As mentioned earlier, the worship o

As mentioned earlier, the worship of linga is not limited only to the Indian subcontinent. The early states in Southeast Asia, especially ancient Khmer and Champa Kingdoms located in the mainland as well as maritime region had contributed to the large number of Siva linga on this flourished land. The cult of Siva linga worship could have started as early as the late of 5th century A.D. according to the epigraphic evidence. There are
some associated inscriptions mentioning the Siva-linga worship in ancient Cambodian Kingdom such as the inscription of Citrasena (Mahendravarman of Chanla Kingdom) dated to late 5th century A.D. discovered in the northeastern Thailand and the inscription of King Jayavarman I (674 A.D.) at Prah Kuha Luon , Kampot district of Cambodia (Coedes 1942: 10-13, Malleret 1959: 380). Probably, the Saivite sect was highly favoured by the royal members during pre Angkorean period.

Kết quả (Việt) 1:

Như đã đề cập trước đó, thờ cúng linga là không chỉ giới hạn các tiểu lục địa Ấn Độ. Các tiểu bang đầu tiên ở đông nam á, đặc biệt là cổ đại Khmer và Vương quốc Champa nằm trong lục địa cũng như các vùng maritime đã đóng góp vào số lượng lớn các Siva linga trên vùng đất flourished này. Sự sùng bái tôn thờ linga Siva có thể đã bắt đầu sớm nhất là vào cuối của 5 thế kỷ nhất theo các bằng chứng epigraphic. Không cómột số liên quan đến dòng chữ nhắc đến tôn thờ Siva-linga tại Vương Quốc Campuchia cổ đại như dòng chữ Citrasena (Mahendravarman Chanla Kingdom) có niên đại muộn 5 thế kỷ nhất phát hiện ra ở đông bắc Thái Lan và dòng chữ của vua Jayavarman I (674 AD) tại Prah Kuha Luon, Kampot huyện của Campuchia (Coedes năm 1942:10-13, Malleret 1959: 380). Có lẽ, phái Saivite rất ưa thích bởi các thành viên hoàng gia trong khoảng thời gian Angkorean trước.

Kết quả (Việt) 2:

Như đã đề cập trước đó, sự thờ phượng của linga không chỉ giới hạn đến tiểu lục địa Ấn Độ. Các trạng thái ban đầu trong khu vực Đông Nam Á, đặc biệt là người Khmer cổ đại và Champa Quốc nằm trong đất liền cũng như trên vùng biển đã góp phần vào số lượng lớn của Siva linga trên này phát triển mạnh mẽ đất. Sự sùng bái của Siva linga thờ phượng có thể bắt đầu sớm nhất là vào cuối của thế kỷ thứ 5 theo các bằng chứng cổ tự. Có
một số chữ viết liên quan đề cập đến việc tôn thờ Siva-linga trong Vương quốc cổ của Campuchia như việc ghi Citrasena (Mahendravarman của Chanla quốc Anh) ngày đến cuối thế kỷ thứ 5 được phát hiện ở đông bắc Thái Lan và dòng chữ của vua Jayavarman I (674 AD) tại Prah Kuha Luồn, huyện Kampot của Campuchia (Coedes 1942: 10-13, Malleret 1959: 380). Có lẽ, các giáo phái Saivite được rất ưa chuộng bởi các thành viên hoàng gia trong thời gian Angkorean trước.