Jacob Bronowski (1908–1974), a Poli

J
acob Bronowski (1908–1974), a Polish-born intellectual, was trained as a mathemati-
cian but eventually studied and wrote on the sciences, technology, poetry, the relation between
creativity in the arts and the sciences, and man’s attempts to control nature throughout history.
A mathematician, a literary critic, a playwright, a scientist, and an acclaimed Renaissance man,
Bronowski earned an M.A. degree at Jesus College, Cambridge, England, in 1930, and a Ph.D. in
1933. His extremely wide-ranging career includes lecturing at University College in England; serv-
ing as wartime researcher for the British Ministry of Home Security during World War II, when
he studied the effects of the atomic bomb; and working at multiple posts at the Salk Institute for
Biological Studies in San Diego and posts at Oxford University, Massachusetts Institute of
Technology, the University of Rochester, Oregon State University, Yale University, Columbia
University, and the National Gallery of Art; and serving as head of projects for the United Nations
Educational, Scientific, and Cultural Organization (UNESCO).
Bronowski also worked as a British Broadcasting Corporation (BBC) commentator on atomic
energy and other scientific and cultural subjects.
Bronowski came to the United States in 1964. He wrote that, after 1932, he realized it was
not enough to work at a desk, was more important and what was defending human decency. It
was then that Bronowski turned his attention to studying connections between art and science.
Among his writings are The Poet’s Defence (1939; retitled and reprinted, 1966); a study of William
Blake (1943; retitled and reprinted, 1965); Science and Human Values (1965; rev. ed., 1972), his
most acclaimed work; and The Ascent of Man (1973), essays based on a BBC television series, his
most popular work. Bronowski believed that the progress of science could best be understood by
recognizing the interdependence of the sciences, arts, literature, and philosophy. He emphasized
the universality of human nature and the need to control violence in modern society.

Kết quả (Việt) 1:

Jacob Bronowski (1908-1974), một trí tuệ Ba Lan, được đào tạo như một mathemati-CIAN nhưng cuối cùng đã nghiên cứu và viết vào các khoa học, công nghệ, thơ, mối quan hệ giữasự sáng tạo trong nghệ thuật và các ngành khoa học, và những nỗ lực của con người kiểm soát thiên nhiên trong suốt lịch sử.Một nhà toán học, một nhà phê bình văn học, một nhà soạn kịch, một nhà khoa học, và một người đàn ông phục hưng hoan nghênh,Bronowski kiếm được một Thạc tại Chúa Giêsu College, Cambridge, Anh, năm 1930, và bằng tiến sĩ trong1933. sự nghiệp vô cùng rộng lớn bao gồm giảng dạy tại Đại học trường cao đẳng anh; Serv-ing là nhà nghiên cứu trong chiến tranh cho bộ của trang chủ an ninh Anh trong chiến tranh thế giới thứ hai, khiông nghiên cứu tác dụng của quả bom nguyên tử; và làm việc tại nhiều bài viết tại Viện SalkCác nghiên cứu sinh học ở San Diego và các bài viết tại Oxford University, Massachusetts học viện MỹCông nghệ, đại học Rochester, Oregon nhà nước đại học, đại học Yale, ColumbiaTrường đại học, và phòng trưng bày nghệ thuật quốc gia; và phục vụ như đầu của dự án cho Liên Hiệp QuốcGiáo dục, khoa học và văn hóa tổ chức (UNESCO).Bronowski cũng làm việc như một nhà bình luận Anh phát thanh truyền Corporation (BBC) trên nguyên tửnăng lượng và các môn khoa học và văn hóa.Bronowski đã đến Hoa Kỳ năm 1964. Ông đã viết rằng, sau khi năm 1932, ông nhận ra nó đãkhông đủ để làm việc tại một bàn, là quan trọng và những gì bảo vệ con người đoan. Nósau đó Bronowski đó chuyển sự chú ý của mình để nghiên cứu các kết nối giữa nghệ thuật và khoa học.Trong số các tác phẩm của ông là The nhà thơ quốc phòng (1939; ca và tái bản, 1966); một nghiên cứu của WilliamBlake (1943; ca và tái bản, 1965); Khoa học và giá trị con người (năm 1965; Rev ed., 1972), của mìnhĐặt hoan nghênh công việc; và The Ascent of Man (1973), tiểu luận dựa trên một loạt phim truyền hình BBC, ôngcông việc phổ biến nhất. Bronowski tin rằng sự tiến bộ của khoa học tốt nhất có thể được hiểu bởicông nhận phụ thuộc lẫn nhau của khoa học, nghệ thuật, văn học và triết học. Ông nhấn mạnhuniversality của bản chất con người và sự cần thiết để kiểm soát các bạo lực trong xã hội hiện đại.