up to now the Japanese masses have

up to now the Japanese masses have survived without receiving the blessing of kokutai of the family state. They have kept to themselves and lived according to their own ways of thinking. Their households needed no strengthening or protection from the Meiji civil code.The heads of their households had neither the need nor the power to pride themselves on the grounds of their rights as the family head, for husbands, wives, parents, and children all labored equally. Nor did they have the luxury of wrangling among one another over property rights. Even less, then, was there any family line or historical connection to make them proud of being associated with the state or emperor system. Were the history of their relations with the state to be uncovered, it would hardly be a record of blood ties to loyal and faithful retainers. It would more probably appear in the spectral shape of a grudge held against these loyal retainers at whose hands they weres humiliated, sacrificed in war, and plundered. No discussion of the family state can afford to ignore the earlier history of the relationship between the state and the people, which was likely to have as much impact on the understanding of the family state as any theoretical basis laid down by the Meiji ideologues.

Kết quả (Việt) 1:

đến nay công chúng Nhật bản đã sống sót mà không nhận được phước lành của kokutai gia đình bang. Họ đã giữ cho chính mình và sống theo cách riêng của họ suy nghĩ. Các hộ gia đình của họ cần không tăng cường hoặc bảo vệ từ bộ luật dân sự minh trị. Người đứng đầu của các hộ gia đình của họ có sự cần thiết cũng như sức mạnh để tự hào trên các căn cứ quyền lợi của mình như là người đứng đầu gia đình, cho chồng, vợ, cha mẹ và trẻ em tất cả lao động như nhau. Cũng không phải họ đã có sự sang trọng của tranh cãi giữa nhau trong quyền sở hữu. Thậm chí ít hơn, sau đó, là có bất kỳ dòng họ hoặc lịch sử kết nối để làm cho họ tự hào về được liên kết với hệ thống nhà nước hay hoàng đế. Đã là lịch sử quan hệ của họ với nhà nước để được phát hiện, nó sẽ khó là một kỷ lục của máu quan hệ với thuộc hạ trung thành và trung thành. Hơn có lẽ nó sẽ xuất hiện trong hình dạng quang phổ của một nuôi mối hận thù tổ chức chống lại những thuộc hạ trung thành mà tay họ weres làm nhục, Hy sinh trong chiến tranh, và cướp bóc. Không có thảo luận của gia đình nhà nước có thể đủ khả năng để bỏ qua lịch sử trước đó của mối quan hệ giữa nhà nước và người dân đã có khả năng để có càng nhiều tác động đến sự hiểu biết về gia đình bang như bất kỳ cơ sở lý thuyết lườn bởi ideologues minh trị.

Kết quả (Việt) 2:

đến bây giờ, quần Nhật Bản đã sống sót mà không nhận được sự cho phép của kokutai của nhà nước trong gia đình. Họ đã giữ cho bản thân và sống theo cách riêng của họ suy nghĩ. Hộ gia đình của họ không cần thiết tăng cường hoặc bảo vệ khỏi Thủ trưởng Meiji dân code.The của hộ gia đình của họ không có cả nhu cầu cũng không hiểu quyền để tự hào cứ vào các căn cứ của các quyền của mình như người đứng đầu gia đình, cho chồng, vợ, cha mẹ, trẻ em và tất cả các lao động như nhau. Họ cũng không có sự sang trọng của tranh cãi giữa nhau về quyền sở hữu. Thậm chí ít hơn, sau đó, đã có bất kỳ dòng họ hoặc kết nối lịch sử để làm cho họ tự hào được liên kết với các hệ thống nhà nước hay hoàng đế. Đã được lịch sử quan hệ của họ với nhà nước để được phát hiện, nó sẽ hầu như không có biên bản của quan hệ huyết thống với thuộc hạ trung thành và trung thành. Nó có lẽ hơn sẽ xuất hiện trong hình dạng phổ của một mối hận thù chống lại tổ chức những thuộc hạ trung thành trong tay bọn họ weres nhục, hy sinh trong chiến tranh, và cướp bóc. Không có cuộc thảo luận về tình trạng gia đình có thể đủ khả năng để bỏ qua lịch sử trước đó của các mối quan hệ giữa nhà nước và nhân dân, trong đó có khả năng sẽ có tác động nhiều vào sự hiểu biết về tình trạng gia đình là cơ sở lý thuyết được đặt ra bởi các nhà tư tưởng Meiji.