Distinctions have consequently been

Distinctions have consequently been drawn between primitive and advanced culture and cultures, between elite and popular culture, between popular and mass culture, and most recently between national and global cultures. Distinctions have been drawn too between culture and civilization; the latter is a word derived not, like culture or agriculture, from the soil, but from the city. The two words are sometimes treated as synonymous. Yet this is misleading. While civilization and barbarism are pitted against each other in what seems to be a perpetual behavioural pattern, the use of the word culture has been strongly influenced by conceptions of evolution in the 19th century and of development in the 20th century. Cultures evolve or develop. They are not static. They have twists and turns. Styles change. So do fashions. There are cultural processes. What, for example, the word cultured means has changed substantially since the study of classical (that is, Greek and Roman) literature, philosophy, and history ceased in the 20th century to be central to school and university education. No single alternative focus emerged, although with computers has come electronic culture, affecting kinds of study, and most recently digital culture. As cultures express themselves in new forms not everything gets better or more civilized.

Kết quả (Việt) 1:

Sự phân biệt do đó đã được rút ra giữa văn hóa nguyên thủy và tiên tiến và nền văn hóa, giữa elite và phổ biến văn hóa, giữa văn hóa phổ biến và hàng loạt, và gần đây nhất giữa các nền văn hóa quốc gia và toàn cầu. Sự phân biệt đã được rút ra quá giữa văn hóa và văn minh; sau đó là một từ có nguồn gốc không, như văn hóa hoặc nông nghiệp, từ đất, nhưng từ thành phố. Từ hai đôi khi được coi là đồng nghĩa. Tuy nhiên, điều này là sai lầm. Trong khi nền văn minh và barbarism được pit với nhau trong những gì dường như là một mô hình hành vi vĩnh viễn, việc sử dụng của các nền văn hóa từ đã được mạnh mẽ ảnh hưởng bởi khái niệm của sự tiến hóa trong thế kỷ 19 và phát triển trong thế kỷ 20. Nền văn hóa phát triển hoặc phát triển. Chúng không phải tĩnh. Họ có xoắn và lần lượt. Phong cách thay đổi. Vì vậy, làm thời trang. Không có văn hóa quá trình. Ý, ví dụ, từ nuôi cấy nghĩa đã thay đổi đáng kể từ nghiên cứu cổ điển (có nghĩa là, Hy Lạp và La Mã) văn học, triết học và lịch sử kết thúc vào thế kỷ 20 được trung ương đến trường học và đại học giáo dục. Không có tập trung thay thế duy nhất nổi lên, mặc dù với các máy tính đã đến điện tử văn hóa, ảnh hưởng đến các loại học tập, và đặt văn hóa kỹ thuật số mới. Khi nền văn hóa hiện bản thân trong các hình thức mới không phải tất cả mọi thứ được tốt hơn hoặc nhiều văn minh.

Kết quả (Việt) 2:

Phân biệt đã do đó được rút ra giữa văn hóa và nền văn hóa nguyên thủy và tiên tiến, giữa văn hóa tinh hoa và phổ biến, giữa văn hóa phổ biến và đại chúng, và gần đây nhất giữa các nền văn hóa quốc gia và toàn cầu. Phân biệt đã được rút ra quá giữa văn hóa và văn minh; sau này là một từ có nguồn gốc không, như văn hóa hay nông nghiệp, từ đất, nhưng từ thành phố. Hai từ này đôi khi được xem như đồng nghĩa. Tuy nhiên điều này là sai lầm. Trong khi nền văn minh và man rợ là đối thủ của nhau trong những gì dường như là một mô hình hành vi trọn đời, việc sử dụng văn hóa từ đã bị ảnh hưởng mạnh bởi những quan niệm về sự tiến hóa trong thế kỷ 19 và phát triển trong thế kỷ 20. Nền văn hóa phát triển hoặc phát triển. Họ không phải là tĩnh. Họ có xoắn và lần lượt. Styles thay đổi. Vì vậy, thời trang. Có những quá trình văn hóa. Gì, ví dụ, từ các phương tiện nuôi đã thay đổi đáng kể từ việc nghiên cứu cổ điển (có nghĩa là, Hy Lạp và La Mã) văn học, triết học, lịch sử và ngừng lại trong thế kỷ 20 là trung tâm để học và giáo dục đại học. Không tập trung thay thế duy nhất xuất hiện, mặc dù với các máy tính đã đến văn hóa điện tử, ảnh hưởng đến các loại nghiên cứu, và gần đây nhất là văn hóa kỹ thuật số. Khi nền văn hóa thể hiện mình trong các hình thức mới không phải mọi thứ trở nên tốt hơn hoặc văn minh hơn.