The ceremony, which awes the souls

The ceremony, which awes the souls of Christians, takes place in the Church of the Resurrection in Jerusalem. The date for Pascha is determined anew for every year. It must be a first Sunday after the spring equinox and Jewish Passover. Therefore, most of the time it differs from the date of Catholic and Protestant Easter, which is determined using different criteria. The Holy Fire is the most renowned miracle in the world of Eastern Orthodoxy. IIt has taken place at the same time, in the same manner, in the same place every single year for centuries. No other miracle is known to occur so regularly and so steadily over time. No other miracle is known to occur so regularly and so steadily over time. It happens in the Church of the Holy Sepulchre in Jerusalem, the holiest place on earth[2], where Christ was crucified, entombed, and where He finally rose from the dead.
up to content Ceremony of Holy Light

In order to be as close to the Sepulchre as possible, pilgrims camp next to it. The Sepulchre is located in the small chapel called Holy Ciborium, which is inside the Church of the Resurrection. Typically they wait from the afternoon of Holy Friday in anticipation of the miracle on Holy Saturday. Beginning at around 11:00 in the morning the Christian Arabs chant traditional hymns in a loud voice. These chants date back to the Turkish occupation of Jerusalem in the 13th century, a period in which the Christians were not allowed to chant anywhere but in the churches. "We are the Christians, we have been Christians for centuries, and we shall be forever and ever. Amen!" - they chant at the top of their voices accompanied by the sound of drums. The drummers sit on the shoulders of others who dance vigorously around the Holy Ciborium. But at 1:00 pm the chants fade out, and then there is a silence. A tense silence, charged from the anticipation of the great demonstration of God's power for all to witness.

Shortly thereafter, a delegation from the local authorities elbows its way through the crowd. At the time of the Turkish occupation of Palestine they were Muslim Turks; today they are Israelis. Their function is to represent the Romans at the time of Jesus. The Gospels speak of the Romans that went to seal the tomb of Jesus, so that his disciples would not steal his body and claim he had risen. In the same way the Israeli authorities on this Holy Saturday come and seal the tomb with wax. Before they seal the door, they follow a custom to enter the tomb, and to check for any hidden source of fire, which would make a fraud of the miracle.[1,2]

up to content How the miracle occurs

"I enter the tomb and kneel in holy fear in front of the place where Christ lay after His death and where He rose again from the dead... (narrates Orthodox Patriarch Diodor - ed.). I find my way through the darkness towards the inner chamber in which I fall on my knees.Miracle of God. At a certain point the light rises and forms a column in which the fire is of a different nature... See also a line of lights at bottom-left Here I say certain prayers that have been handed down to us through the centuries and, having said them, I wait. Sometimes I may wait a few minutes, but normally the miracle happens immediately after I have said the prayers. From the core of the very stone on which Jesus lay an indefinable light pours forth. It usually has a blue tint, but the colour may change and take many different hues. It cannot be described in human terms. The light rises out of the stone as mist may rise out of a lake — it almost looks as if the stone is covered by a moist cloud, but it is light. This light each year behaves differently. Sometimes it covers just the stone, while other times it gives light to the whole sepulchre, so that people who stand outside the tomb and look into it will see it filled with light. The light does not burn — I have never had my beard burnt in all the sixteen years I have been Patriarch in Jerusalem and have received the Holy Fire. The light is of a different consistency than normal fire that burns in an oil lamp... At a certain point the light rises and forms a column in which the fire is of a different nature, so that I am able to light my candles from it. When I thus have received the flame on my candles, I go out and give the fire first to the Armenian Patriarch and then to the Coptic. Hereafter I give the flame to all people present in the Church."

While the patriarch is inside the chapel kneeling in front of the stone, there is darkness but far from silence outside. One hears a rather loud mumbling, and the atmosphere is very tense. When the Patriarch comes out with the two candles lit and shining brightly in the darkness, a roar of jubilee resounds in the Church.[2]

The Holy Light is not only distributed by the Archbishop, but operates also by itself. It is emitted from the Holy Sepulchre with a hue completely different from that of natural light. It sparkles, it flashes like lightning, it flies like

Kết quả (Việt) 1:

Buổi lễ awes linh hồn của các Kitô hữu, diễn ra trong nhà thờ của phục sinh ở Jerusalem. Ngày Pascha được xác định trở lại cho mỗi năm. Nó phải là một ngày chủ nhật đầu tiên sau xuân phân và lễ vượt qua của người Do Thái. Vì vậy, phần lớn thời gian, nó khác từ ngày của giáo hội công giáo và tin lành phục sinh, được xác định bằng cách sử dụng tiêu chí khác nhau. Ngọn lửa Thánh là phép lạ nổi tiếng nhất trong thế giới của chính thống giáo phía đông. IIt đã diễn ra cùng một lúc, trong cùng một cách, ở cùng một nơi mỗi năm duy nhất trong nhiều thế kỷ. Không có phép lạ khác được biết là xảy ra thường xuyên như vậy và như vậy đều đặn theo thời gian. Không có phép lạ khác được biết là xảy ra thường xuyên như vậy và như vậy đều đặn theo thời gian. Nó sẽ xảy ra trong nhà thờ Holy Sepulchre tại Jerusalem, nơi linh thiêng nhất trên trái đất [2], nơi mà Chúa Kitô đã bị đóng đinh, chôn, và nơi ông cuối cùng đã tăng từ cõi chết.đến nội dung buổi lễ của ánh sáng thần thánhĐể có càng gần Sepulchre là có thể, những người hành hương trại bên cạnh nó. Mộ nằm ở nhà thờ nhỏ được gọi là Thánh Ciborium, bên trong nhà thờ của phục sinh. Thông thường họ chờ đợi từ chiều thứ sáu Thánh với dự đoán của các phép lạ vào Chúa Thánh ngày thứ bảy. Bắt đầu lúc khoảng 11:00 vào buổi sáng người ả Rập Kitô giáo tụng bài thánh ca truyền thống trong một giọng nói lớn. Ngày chants quay lại Thổ Nhĩ Kỳ chiếm đóng Jerusalem trong thế kỷ 13, một khoảng thời gian mà trong đó các Kitô hữu không được phép tụng bất cứ nơi nào, nhưng trong các nhà thờ. "Chúng tôi là các Kitô hữu, chúng tôi đã là các Kitô hữu trong nhiều thế kỷ và chúng ta sẽ mãi mãi. Amen!"- họ chant ở đầu của tiếng nói của họ đi kèm với âm thanh của trống. Đánh trống ngồi trên vai của những người khác người nhảy mạnh mẽ xung quanh thành phố Thánh Ciborium. Nhưng lúc 1:00 pm các chants mờ dần, và sau đó có là một sự im lặng. Một sự im lặng căng thẳng, trả từ các dự đoán của các cuộc biểu tình lớn của sức mạnh của Thiên Chúa cho tất cả để chứng kiến.Ngay sau đó, một phái đoàn của chính quyền địa phương elbows theo cách của mình thông qua các đám đông. Tại thời điểm chiếm Palestine, Thổ Nhĩ Kỳ, họ đã là người Thổ Nhĩ Kỳ hồi giáo; hôm nay là người Israel. Chức năng của họ là đại diện cho những người La Mã vào thời điểm của Chúa Giêsu. Các phúc âm nói chuyện của người La Mã đã đi đến con dấu ngôi mộ của Chúa Giêsu, để cho đệ tử của mình sẽ không ăn cắp cơ thể của mình và tuyên bố ông đã tăng lên. Trong cùng một cách các nhà chức trách Israel vào này thứ Bảy Thánh đến và con dấu ngôi mộ với sáp. Trước khi họ đóng dấu cửa, họ theo một tùy chỉnh để nhập vào ngôi mộ, và kiểm tra cho bất kỳ nguồn ẩn của lửa, sẽ làm cho một gian lận của các phép lạ. [1,2] đến nội dung làm thế nào các phép lạ xảy ra"Tôi nhập mộ và quỳ tại thánh sợ hãi ở phía trước của nơi nơi Chúa Kitô nằm sau cái chết của ông và nơi ông sống lại từ cõi chết... (thuật lại giáo hội chính thống giáo trưởng Diodor - ed.). Tôi tìm thấy cách của tôi thông qua bóng tối về phía bên trong buồng mà tôi rơi trên đầu gối của tôi. Phép lạ của Thiên Chúa. Tại một điểm nhất định ánh sáng tăng lên và tạo thành một cột mà đám cháy là có tính chất khác nhau... Xem cũng một dòng đèn tại dưới cùng bên trái ở đây tôi nói một số lời cầu nguyện đã được giao xuống cho chúng tôi thông qua các thế kỷ, và có cho biết: chúng tôi chờ đợi. Đôi khi tôi có thể chờ đợi một vài phút, nhưng thường các phép lạ xảy ra ngay sau khi tôi có thể nói những lời cầu nguyện. Từ lõi của hòn đá rất mà Chúa Giêsu lay một ánh sáng indefinable đổ ra. Nó thường có một sắc thái màu xanh, nhưng màu sắc có thể thay đổi và mang nhiều màu sắc khác nhau. Nó không thể được mô tả trong điều khoản của con người. Ánh sáng tăng ra khỏi đá như sương mù có thể tăng trong một hồ nước-nó gần như trông như là nếu đá được bao phủ bởi một đám mây ẩm ướt, nhưng nó là ánh sáng. Ánh sáng này mỗi năm ứng xử một cách khác nhau. Đôi khi, nó bao gồm chỉ là đá, trong khi thời gian khác nó cho ánh sáng cho toàn bộ mộ, vì vậy mà người dân đứng bên ngoài ngôi mộ và nhìn vào nó sẽ nhìn thấy nó với ánh sáng đầy đủ. Ánh sáng không cháy-tôi chưa bao giờ có bộ râu của tôi bị đốt cháy trong tất cả mười sáu tuổi tôi đã là tộc trưởng ở Jerusalem và đã nhận được ngọn lửa thần thánh. Ánh sáng là một nhất quán khác nhau hơn so với bình thường cháy bỏng trong một đèn dầu... Tại một điểm nhất định ánh sáng tăng lên và tạo thành một cột mà đám cháy là có tính chất khác nhau, vì vậy mà tôi có thể để ánh sáng nến của tôi từ nó. Khi vì vậy tôi đã nhận được các ngọn lửa trên ngọn nến của tôi, tôi đi ra ngoài và cho ngọn lửa đầu tiên tộc trưởng Armenia và sau đó đến Coptic. Sau đây tôi cho ngọn lửa để tất cả mọi người hiện diện trong giáo hội."Trong khi tộc trưởng bên trong nhà thờ quỳ trước mặt đá, đó là bóng tối nhưng đến nay từ sự im lặng bên ngoài. Người ta nghe một mumbling khá lớn, và bầu khí quyển là rất căng thẳng. Khi các tộc trưởng đi ra với hai nến thắp sáng và chiếu sáng trong bóng tối, một kêu la của jubilee resounds trong nhà thờ. [2]Ánh sáng thần thánh không chỉ phân phối bởi Tổng giám mục, nhưng hoạt động cũng bởi chính nó. Đó phát ra từ Holy Sepulchre với một Huế hoàn toàn khác với ánh sáng tự nhiên. Nó lấp lánh, nó nhấp nháy như sét, nó bay như

Kết quả (Việt) 2:

Các buổi lễ, awes các linh hồn của các Kitô hữu, diễn ra tại Nhà thờ Phục Sinh tại Giêrusalem. Ngày cho Pascha được xác định một lần nữa cho mỗi năm. Nó phải là ngày chủ nhật đầu tiên sau ngày xuân phân và Lễ Vượt Qua của người Do Thái. Do đó, hầu hết thời gian nó khác nhau từ ngày Công giáo và Tin lành Phục Sinh, được xác định theo các tiêu chí khác nhau. The Holy Fire là phép lạ nổi tiếng nhất trong thế giới của Đông Chính thống giáo. IIT đã diễn ra cùng một lúc, trong cùng một cách thức, ở cùng một chỗ mỗi năm trong nhiều thế kỷ. Không có phép lạ khác được biết là xảy ra rất thường xuyên và rất đều ​​đặn theo thời gian. Không có phép lạ khác được biết là xảy ra rất thường xuyên và rất đều ​​đặn theo thời gian. Nó xảy ra trong Nhà thờ Mộ Thánh tại Giêrusalem, nơi linh thiêng nhất trên trái đất [2], trong đó Chúa Kitô bị đóng đinh, chôn vùi, và nơi cuối cùng Ngài đã sống lại từ cõi chết.
Lên đến Lễ nội dung của Light Thánh Để được càng gần để Mộ càng tốt, hành hương trại bên cạnh nó. Mộ nằm trong nhà nguyện nhỏ được gọi là Thánh chén thánh, mà là bên trong Nhà thờ Phục Sinh. Thông thường họ chờ đợi từ chiều Thứ Sáu Thánh trong dự đoán của các phép lạ vào Thứ Bảy Tuần Thánh. Bắt đầu vào khoảng 11:00 giờ sáng người Ả Rập Christian hát bài thánh ca truyền thống trong một giọng nói lớn. Những chants ngày trở lại sự chiếm đóng của Thổ Nhĩ Kỳ Jerusalem vào thế kỷ 13, một khoảng thời gian mà các Kitô hữu không được phép hát bất cứ nơi nào, nhưng trong các nhà thờ. "Chúng tôi là những Kitô hữu, chúng tôi đã được các Kitô hữu trong nhiều thế kỷ, và chúng ta sẽ mãi mãi muôn đời. Amen!" - Họ hát ở đầu tiếng nói của họ đi kèm với âm thanh của trống. Những người đánh trống ngồi trên vai của những người khác nhảy mạnh mẽ xung quanh chén thánh Holy. Nhưng lúc 1:00 pm chants mờ dần, và sau đó có một sự im lặng. Một sự im lặng căng thẳng, tính từ dự đoán của các cuộc biểu tình lớn của quyền năng Thiên Chúa cho mọi người chứng kiến. Ngay sau đó, một phái đoàn của chính quyền địa phương khuỷu tay theo cách của mình thông qua các đám đông. Vào thời gian làm việc của Thổ Nhĩ Kỳ Palestine họ Turks Hồi giáo; hôm nay họ là Israel. Chức năng của chúng là đại diện cho những người La Mã vào thời của Chúa Giêsu. Các sách Tin Mừng nói về những người La Mã đã đi để niêm phong ngôi mộ của Chúa Giêsu, để các đệ tử của ông sẽ không ăn cắp cơ thể của mình và tuyên bố ông đã sống lại. Trong cùng một cách chính quyền Israel hôm thứ Bảy Thánh này đến và niêm phong ngôi mộ bằng sáp. Trước khi họ niêm phong cửa, họ làm theo một phong tục để vào ngôi mộ, và để kiểm tra cho bất kỳ nguồn ẩn của lửa, mà sẽ làm cho một sự gian lận của các phép lạ. [1,2] đến nội dung Làm thế nào các phép lạ xảy ra : "Tôi nhập mộ và quỳ xuống kính sợ trước mặt nơi Chúa Kitô nằm sau cái chết của Ngài và nơi Ngài đã sống lại từ cõi chết ... (tường thuật chính thống Patriarch Diodor - ed.) tôi tìm cách của mình thông qua bóng tối về phía buồng bên trong. mà tôi rơi vào knees.Miracle của tôi về Thiên Chúa. tại một thời điểm nhất định, tăng ánh sáng và tạo thành một cột mà trong đó đám cháy có tính chất khác nhau ... Xem thêm một dòng của đèn ở cầu nguyện nhất định dưới bên trái ở đây tôi nói rằng đã được truyền lại cho chúng ta qua nhiều thế kỷ và sau khi nói ra họ, tôi chờ đợi. Đôi khi tôi có thể chờ đợi một vài phút, nhưng thông thường các phép lạ sẽ xảy ra ngay lập tức sau khi tôi đã nói những lời cầu nguyện. Từ cốt lõi của các loại đá mà Chúa Giêsu đặt một ánh sáng khác không xác định đổ ra. Nó thường có màu xanh, nhưng màu sắc có thể thay đổi và có nhiều màu sắc khác nhau. Nó không thể được mô tả về con người. Ánh sáng trỗi dậy khỏi đá như sương có thể tăng ra khỏi hồ - nó gần như trông như thể đá được bao phủ bởi một đám mây ẩm, nhưng nó là ánh sáng. Ánh sáng này mỗi năm sẽ khác. Đôi khi nó bao phủ đá, trong khi thời gian khác nó đem lại ánh sáng cho toàn bộ ngôi mộ, vì vậy mà những người đứng bên ngoài ngôi mộ và nhìn vào nó sẽ thấy nó tràn đầy ánh sáng. Ánh sáng không cháy - Tôi chưa bao giờ có bộ râu của tôi bị đốt cháy trong tất cả các năm mười sáu tuổi tôi đã được Thượng Phụ Giêrusalem và đã nhận được sự cháy Thánh. Ánh sáng là một sự nhất quán khác với lửa bình thường mà bỏng trong một ngọn đèn dầu ... Tại một thời điểm nhất định, ánh sáng tăng lên và tạo thành một cột mà trong đó đám cháy có tính chất khác nhau, vì vậy mà tôi có thể thắp nến của tôi từ nó. Khi tôi do đó đã nhận được ngọn lửa trên ngọn nến của tôi, tôi đi ra ngoài và cung cấp cho ngọn lửa đầu tiên đến Armenia Thượng phụ và sau đó đến Coptic. Sau đây tôi đưa ra những ngọn lửa để tất cả mọi người hiện diện trong Giáo Hội. " Trong khi các tộc trưởng là bên trong nhà nguyện quỳ trước mặt của đá, có bóng tối nhưng xa im lặng bên ngoài. Chúng ta đã được một lầm bầm khá lớn, và bầu không khí rất căng thẳng . Khi Tổ Sư đi ra với hai ngọn nến thắp sáng và chiếu sáng trong bóng tối, một tiếng gầm rú của Thánh vang lên trong Giáo Hội. [2] các Light Thánh không chỉ được phân phối bởi Đức Tổng Giám Mục, nhưng cũng hoạt động của chính nó. Nó được phát ra từ Mộ Chúa với một màu sắc hoàn toàn khác so với ánh sáng tự nhiên. nó lấp lánh, nó nhấp nháy như ánh chớp, nó bay như