4. NGUỒN CỦA PHÁP LUẬTNguồn của pháp luật có nghĩa là các yếu tố góp phần để xác định nội dung của pháp luật.Một đạo luật được thực hiện bởi Governmemnt và thể hiện của nhà nước. Tuy nhiên, một chính phủ không có quyết định trong sự cô lập. Có tồn tại yếu tố phi chính phủ khác nhau ảnh hưởng đến việc tạo ra của pháp luật. Các yếu tố hoặc nguồn là như sau:1. Hải quan: Nó là nguồn đầu tiên của pháp luật. Nó ra đời trước khi bang ra. Hải quan là các hình thức trước đó của các quy định của xã hội loài người. Họ đã được tuân thủ thời gian trước đó vì tiện ích xã hội của họ và sau này có thể do thói quen. Hải quan có giá trị và tôn trọng của người dân. Các vi phạm của Hải quan dẫn đến khu vực không vừa lòng. Sau khi sự nổi lên của nhà nước, Hải quan từ từ đã cho cách để pháp luật. Nhà nước hiểu rõ giá trị thực dụng của Hải quan. Bang ban đầu thi hành chỉ luật phong tục. Hải quan không phải là một luật trừ khi nó được công nhận bởi nhà nước. Ở Anh Hải quan tạo thành một phần của phổ biến pháp luật.Tuy nhiên nhà nước không phê chuẩn tất cả Hải quan. Một số hải quan là điều ác mà phải được bãi bỏ bởi pháp luật. Ví dụ: các phong tục của sati, trẻ em hôn nhân unsociability được bãi bỏ bởi pháp luật.2. tôn giáo: Trong xã hội nguyên thủy hải quan đã xử phạt roligious. Mọi khía cạnh của cuộc sống được quy định bởi tôn giáo. Những người có Đức tin trong tôn giáo và có trước theo thực hành tôn giáo tỉ mỉ. Cuối cùng, các quy tắc tôn giáo đã được dịch trong các quy định pháp lý cho việc kiểm soát và điều hành vi con người ví dụ như Ấn Độ giáo luật được dựa trên mã của manu và pháp luật Hồi giáo trên kinh Koran.3. tư pháp quyết định: chức năng chính của các thẩm phán là để giải thích và áp dụng pháp luật. Trong khi làm như vậy, các thẩm phán có thể đi qua khoảng cách trong pháp luật. Trong những trường hợp, ông sử dụng kiến thức và kinh nghiệm của mình và pháp luật áp dụng cho trường hợp cụ thể. Bản án như vậy có thể được sử dụng như tiền lệ trong tương lai. Nó có thể tạo ra một luật mới. Sức mạnh của các xem xét tư pháp tại Mỹ và Ấn Độ có thể trở thành luật làm cho sức mạnh của tư pháp.4. khoa học bình luận: không có các tác phẩm của các luật gia nổi tiếng có chứa các nguyên tắc pháp lý quan trọng. Luật gia thu thập và so sánh nhiều thông tin. Họ nghiên cứu hệ thống pháp lý hiện có, tìm hiểu những hạn chế trong nó và đề nghị các biện pháp cải cách nó. Luật sư và thẩm phán đều sử dụng các tác phẩm của các chuyên gia. Khi họ được chấp nhận bởi các thẩm phán, họ trở thành một phần của một đạo luật.5. vốn chủ sở hữu: Sử dụng commonsense bởi các thẩm phán. Nó có nghĩa là các nguyên tắc của faimess và Lukašenka. Khi pháp luật dân sự trở nên cứng nhắc và uinealistic, nó cho phép tăng đến vốn chủ sở hữu. Khi các thẩm phán thấy rằng công lý không thể đạt được với sự giúp đỡ của luật pháp hiện hành, ông quyết định trường hợp trên cơ sở công bằng. Bằng cách này, tiền lệ được thiết lập và nó sẽ trở thành cơ sở của pháp luật mới. Nó là một phương pháp infomal để làm cho một luật mới hoặc cải thiện một luật cũ.6. pháp luật: các cơ quan lập pháp là luật làm cho cơ thể của govemment. Ngày nay hầu hết luật pháp là sản phẩm của cơ quan lập pháp. Luật làm là trách nhiệm chính của cơ quan lập pháp ví dụ như công trình Quốc hội Ấn Độ như là một luật làm cho cơ thể.7. Pháp lệnh: để đáp ứng một, trường hợp khẩn cấp, Pháp lệnh chính phủ vấn đề. Nó được phát hành khi cơ quan lập pháp không phải là trong phiên giao dịch. Nó là hiệu quả như pháp luật. Rất thường, cơ quan lập pháp chuyển đổi vũ khí một thành một luật.8. khác nhau các nhà tư tưởng và triết học trường đưa ra các quan điểm khác nhau về bản chất và nguồn của pháp luật.A. The phân tích xem:Austin, Hobbes và Bentham là các số mũ chính của quan điểm này. Theo họ có chủ quyền thẩm quyền là nguồn duy nhất của pháp luật tức là bang.Các cơ quan có chủ quyền tạo ra và thi hành luật pháp. Nó được ủy quyền để trừng phạt những người không tuân theo pháp luật. Theo những người họ tuân theo pháp luật bởi vì nhà nước có quyền lực cưỡng chế.Quan điểm này chỉ trích trên một số Sân vườn _ đó là nhấn mạnh vào một nguồn chính thức của pháp luật. Một phần từ chính quyền có chủ quyền. Không có các nguồn khác của pháp luật như tùy chỉnh, tôn giáo. Thứ hai, họ bỏ qua nhân vật tiến hóa của pháp luật. Pháp luật không có thực hiện qua đêm, một số lịch sử lực tham gia vào làm cho pháp luật.Sinh giao diện lịch sử:Trường học của tư tưởng này là trái ngược với quan điểm phân tích, theo họ Hải quan; tôn giáo, truyền thống ect là nguồn chính của pháp luật. Hữu ích truyền thống tự động lấy mẫu của pháp luật. Do đó, luật pháp là kết quả của quá trình tiến hóa lịch sử, xã hội phát triển và ảnh hưởng của quá khứ.C. giao diện xã hội:According to them there is a close relationship between law and society. Law is the product of social forces. The state does not create law but only imparts legal value to the existing social rules. Laws serve the social needs and interest of the society. People obey law because it promotes social welfare.D. The philosophical View:According to them law is a result of culture and is also a means of enhancing it, their interest lies in securing an ideal basis for law.E. Communist or Marxian View:According to them state and its laws protect the interest of the privileged class. They dominate the state. So people should change the entire political suystem.
đang được dịch, vui lòng đợi..
