương pháp tiếp cận trong nghiên cứu sinh kế hiện đại. Hai thập kỷ sau khi công trình tiên phong này, các

phương pháp tiếp cận sinh kế bền vững đã trở nên phù hợp hơn trong ngày hôm nay "s phát triển

bài giảng. Điều này là bởi vì các mục tiêu trọng tâm của đời sống vẫn "tìm kiếm

các phương pháp hiệu quả hơn để hỗ trợ người dân và cộng đồng trong những cách mà có nhiều

ý nghĩa đối với cuộc sống và nhu cầu hàng ngày của họ, như trái ngược đã sẵn sàng để thực hiện, can thiệp

cụ" (Appendini, 2001: 24; trong, de Haan và Zoomers, 2005: 30). Như một sự khởi đầu

từ các nghiên cứu gia đình trước đó đã vẽ ra một bức tranh khá bi quan về loại trừ và

gạt ra ngoài lề trong quá trình và lợi ích của tăng trưởng kinh tế trong những năm 1990, hiện đại

quan điểm sinh kế thông qua một cách tiếp cận lạc quan hơn (de Haan và Zoomers,

2005). Dựa trên nghiên cứu trước đây về an ninh lương thực và phát triển bền vững sinh thái nông nghiệp,

Chambers và Conway (1991; 1992) nhấn mạnh sự phù hợp của nhân dân "là để tồn tại

khả năng thông qua cuộc sống của họ. Một số cách có thể xác định những sinh kế: a)

ascriptive sinh kế chủ yếu được xác định trước bởi tai nạn sinh. Ví dụ, một đứa trẻ có thể

được sinh ra trong một đẳng cấp với vai trò được giao như gốm ở Ấn Độ; b) giới như xã hội được xác định

cũng có thể là một yếu tố quyết định ascriptive các hoạt động sinh kế; c) thừa hưởng sinh kế

hoạt động thông qua xã hội hóa và học nghề ví dụ như một người tu luyện với công cụ hoặc

Pastoralist với động vật. Những sinh kế sau đó lần lượt được ghi nhớ mãi hay truyền lại cho

các thế hệ tiếp theo thông qua việc tạo ra các hộ gia đình mới. Một đời sống có thể được

định nghĩa ở mức thứ bậc khác nhau, nhưng các hộ gia đình là mô tả phổ biến

mức. Một sinh kế như một phương tiện để đảm bảo một cuộc sống là một hệ thống phức tạp với nhiều

phần liên quan đến nhau và dòng chảy (Hình 1.1).

18