ProcedureThe second investigator, w

Procedure

The second investigator, who was Vietnamese and had a long experience of work as a midwife, informed the midwives at the Postpartum Clinic about the study and asked them for a list of the women visiting the clinic. She informed these women about the study, its aims and ethical considerations. She told them that each participant would be coded and asked them if they would be willing to participate. Those who agreed gave their consent verbally and in writing.
In the ﬁrst phase, the second investigator gave questionnaires to the women of the ﬁrst group when they visited the clinic. The women completed the questionnaires in about 25 minutes and returned them to the same investigator. In the second phase, the women of the second group participated in face-to-face in-depth interviews, again when visiting the clinic. The interviews were carried out in Vietnamese by the second investigator, together with the ﬁrst investigator, in a room of the clinic. Each interview

was tape-recorded and lasted for 30–90 minutes until no new information emerged. After interviews had been carried out with
20 women, saturation was achieved with regard to the main topics. The second investigator also translated the questionnaires and the interviews from Vietnamese to English and back. The ﬁrst investigator transcribed the English versions verbatim. Finally, the correctness of the language of the transcripts was checked by an expert. Themes emerging in the ﬁrst phase were explored further, veriﬁed, and conﬁrmed or modiﬁed in the second phase.

Data analysis

The data obtained from the questionnaires and the in-depth interviews were analysed separately by use of qualitative content analysis. This method involves a subjective interpretation of the content of the textual data through a process of systematic classiﬁcation (Hsieh and Shannon, 2005). It mainly uses inductive reasoning, through which themes and categories emerge from the raw data as a result of careful examination and comparison. It focuses on the subject and the context, and emphasises differences between and similarities within themes and cate- gories. Also, it deals with manifest as well as latent content in a text. Manifest content consists of the informants’ actual words forming concepts, whereas themes are expressions of the latent content (Graneheim and Lundman, 2004). The emerging cate- gories and themes were tested and revised through analysis of the interviews.
To ensure reliability, the data from the questionnaires and interviews were coded separately, and the outcomes were discussed and changed. The credibility was enhanced through peer checking, validation of emerging codes and categories in subsequent interviews, and debrieﬁng by use of two experts with experience of the research method and the subject. There was 89% agreement between the investigators and the experts. Disagree- ments were discussed to reach a ﬁnal consensus (Kvale, 1989).

Findings

In total, 120 women were approached. Out of them, 115 women participated; 95 in the ﬁrst phase and 20 in the second phase. All of them belonged to the ethnical majority group Kinh, and most of them were Buddhists. Their ages ranged from 21 to 39 years. Their educational level varied from primary school to bachelor’s degree, and the majority had completed secondary school. One third of them were house wives, and merchant was the most common occupation. Two thirds lived in nuclear families (with husband and children) and one third lived in extended families (with husband and/or other relatives and children). The number of children varied from one to four.
Four categories emerged: hygiene, behavioural precautions, dietary precautions, and breast feeding and lactation.

Hygiene

Bathing and washing according to various prescriptions were thought to create and maintain the women’s well-being. To clean their skin, the majority used a towel, dry or dampened with boiled and cooled water, for one week after childbirth. For baths, they used boiled water for one month after the birth. Mothers, mothers-in-law and grandmothers gave advice. In order to prevent absorption of cold through the skin, they avoided touching cold water and washing their hair. They also believed that a postpartum woman’s skin is loose and that water could enter the body through the skin. They believed that this might

cause body swelling, arthritis and rheumatism later in life, or a cold which could be passed to the infant. When the infant was to have a bath, the women’s mothers, mothers-in-law or grand- mothers put oil into warm water, which was believed to make the infant feel warmer. One woman who had given birth to her ﬁrst baby said:
During the ﬁrst week, I used just a towel to clean myself. After one week, I started to take showers. If I use cold water for bathing soon after giving birth, this can give me aching bones and a chilling sensation inside my bones, or I can catch a cold.
All women washed the

Procedure

The second investigator, who was Vietnamese and had a long experience of work as a midwife, informed the midwives at the Postpartum Clinic about the study and asked them for a list of the women visiting the clinic. She informed these women about the study, its aims and ethical considerations. She told them that each participant would be coded and asked them if they would be willing to participate. Those who agreed gave their consent verbally and in writing.
In the ﬁrst phase, the second investigator gave questionnaires to the women of the ﬁrst group when they visited the clinic. The women completed the questionnaires in about 25 minutes and returned them to the same investigator. In the second phase, the women of the second group participated in face-to-face in-depth interviews, again when visiting the clinic. The interviews were carried out in Vietnamese by the second investigator, together with the ﬁrst investigator, in a room of the clinic. Each interview

was tape-recorded and lasted for 30–90 minutes until no new information emerged. After interviews had been carried out with
20 women, saturation was achieved with regard to the main topics. The second investigator also translated the questionnaires and the interviews from Vietnamese to English and back. The ﬁrst investigator transcribed the English versions verbatim. Finally, the correctness of the language of the transcripts was checked by an expert. Themes emerging in the ﬁrst phase were explored further, veriﬁed, and conﬁrmed or modiﬁed in the second phase.

Data analysis

The data obtained from the questionnaires and the in-depth interviews were analysed separately by use of qualitative content analysis. This method involves a subjective interpretation of the content of the textual data through a process of systematic classiﬁcation (Hsieh and Shannon, 2005). It mainly uses inductive reasoning, through which themes and categories emerge from the raw data as a result of careful examination and comparison. It focuses on the subject and the context, and emphasises differences between and similarities within themes and cate- gories. Also, it deals with manifest as well as latent content in a text. Manifest content consists of the informants’ actual words forming concepts, whereas themes are expressions of the latent content (Graneheim and Lundman, 2004). The emerging cate- gories and themes were tested and revised through analysis of the interviews.
To ensure reliability, the data from the questionnaires and interviews were coded separately, and the outcomes were discussed and changed. The credibility was enhanced through peer checking, validation of emerging codes and categories in subsequent interviews, and debrieﬁng by use of two experts with experience of the research method and the subject. There was 89% agreement between the investigators and the experts. Disagree- ments were discussed to reach a ﬁnal consensus (Kvale, 1989).

Findings

In total, 120 women were approached. Out of them, 115 women participated; 95 in the ﬁrst phase and 20 in the second phase. All of them belonged to the ethnical majority group Kinh, and most of them were Buddhists. Their ages ranged from 21 to 39 years. Their educational level varied from primary school to bachelor’s degree, and the majority had completed secondary school. One third of them were house wives, and merchant was the most common occupation. Two thirds lived in nuclear families (with husband and children) and one third lived in extended families (with husband and/or other relatives and children). The number of children varied from one to four.
Four categories emerged: hygiene, behavioural precautions, dietary precautions, and breast feeding and lactation.

Hygiene

Bathing and washing according to various prescriptions were thought to create and maintain the women’s well-being. To clean their skin, the majority used a towel, dry or dampened with boiled and cooled water, for one week after childbirth. For baths, they used boiled water for one month after the birth. Mothers, mothers-in-law and grandmothers gave advice. In order to prevent absorption of cold through the skin, they avoided touching cold water and washing their hair. They also believed that a postpartum woman’s skin is loose and that water could enter the body through the skin. They believed that this might
 
cause body swelling, arthritis and rheumatism later in life, or a cold which could be passed to the infant. When the infant was to have a bath, the women’s mothers, mothers-in-law or grand- mothers put oil into warm water, which was believed to make the infant feel warmer. One woman who had given birth to her ﬁrst baby said:
During the ﬁrst week, I used just a towel to clean myself. After one week, I started to take showers. If I use cold water for bathing soon after giving birth, this can give me aching bones and a chilling sensation inside my bones, or I can catch a cold.
All women washed the

0/5000

Từ: -

Sang: -

Kết quả (Việt) 1: [Sao chép]

Sao chép!

Thủ tụcCác điều tra viên lần thứ hai, người Việt Nam và có kinh nghiệm lâu dài của công việc như là một nữ hộ sinh, nữ hộ sinh tại các bệnh viện sau khi sinh được thông báo về việc nghiên cứu và yêu cầu họ cho một danh sách những người phụ nữ đến thăm các bệnh viện. Cô thông báo với những phụ nữ này về nghiên cứu, mục tiêu và các cân nhắc đạo đức của nó. Cô ấy nói với họ rằng mỗi người tham gia sẽ mã hóa và yêu cầu họ nếu họ muốn được sẵn sàng để tham gia. Những người đã đồng ý cho sự đồng ý của họ bằng lời nói và bằng văn bản.Trong giai đoạn chính, các điều tra viên thứ hai cho bảng câu hỏi để các phụ nữ của nhóm chính khi họ viếng thăm phòng khám. Những phụ nữ đã hoàn thành các câu hỏi trong khoảng 25 phút và trở về cùng một điều tra viên. Giai đoạn thứ hai, các phụ nữ ở nhóm thứ hai tham gia vào mặt đối mặt cuộc phỏng vấn sâu, một lần nữa khi đến thăm các bệnh viện. Các cuộc phỏng vấn được thực hiện tại Việt Nam bởi các điều tra viên lần thứ hai, cùng với các điều tra viên chính, trong một phòng bệnh viện. Mỗi cuộc phỏng vấn tape-recorded và kéo dài 30 – 90 phút cho đến khi có thông tin mới đã nổi lên. Sau cuộc phỏng vấn đã được thực hiện với20 phụ nữ, độ bão hòa đã đạt được đối với các chủ đề chính. Các điều tra viên thứ hai cũng dịch các câu hỏi và phỏng vấn từ tiếng Việt sang tiếng Anh và trở lại. Các điều tra viên chính sao chép lại các phiên bản tiếng Anh đúng nguyên văn. Cuối cùng, tính đúng đắn của ngôn ngữ của bảng điểm đã được kiểm tra bởi một chuyên gia. Chủ đề nổi lên trong giai đoạn chính đã là khám phá thêm, veriﬁed, và conﬁrmed hoặc modiﬁed trong giai đoạn thứ hai.Phân tích dữ liệuDữ liệu thu được từ các câu hỏi và các cuộc phỏng vấn chuyên sâu đã được phân tích một cách riêng biệt bằng cách sử dụng về chất lượng nội dung phân tích. Phương pháp này liên quan đến việc giải thích chủ quan của nội dung của các dữ liệu văn bản thông qua một quá trình có hệ thống classiﬁcation (Hsieh và Shannon, 2005). Nó chủ yếu là dùng lập luận quy nạp, qua đó chủ đề và thể loại nổi lên từ các dữ liệu thô là kết quả của cẩn thận kiểm tra và so sánh. Nó tập trung vào các chủ đề và bối cảnh, và emphasises sự khác biệt giữa và điểm tương đồng trong các chủ đề và cate-gories. Ngoài ra, nó đề với nội dung kê khai cũng như tiềm ẩn trong một văn bản. Biểu hiện nội dung bao gồm informants' thực tế từ hình thành khái niệm, trong khi chủ đề là biểu hiện của nội dung tiềm ẩn (Graneheim và Lundman, 2004). Cate-gories đang nổi lên và các chủ đề đã được thử nghiệm và sửa đổi thông qua các phân tích của các cuộc phỏng vấn.Để đảm bảo độ tin cậy, các dữ liệu từ các bảng câu hỏi và các cuộc phỏng vấn đã được mã hóa riêng biệt, và những kết quả đã được thảo luận và thay đổi. Độ tin cậy đã được tăng cường thông qua ngang kiểm tra, xác nhận của mới mã và những chuyên mục trong cuộc phỏng vấn tiếp theo, và debrieﬁng bằng cách sử dụng hai chuyên gia có kinh nghiệm về phương pháp nghiên cứu và các chủ đề. Đã có 89% các thỏa thuận giữa các điều tra viên và các chuyên gia. Không đồng ý ments đã được thảo luận để đạt được một sự đồng thuận ngoài (Kvale, năm 1989).Kết quảCó tổng cộng 120 phụ nữ đã được tiếp cận. Trong đó, 115 phụ nữ tham gia; 95 trong giai đoạn chính và 20 trong giai đoạn thứ hai. Tất cả chúng thuộc về nhóm ngành đa Kinh, và hầu hết trong số họ đã là Phật tử. Của lứa tuổi khoảng từ 21 đến 39 tuổi. Trình độ giáo dục của họ khác nhau từ tiểu học đến cử nhân, và phần lớn đã hoàn thành trường trung học. Thứ ba của họ nhà vợ và thương các nghề nghiệp phổ biến nhất. Hai phần ba sống trong gia đình hạt nhân (với chồng và con cái) và 1/3 sống trong gia đình mở rộng (với chồng và/hoặc người thân và trẻ em khác). Số lượng trẻ em khác nhau từ một đến bốn.Bốn loại nổi lên: vệ sinh, Phòng ngừa hành vi, chế độ ăn uống phòng ngừa, và bú và cho con bú.Vệ sinhTắm rửa và giặt theo các quy định khác nhau đã được suy nghĩ để tạo ra và duy trì những người phụ nữ hạnh phúc. Để làm sạch da của họ, phần lớn sử dụng một khăn khô hoặc miếng với nước đun sôi và làm mát bằng nước, cho một tuần sau khi sinh con. Cho nhà tắm, họ đã sử dụng nước đun sôi, cho một tháng sau khi sinh. Bà mẹ, mothers-in-law và bà đã cho lời khuyên. Để ngăn chặn sự hấp thụ của lạnh qua da, họ tránh chạm vào nước lạnh và rửa tóc của họ. Họ cũng tin rằng làn da của phụ nữ sau sinh là lỏng lẻo và nước có thể nhập vào cơ thể qua da. Họ tin rằng điều này có thể nguyên nhân cơ thể sưng, viêm khớp và thấp khớp sau này trong cuộc sống, hoặc cảm lạnh có thể được thông qua để trẻ sơ sinh. Khi trẻ sơ sinh để có một bồn tắm, của phụ nữ các bà mẹ, mothers-in-law hay bà mẹ grand đưa dầu vào nước ấm, được cho là làm cho trẻ sơ sinh cảm thấy ấm áp hơn. Một người phụ nữ đã được sinh ra cô bé vòng nói:Trong vòng tuần tôi đã sử dụng chỉ là một chiếc khăn để làm sạch bản thân mình. Sau một tuần, tôi bắt đầu để có vòi sen. Nếu tôi sử dụng nước lạnh để tắm ngay sau khi sinh, điều này có thể cho tôi đau xương và một cảm giác lạnh bên trong xương của tôi, hoặc tôi có thể bắt một lạnh.Tất cả phụ nữ rửa các

đang được dịch, vui lòng đợi..

Kết quả (Việt) 2:[Sao chép]

Sao chép!

Thủ tục

Điều tra thứ hai, người Việt và đã có một kinh nghiệm lâu năm làm việc như một nữ hộ sinh, thông báo cho các nữ hộ sinh tại bệnh viện sau khi sinh về nghiên cứu và yêu cầu họ cho một danh sách những người phụ nữ đến thăm khám. Cô thông báo các phụ nữ về việc nghiên cứu, mục tiêu của mình và cân nhắc đạo đức. Cô nói với họ rằng mỗi người tham gia sẽ được mã hoá và yêu cầu họ nếu họ sẽ sẵn sàng tham gia. Những người đồng ý cho sự đồng ý của họ bằng lời nói và bằng văn bản.
Trong giai đoạn đầu tiên kinh, điều tra thứ hai cho câu hỏi cho những người phụ nữ của nhóm đầu tiên fi khi họ tới thăm phòng khám. Những người phụ nữ hoàn thành bảng câu hỏi trong khoảng 25 phút và trở lại chúng để điều tra tương tự. Trong giai đoạn thứ hai, những người phụ nữ của nhóm thứ hai tham gia vào mặt đối mặt trong cuộc phỏng vấn sâu, một lần nữa khi đến thăm khám. Các cuộc phỏng vấn được thực hiện tại Việt Nam của các nhà điều tra thứ hai, cùng với các nhà điều tra fi đầu tiên, trong một căn phòng của phòng khám. Mỗi cuộc phỏng vấn

được ghi âm và kéo dài trong phút 30-90 cho đến khi có thông tin mới xuất hiện. Sau cuộc phỏng vấn đã được thực hiện với
20 phụ nữ, độ bão hòa đã đạt được liên quan đến các chủ đề chính với. Các nhà điều tra thứ hai cũng dịch các bảng câu hỏi và phỏng vấn từ tiếng Việt sang tiếng Anh và ngược lại. Các nhà nghiên cứu đầu tiên kinh chép các phiên bản tiếng Anh đúng nguyên văn. Cuối cùng, sự đúng đắn của các ngôn ngữ của các bảng điểm đã được kiểm tra bởi một chuyên gia. Chủ đề đang nổi lên trong giai đoạn đầu tiên kinh đã được khảo sát kỹ hơn, veri ed fi, và con fi rmed hoặc Modi fi ed trong giai đoạn thứ hai.

Phân tích dữ liệu

Các dữ liệu thu được từ các câu hỏi và các cuộc phỏng vấn sâu được phân tích một cách riêng biệt bằng cách sử dụng phân tích nội dung chất lượng. Phương pháp này liên quan đến một giải thích chủ quan của nội dung của dữ liệu văn bản thông qua một quá trình có hệ thống phân loại fi cation (Hsieh và Shannon, 2005). Nó chủ yếu là sử dụng lý luận quy nạp, thông qua đó các chủ đề và loại ra từ dữ liệu thô như một kết quả của việc kiểm tra cẩn thận và so sánh. Nó tập trung vào các chủ đề và bối cảnh, và nhấn mạnh sự khác biệt giữa và tương đồng trong các chủ đề và phạm trù. Ngoài ra, nó đề với nội dung biểu hiện cũng như tiềm ẩn trong một văn bản. Nội dung Manifest bao gồm các từ thực tế của người cung cấp thông tin hình thành khái niệm, trong khi chủ đề là những biểu hiện của nội dung tiềm ẩn (Graneheim và Lundman, 2004). Các phạm trù mới nổi và các chủ đề đã được thử nghiệm và sửa đổi thông qua phân tích các cuộc phỏng vấn.
Để đảm bảo độ tin cậy, các dữ liệu từ các bảng câu hỏi và phỏng vấn được mã hóa độc lập, và kết quả đã được thảo luận và thay đổi. Độ tin cậy đã được tăng cường thông qua việc kiểm tra ngang hàng, xác nhận mã và chủng loại mới nổi trong các cuộc phỏng vấn tiếp theo, và debrie fi ng bằng cách sử dụng hai chuyên gia có kinh nghiệm về phương pháp nghiên cứu và đối tượng. Có 89 thỏa thuận% giữa các nhà nghiên cứu và các chuyên gia. Ments bất đồng đã được thảo luận để đạt được một sự đồng thuận fi nal (Kvale, 1989).

Kết quả

Tổng cộng, 120 phụ nữ được tiếp cận. Trong số đó, 115 phụ nữ tham gia; 95 trong giai đoạn đầu tiên fi và 20 trong giai đoạn thứ hai. Tất cả đều thuộc nhóm đa sắc tộc Kinh, và hầu hết trong số họ là Phật tử. Em trong độ tuổi 21-39 năm. Trình độ học vấn của họ thay đổi từ trường tiểu học đến cử nhân, và phần lớn đã hoàn thành bậc trung học. Một phần ba trong số họ là vợ nhà, và thương gia là nghề nghiệp phổ biến nhất. Hai phần ba sống trong gia đình hạt nhân (với chồng và các con) và một phần ba sống trong các gia đình mở rộng (với chồng và / hoặc người thân và trẻ em khác). Số trẻ em thay đổi từ một đến bốn.
Bốn loại nổi lên: vệ sinh, biện pháp phòng ngừa hành vi, biện pháp phòng ngừa chế độ ăn uống, và cho con bú và cho con bú.

Vệ sinh

Tắm rửa và theo quy định khác nhau được cho là tạo ra và duy trì của phụ nữ hạnh phúc. Để làm sạch làn da của mình, phần lớn sử dụng một chiếc khăn khô hoặc ẩm với luộc và làm mát bằng nước, một tuần sau khi sinh con. Đối với phòng tắm, họ đã sử dụng nước đun sôi trong vòng một tháng sau khi sinh. Các bà mẹ, bà mẹ vợ và bà đưa ra lời khuyên. Để ngăn chặn sự hấp thụ của cảm lạnh qua da, họ tránh chạm vào nước lạnh và rửa tóc của họ. Họ cũng tin rằng làn da một người phụ nữ sau khi sinh là lỏng lẻo và nước có thể đi vào cơ thể qua da. Họ tin rằng điều này có thể

gây ra sưng cơ thể, viêm khớp và thấp khớp sau này trong cuộc sống, hoặc cảm lạnh có thể được truyền cho trẻ sơ sinh. Khi trẻ đã có một bồn tắm, mẹ của phụ nữ, bà mẹ vợ hoặc mẹ ông bà đưa dầu vào nước ấm, được cho là làm cho trẻ cảm thấy ấm áp hơn. Một người phụ nữ đã sinh con đầu tiên kinh của cô cho biết:
Trong tuần đầu tiên kinh, tôi đã sử dụng một chiếc khăn để làm sạch bản thân mình. Sau một tuần, tôi bắt đầu để tắm. Nếu tôi sử dụng nước lạnh để tắm ngay sau khi sinh, điều này có thể cho tôi đau xương và một cảm giác ớn lạnh bên trong xương của tôi, hoặc tôi có thể bị cảm lạnh.
Tất cả phụ nữ rửa

đang được dịch, vui lòng đợi..

Kết quả (Việt) 3:[Sao chép]

Sao chép!

Chương trìnhAi là người thứ hai, Việt Nam và có một công việc lâu dài. Kinh nghiệm như một nữ hộ sinh, nữ hộ sinh ở thông hậu sản nghiên cứu lâm sàng yêu cầu họ cung cấp một danh sách những người phụ nữ đi bệnh viện.Cô ấy nói với những phụ nữ khác, nghiên cứu, mục tiêu và đạo Đức trong suy nghĩ.Cô ấy nói với họ, mỗi một người tham gia sẽ được mã hóa, và hỏi họ có muốn tham gia.Những người đồng ý bằng lời nói và sự đồng ý bằng văn bản của ban cho họ đồng ý.Trong giai đoạn đầu tiên ﬁ, hai người làm ﬁ bảng câu hỏi điều tra đầu tiên của nhóm phụ nữ khi họ tới Bệnh viện.Phụ nữ trong khoảng 25 phút nữa là xong rồi. Câu hỏi điều tra, và sẽ giao nó cho cùng một nhà nghiên cứu.Ở giai đoạn 2, lần thứ hai của nhóm phụ nữ tham gia cuộc phỏng vấn sâu hơn. Mặt đối mặt, một lần nữa khi truy cập vào Bệnh viện.Đã tiến hành phỏng vấn thứ hai của Việt Nam, cùng với các nhà điều tra RST ﬁ, ở phòng khám và điều trị.Mỗi một lần phỏng vấn.Cuộn băng ghi lại và kéo dài 90 đến 30 phút, cho đến khi có thông tin mới xuất hiện.Sau khi cuộc phỏng vấn kết thúc.20 người phụ nữ, độ bão hòa về chủ đề chính để thực hiện.Thứ hai nhà nghiên cứu còn dịch bảng câu hỏi điều tra và từ Việt Nam sang Anh Quốc và phỏng vấn của lưng.Phiên bản tiếng Anh của điều tra viên ﬁ RST từng từ một phiên mã.Cuối cùng, ngôn ngữ này sửa transcript là bởi một chuyên gia kiểm tra.Để điều tra thêm. Trong giai đoạn đầu tiên của những ﬁ Emerging, rất ﬁ Ed, và chống lại ﬁ xác nhận hay sửa đổi ﬁ Ed của giai đoạn 2.Phân tích dữ liệuTừ câu hỏi điều tra và tiến sâu vào một cuộc phỏng vấn được tiến hành phân tích dữ liệu riêng biệt, bằng cách sử dụng phân tích chất lượng nội dung.Phương pháp này liên quan đến một văn bản của dữ liệu, thông qua một hệ thống phân loại ﬁ quá trình nội dung giải thích chủ quan (vệ tinh và Shannon, 2005).Nó chủ yếu được dùng lập luận quy nạp, từ dữ liệu gốc xuất hiện trong sắc thái và phân loại, như kiểm tra lại và so sánh kết quả.It on the với tiêu đề và sự khác biệt giữa nền và sự giống nhau, và nhấn mạnh vào chủ đề và loại thức ăn.Hơn nữa, nó có trong danh sách, và trong văn bản nội dung tiềm năng.Danh sách bao gồm cả những nội dung của hối lộ tin tức thực sự hình thành của các khái niệm, và là chủ đề nội dung thể hiện tiềm năng (Graneheim,, 2004).Emerging, thức ăn ngon, và tiến hành loại chủ đề sửa đổi, phân tích thông qua phỏng vấn.Để đảm bảo độ tin cậy, và dữ liệu điều tra từ câu hỏi phỏng vấn riêng biệt là mật mã, và đã tiến hành thảo luận và làm thay đổi kết quả.Qua kiểm tra tăng cường uy tín cùng đi, sau đó xuất hiện trong buổi phỏng vấn với hạng mã xác nhận, và vào ﬁ hàng sử dụng hai chuyên gia có kinh nghiệm và phương pháp nghiên cứu môn.Các điều tra viên và chuyên gia đã thỏa thuận giữa 89% hạng.Không đồng ý, tiến hành thảo luận, đạt được thỏa thuận ﬁ NAL (Kvale, 1989).Kết quả điều tra.Tổng cộng có 120 người phụ nữ bị tiếp cận.Đúng là một trong số 115 người phụ nữ tham gia; 95 trong giai đoạn hai của giai đoạn đầu tiên và 20 ﬁ.Hầu hết họ đều thuộc nhóm dân tộc người Việt, hầu hết trong số đó là người theo đạo Phật.Tuổi của chúng khác nhau, từ 21 tuổi đến 39 tuổi.Họ không học từ tiểu học đến ba khác nhau, hầu hết đã hoàn thành trung học.Trong số đó có người vợ thứ ba là, một doanh nhân thường gặp nhất là nghề.Ba phần lõi (sống trong gia đình với người chồng và đứa con) và ba phần mở rộng (và sống trong gia đình chồng và / hoặc những người thân và trẻ em).Số lượng trẻ em từ một đến bốn người khác nhau.Xuất hiện. Bốn loại: vệ sinh, hành động các biện pháp phòng ngừa, chế độ ăn uống các biện pháp phòng ngừa, sữa mẹ cho ăn và cho con bú.Dụng cụ y tế.Theo đơn thuốc để rửa và giặt, có thể tạo ra và duy trì những người phụ nữ hạnh phúc.Làm sạch da, hầu hết dùng khăn nhúng nước sôi hoặc lạnh, làm việc, sinh con sau một tuần.Đối với phòng tắm, họ dùng nước sôi một tháng sau khi sinh ra.Mẹ, mẹ và bà ngoại, về mặt pháp lý cho lời khuyên.Để ngăn chặn làn da lạnh hấp thụ, họ tránh tiếp xúc với nước lạnh và gội đầu.Họ vẫn nghĩ, sản hậu phụ nữ da lỏng, nước có thể qua da vào cơ thể.Họ tin rằng nó có thểCơ thể gây ra sưng, viêm khớp và bệnh viêm khớp mãn tính ở sau này trong cuộc sống, hay cảm lạnh, có thể truyền cho đứa bé.Khi đứa bé trong khi tắm, mẹ của phụ nữ, về mặt luật pháp hay dầu lớn mẹ mẹ tiêm nước nóng, đây được coi là đã làm cho con cảm thấy ấm lòng.Một người phụ nữ đã sinh đứa con đầu tiên nói rằng cô ấy ﬁ:ﬁ trong tuần đầu tiên, tôi sẽ lấy khăn sạch sẽ.Một tuần sau, tôi bắt đầu đi tắm.Nếu tôi ở sinh ngay sau khi tắm bằng nước lạnh, nó có thể cho tôi đau nhức xương xương và một cảm giác lạnh lẽo, hay tôi có thể bị cảm lạnh.Tất cả phụ nữ.

đang được dịch, vui lòng đợi..

Các ngôn ngữ khác

Hỗ trợ công cụ dịch thuật: Albania, Amharic, Anh, Armenia, Azerbaijan, Ba Lan, Ba Tư, Bantu, Basque, Belarus, Bengal, Bosnia, Bulgaria, Bồ Đào Nha, Catalan, Cebuano, Chichewa, Corsi, Creole (Haiti), Croatia, Do Thái, Estonia, Filipino, Frisia, Gael Scotland, Galicia, George, Gujarat, Hausa, Hawaii, Hindi, Hmong, Hungary, Hy Lạp, Hà Lan, Hà Lan (Nam Phi), Hàn, Iceland, Igbo, Ireland, Java, Kannada, Kazakh, Khmer, Kinyarwanda, Klingon, Kurd, Kyrgyz, Latinh, Latvia, Litva, Luxembourg, Lào, Macedonia, Malagasy, Malayalam, Malta, Maori, Marathi, Myanmar, Mã Lai, Mông Cổ, Na Uy, Nepal, Nga, Nhật, Odia (Oriya), Pashto, Pháp, Phát hiện ngôn ngữ, Phần Lan, Punjab, Quốc tế ngữ, Rumani, Samoa, Serbia, Sesotho, Shona, Sindhi, Sinhala, Slovak, Slovenia, Somali, Sunda, Swahili, Séc, Tajik, Tamil, Tatar, Telugu, Thái, Thổ Nhĩ Kỳ, Thụy Điển, Tiếng Indonesia, Tiếng Ý, Trung, Trung (Phồn thể), Turkmen, Tây Ban Nha, Ukraina, Urdu, Uyghur, Uzbek, Việt, Xứ Wales, Yiddish, Yoruba, Zulu, Đan Mạch, Đức, Ả Rập, dịch ngôn ngữ.