INFORMAL SPACE. Informal space incl

INFORMAL SPACE.
Informal space includes the distance maintained in interpersonal encounters, which varies culturally.60 In some cultures people stand and sit very close when interacting, and they make negative judgments—such as coldness, condescension, or disinterest—about those who interact at a greater distance. One can, on the other hand, intrude into another’s zone of personal space and be perceived as pushy, disrespectful, or sexually aggressive.61 Culture usually determines orientation (whether persons interact face-to-face or side-by-side), as well as whether people wait in line or jockey for the best position to be served.62 Waiting in line for service of some sort is an experience common to most people. Resquillage, or line-jumping, in France pushes a sensitive button for most British and North Americans. While it is inconvenient to those who
68 Intercultural Communication
This content downloaded from 216.27.103.133 on Fri, 25 Dec 2015 13:00:05 UTC All use subject to JSTOR Terms and Conditions
are waiting, the French may secretly admire the daring of the loner who cuts in at the front of the line. Think of all the world-class French explorers, aviators, mountain climbers, solo seafarers, and deep sea divers.63 The English are strict about lines and will wait a long time. It is said that a study was done to see just how far one could push the English and still have them respect their rules for waiting in line. In a public place two phone booths were labeled, one for men and one for women. By circumstance, a line formed at the women’s booth, where people were waiting some twenty minutes to use the phone. One woman joined the line briefly, and then walked over to the men’s booth, used the phone, and came out. Observers for the study approached her and asked what made her decide to leave the line for the women’s booth and use the men’s booth. She replied, “I’m French. I don’t wait in line. These English are crazy.” At a motor vehicle licensing office in the United States, there was the usual long line of people waiting for their picture to be taken for their drivers’ licenses. An Armenian woman standing in line stepped forward for her turn and signaled four other people to join her. She was told that she could not hold extra places. Disappointed, the rest of her family went to the end of the line to again wait, but this time standing in line. In the former Soviet Armenia, holding places in line was acceptable. In the United States, a social service agency had difficulty with Soviet immigrant applicants who would push and fight to win the attention of staff, which was a tactic that worked in their former countries. But North Americans are strict about their rules for lines. Democracy and efficiency rule that “first come, first served.” Some agencies found it necessary to go to an appointment-only system to manage these cultural queuing differences.64 A North American who lived in Colombia for thirty years commented that on repatriating to the United States after so long, she found that she was no longer accustomed to the use of space in local supermarkets. In Colombia one has to be very aggressive in such activities as getting merchandise and maintaining a place in line.
She found that she kept running into people in the aisles and in lines with her cart until she readjusted to the different use of space and timing.

Kết quả (Việt) 2:

SPACE THỨC.
Không gian chính thức bao gồm các khoảng cách duy trì trong cuộc gặp gỡ giữa các cá nhân, mà thay đổi culturally.60 Trong một số nền văn hóa dân đứng và ngồi rất gần khi tương tác, và họ thực hiện bản án, chẳng hạn tiêu cực như sự lạnh lùng, hạ mình, hoặc không quan tâm, về những người tương tác tại một khoảng cách lớn hơn. Người ta có thể, mặt khác, xâm phạm vào khu vực khác của không gian cá nhân và được coi là tự đề cao, thiếu tôn trọng, hoặc tình dục aggressive.61 Văn hóa thường xác định hướng (cho dù người tương tác mặt đối mặt hoặc side-by-side), như cũng như liệu người chờ đợi trong dòng hoặc jockey cho vị trí tốt nhất để được served.62 Chờ đợi trong dòng cho dịch vụ của một số loại được một kinh nghiệm chung cho hầu hết mọi người. Resquillage, hoặc đường dây nhảy, ở Pháp đẩy một nút nhạy cảm đối với Bắc Mỹ và hầu hết người Anh. Trong khi đó là bất tiện cho những người
68 Intercultural Communication
nội dung này tải về từ 216.27.103.133 on Fri, 25 tháng 12 2015 13:00:05 UTC Tất cả các đối tượng sử dụng để JSTOR Điều khoản và Điều kiện
được chờ đợi, người Pháp có thể bí mật ngưỡng mộ sự táo bạo của loner ai cắt trong ở phía trước của dòng. Hãy suy nghĩ của tất cả các nhà thám hiểm hàng đầu thế giới của Pháp, phi công, leo núi, đi biển solo, và biển sâu divers.63 tiếng Anh rất nghiêm ngặt về đường lối, sẽ chờ đợi một thời gian dài. Người ta nói rằng một nghiên cứu đã được thực hiện để xem như thế nào đến nay người ta có thể đẩy người Anh và vẫn còn có chúng tôn trọng quy tắc của họ đã chờ đợi trong dòng. Ở một nơi nào hai buồng điện thoại được dán nhãn, một cho nam và một cho phụ nữ. Bởi hoàn cảnh, một đường hình thành tại gian hàng của phụ nữ, nơi mọi người đang chờ đợi một số hai mươi phút để sử dụng điện thoại. Một phụ nữ tham gia vào dòng brie fl y, và sau đó đi về phía gian hàng của nam giới, được sử dụng điện thoại, và đã đưa ra. Các nhà quan sát cho nghiên cứu tiếp cận cô và hỏi điều gì đã khiến cô quyết định rời khỏi dây chuyền cho gian hàng của phụ nữ và sử dụng gian hàng của người đàn ông. Cô trả lời: "Tôi là người Pháp. Tôi không chờ đợi trong dòng. Những tiếng Anh là điên. "Tại một giấy phép xe cơ giới của fi ce tại Hoa Kỳ, đã có một hàng dài thông thường của những người chờ đợi hình ảnh của họ được đưa cho các giấy phép lái xe của họ '. Một người phụ nữ Armenia đứng xếp hàng bước về phía trước cho đến lượt của mình và ra hiệu cho bốn người khác tham gia của cô. Cô đã nói rằng cô không thể giữ địa điểm phụ. Thất vọng, phần còn lại của gia đình cô đã đi đến cuối dòng để một lần nữa chờ đợi, nhưng lần này đứng xếp hàng. Trong cựu Armenia Liên Xô, đang nắm giữ vị trí trong dòng là chấp nhận được. Tại Hoa Kỳ, một cơ quan dịch vụ xã hội có gặp khó khăn với các ứng viên di dân Liên Xô, người sẽ thúc đẩy và fi ght để giành sự chú ý của nhân viên, mà là một chiến thuật mà làm việc ở các nước trước đây của họ. Nhưng Bắc Mỹ rất nghiêm ngặt về quy tắc của họ cho dòng. Dân chủ và fi ef tính hiệu quy tắc đó "fi đầu tiên đến, đầu tiên phục vụ." Một số cơ quan thấy cần phải đi đến một hệ thống bổ nhiệm, chỉ để quản lý các hàng đợi differences.64 văn hoá, Bắc Mỹ, những người sống ở Colombia cho ba mươi năm đã nhận xét ​​rằng về việc hồi hương để các Hoa Kỳ sau khi để lâu, cô thấy rằng cô đã không còn quen với việc sử dụng không gian tại các siêu thị địa phương. Ở Colombia người ta phải rất tích cực trong các hoạt động như nhận được hàng hóa và duy trì một vị trí trong dòng.
Cô phát hiện ra rằng cô ấy tiếp tục chạy vào người dân ở các lối đi và trong dòng với giỏ của cô cho đến khi cô điều chỉnh việc sử dụng khác nhau của không gian và thời gian.