438 Pastoral Psychol (2010) 59:433–445What follows is a preliminary, h dịch - 438 Pastoral Psychol (2010) 59:433–445What follows is a preliminary, h Việt làm thế nào để nói

438 Pastoral Psychol (2010) 59:433–

438 Pastoral Psychol (2010) 59:433–445
What follows is a preliminary, heuristic proposal about expanding the canvas on which
scholars seek to define conversion and also link the more narrowly defined field of
conversion studies and the larger contextual issues serving as the matrix in which
conversion takes place. What are the interconnections, forces of cause and effect, and
dialectical interrelationships between the conversion processes of an individual and the
larger forces of what may be characterized by terms such as Confucianization,
Christianization, and Islamization?
It is important to first look at the microcosmic issue of definition as it regards individuals
and then outline the contours of issues of the various factors involved in processes we are
characterizing as Islamization, etc. This paper will then seek to propose interconnections
between the two. The goal is to work toward a research agenda that does not separate
psychological processes experienced by the individual from the broader social, cultural, and
historical forces involved in religious change.
Converting: personal dynamics
Several important issues should be explored when discussing definitions of conversion/
converting. They are:
1. Who defines? What is the person’s disciplinary point of view, theological assumption,
or research tradition?
2. What is the specific focus of a definition: Person, group, beliefs, practices,
experiences?
0/5000
Từ: -
Sang: -
Kết quả (Việt) 1: [Sao chép]
Sao chép!
438 mục vụ Psychol (2010) 59:433-445Điều gì sau là một đề xuất sơ bộ, heuristic về mở rộng vải trên đóhọc giả tìm kiếm để xác định chuyển đổi và cũng liên kết lĩnh vực được xác định hơn hẹpnghiên cứu chuyển đổi và các vấn đề theo ngữ cảnh lớn hơn phục vụ như là ma trận trong đóchuyển đổi diễn ra. Những gì là interconnections, lực lượng của nguyên nhân và có hiệu lực, vàngười interrelationships giữa các quá trình chuyển đổi của một cá nhân và cácCác lực lượng lớn hơn của những gì có thể được miêu tả bởi các điều khoản như Confucianization,Tà, và Islamization?Nó là quan trọng đối với cái nhìn đầu tiên vấn đề TT của định nghĩa như nó liên quan đến cá nhânvà sau đó phác thảo những đường nét của các vấn đề của các yếu tố khác nhau tham gia vào quá trình chúng tôi đangcharacterizing như Islamization, v.v... Bài báo này sau đó sẽ tìm cách đề xuất interconnectionsgiữa hai. Mục tiêu là để làm việc hướng tới một chương trình nghị sự nghiên cứu không tách rờitâm lý quy trình kinh nghiệm của các cá nhân từ xã hội rộng lớn hơn, văn hóa, vàlịch sử các lực lượng tham gia vào tôn giáo thay đổi.Chuyển đổi: động lực cá nhânMột số vấn đề quan trọng nên được khám phá khi thảo luận về định nghĩa của chuyển đổi /chuyển đổi. Họ là:1. những người xác định? Những người kỷ luật điểm của xem, thần học giả định, là gìhoặc nghiên cứu truyền thống?2. điều gì sẽ là trọng tâm cụ thể của một định nghĩa: người, nhóm, niềm tin, thực hành,kinh nghiệm?
đang được dịch, vui lòng đợi..
Kết quả (Việt) 2:[Sao chép]
Sao chép!
438 Pastoral Psychol (2010) 59:433–445
What follows is a preliminary, heuristic proposal about expanding the canvas on which
scholars seek to define conversion and also link the more narrowly defined field of
conversion studies and the larger contextual issues serving as the matrix in which
conversion takes place. What are the interconnections, forces of cause and effect, and
dialectical interrelationships between the conversion processes of an individual and the
larger forces of what may be characterized by terms such as Confucianization,
Christianization, and Islamization?
It is important to first look at the microcosmic issue of definition as it regards individuals
and then outline the contours of issues of the various factors involved in processes we are
characterizing as Islamization, etc. This paper will then seek to propose interconnections
between the two. The goal is to work toward a research agenda that does not separate
psychological processes experienced by the individual from the broader social, cultural, and
historical forces involved in religious change.
Converting: personal dynamics
Several important issues should be explored when discussing definitions of conversion/
converting. They are:
1. Who defines? What is the person’s disciplinary point of view, theological assumption,
or research tradition?
2. What is the specific focus of a definition: Person, group, beliefs, practices,
experiences?
đang được dịch, vui lòng đợi..
 
Các ngôn ngữ khác
Hỗ trợ công cụ dịch thuật: Albania, Amharic, Anh, Armenia, Azerbaijan, Ba Lan, Ba Tư, Bantu, Basque, Belarus, Bengal, Bosnia, Bulgaria, Bồ Đào Nha, Catalan, Cebuano, Chichewa, Corsi, Creole (Haiti), Croatia, Do Thái, Estonia, Filipino, Frisia, Gael Scotland, Galicia, George, Gujarat, Hausa, Hawaii, Hindi, Hmong, Hungary, Hy Lạp, Hà Lan, Hà Lan (Nam Phi), Hàn, Iceland, Igbo, Ireland, Java, Kannada, Kazakh, Khmer, Kinyarwanda, Klingon, Kurd, Kyrgyz, Latinh, Latvia, Litva, Luxembourg, Lào, Macedonia, Malagasy, Malayalam, Malta, Maori, Marathi, Myanmar, Mã Lai, Mông Cổ, Na Uy, Nepal, Nga, Nhật, Odia (Oriya), Pashto, Pháp, Phát hiện ngôn ngữ, Phần Lan, Punjab, Quốc tế ngữ, Rumani, Samoa, Serbia, Sesotho, Shona, Sindhi, Sinhala, Slovak, Slovenia, Somali, Sunda, Swahili, Séc, Tajik, Tamil, Tatar, Telugu, Thái, Thổ Nhĩ Kỳ, Thụy Điển, Tiếng Indonesia, Tiếng Ý, Trung, Trung (Phồn thể), Turkmen, Tây Ban Nha, Ukraina, Urdu, Uyghur, Uzbek, Việt, Xứ Wales, Yiddish, Yoruba, Zulu, Đan Mạch, Đức, Ả Rập, dịch ngôn ngữ.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: