I believe we have a moral obligatio

I believe we have a moral obligation to increase the power and presence of technology in the world, but not everyone believes that — to put it mildly. Many believe the opposite: that we have a moral obligation to reduce the power and presence of technology. I want to fully understand those arguments so I am collecting them in order to confront them as well as I can. I am interested in valid reasons to diminish technology, but also in mythical reasons as well. Things people believe about the technium which may not be true, but motivate them. Here is my first cut. Please comment on alternative reasons I missed.

I think there are four basic arguments against technology, with many sub-reasons. In summary: Technology should be reduced as much as possible because it is contrary to nature, and/or to humanity, and/or to technology itself and finally, because it is a type of evil and thus is contrary to God.

Contrary to Nature. Technology is in opposition to nature. It is produced at the expense of nature because it destroys ecological habitats. Its steel is mined from the earth; its lumber is taken by cutting down forests; its rare metals dug from the ground; its plastics sucked from oil and then burned into the air. Its factories pave over wetlands or meadows. Worse this destruction of natural habitat can extinguish species, an act which cannot be undone (at least not yet). Even if technology halted the destruction of natural habitat, the fact that we consume large amounts of energy causes a disruption in the atmosphere, which alters the climate. The scale of technology is simply so large that almost no matter how environmentally benign it may seem, its sheer size overwhelms natural cycles.

Contrary to Humans. Technology erodes human character. It separates us from nature, which diminishes our natural self. Out of touch with nature, we behave selfishly, stupidly. We become consumers instead of receivers. We become artificial. At the extreme we behave like machines. Technology makes us greedy, unhappy, impatient, insensitive and full of hubris.

Contrary to Technology Itself. Technology proceeds so fast it is going to self-destruct. It is no longer regulated by nature, or humans, and cannot control itself. Self-replicating technologies such as robotics, nanotech, genetic engineering are self-accelerating at such a rate that they can veer off in unexpected, unmanageable directions at any moment. The Fermi Paradox suggests that none, or very few civilizations, escape the self-destroying capacity of technology.

Contrary to God. Technology has all the hallmarks of an evil force. The worst injuries to ourselves and our species come at the hand of technology: atomic bombs, guns everywhere, toxins in water, mind drugs, dams that fail, marketplace bombs, persistent radiation, automobile crashes, not to mention the technologies of war — tanks, predator drones, land mines, etc — which have been designed with only ONE purpose: to kill as many humans as possible. Technologies amplify violence, and this violence is systemic, part of the agenda, built into the nature of these systems. Like an evil force.

Have I missed any?

Kevin Kelly is Senior Maverick at Wired magazine. He helped launch Wired in 1993, and served as its Executive Editor until January 1999. He is currently editor and publisher of the Cool Tools website, which gets 1 million visitors per month. From 1984-1990 Kelly was publisher and editor of the Whole Earth Review, a journal of unorthodox technical news. He co-founded the ongoing Hackers’ Conference, and was involved with the launch of the WELL, a pioneering online service started in 1985. He authored the best-selling New Rules for the New Economy and the classic book on decentralized emergent systems, Out of Control. For more, please visit his profile page at Monitor Talent.

Kết quả (Việt) 1:

Tôi tin rằng chúng tôi có một nghĩa vụ đạo đức để tăng sức mạnh và sự hiện diện của các công nghệ trên thế giới, nhưng không phải tất cả mọi người tin rằng — để đặt nó nhẹ nhàng. Nhiều người tin rằng đối diện: rằng chúng tôi có một nghĩa vụ đạo đức để làm giảm sức mạnh và sự hiện diện của công nghệ. Tôi muốn hiểu đầy đủ về những luận cứ như vậy tôi đang thu thập chúng để đối đầu với họ cũng như tôi có thể. Tôi đang quan tâm trong các lý do hợp lệ để giảm bớt công nghệ, nhưng cũng trong thần thoại lý do như là tốt. Những người tin vào technium mà có thể là không đúng, nhưng khuyến khích họ. Đây là cắt đầu tiên của tôi. Xin vui lòng bình luận về lý do khác tôi mất.Tôi nghĩ rằng có bốn cơ bản lập luận chống lại công nghệ, với nhiều lý do tiểu. Tóm lại: công nghệ nên được giảm càng nhiều càng tốt bởi vì nó là trái với tự nhiên, và/hoặc để nhân loại, và/hoặc công nghệ riêng của mình và cuối cùng, bởi vì nó là một loại của cái ác và như vậy là trái ngược với Thiên Chúa.Trái ngược với bản chất. Công nghệ là đối lập với thiên nhiên. Nó được sản xuất tại chi phí của thiên nhiên bởi vì nó phá hủy môi trường sinh thái. Thép của nó được khai thác từ trái đất; gỗ của nó được thực hiện bằng cách cắt xuống rừng; Các kim loại đất hiếm đào từ mặt đất; nhựa của nó hút dầu và sau đó bị đốt cháy vào không khí. Các nhà máy mở trong vùng đất ngập nước, hay đồng cỏ. Tồi tệ này phá hủy môi trường sống tự nhiên có thể dập tắt loài, một hành động không thể hoàn tác (ít chưa được). Ngay cả khi công nghệ dừng sự tàn phá của môi trường sống tự nhiên, một thực tế rằng chúng tôi tiêu thụ một lượng lớn năng lượng gây ra một sự phá vỡ không khí thay đổi khí hậu. Chỉ đơn giản là quy mô của công nghệ lớn như vậy mà hầu như không có vấn đề như thế nào với môi trường lành tính nó có vẻ, kích thước tuyệt đối của nó lấn át chu kỳ tự nhiên.Trái ngược với con người. Công nghệ erodes nhân vật của con người. Nó tách chúng tôi từ thiên nhiên, làm giảm tự nhiên của chúng tôi. Mất liên lạc với thiên nhiên, chúng tôi hành xử selfishly, stupidly. Chúng tôi trở thành người tiêu dùng thay vì thu. Chúng tôi trở thành nhân tạo. Ở cực, chúng tôi hành xử như máy. Công nghệ làm cho chúng tôi tham lam, không hài lòng, thiếu kiên nhẫn, không nhạy cảm và đầy đủ của hubris.Trái ngược với công nghệ riêng của mình. Công nghệ tiến quá nhanh nó sẽ hủy. Nó không còn được quy định bởi bản chất, hoặc con người, và không thể kiểm soát bản thân. Các công nghệ tự nhân bản như robotics, công nghệ nano, kỹ thuật di truyền là tự đẩy như vậy một mức mà họ có thể veer đi theo hướng bất ngờ, không thể quản lý bất cứ lúc nào. Nghịch lý Fermi gợi ý rằng không có hoặc rất ít nền văn minh nhất, thoát ra khỏi năng lực tự phá hủy của các công nghệ.Trái ngược với Thiên Chúa. Công nghệ này có tất cả những dấu hiệu của một lực lượng điều ác. Chấn thương tồi tệ nhất cho bản thân và loài của chúng tôi đến lúc bàn tay của công nghệ: bom nguyên tử, súng ở khắp mọi nơi, các chất độc trong nước, tâm ma túy, đập mà thất bại, quả bom trên thị trường, liên tục bức xạ, bị tai nạn ô tô, không phải đề cập đến công nghệ chiến tranh — xe tăng, mục tiêu giả lập predator, đất mỏ, vv-mà đã được thiết kế với mục đích duy NHẤT: giết càng nhiều người càng tốt. Công nghệ khuếch đại bạo lực, và bạo lực này là hệ thống, là một phần của chương trình nghị sự, được xây dựng vào bản chất của các hệ thống này. Giống như một lực lượng điều ác.Tôi đã bỏ lỡ bất kỳ?Kevin Kelly là bò con bị lạc cao cấp tại tạp chí Wired. Ông đã giúp khởi động dây vào năm 1993, và phục vụ như giám đốc điều hành tổng biên tập cho đến tháng 1 năm 1999. Hiện nay ông là biên tập viên và nhà xuất bản trang web công cụ mát mẻ, được 1 triệu lượt truy cập mỗi tháng. Từ năm 1984-1990 Kelly đã là nhà xuất bản và biên tập viên của xem xét toàn bộ trái đất, một tạp chí tin tức kỹ thuật không chánh thống. Ông đồng sáng lập các tin tặc đang diễn ra hội nghị, và đã tham gia với sự ra mắt của TỐT, một dịch vụ trực tuyến tiên phong bắt đầu vào năm 1985. Ông là tác giả bán chạy nhất quy định mới cho nền kinh tế mới và cuốn sách cổ điển trên hệ thống phân cấp cấp cứu, Out of kiểm soát. Để biết thêm, xin vui lòng truy cập vào trang hồ sơ của mình tại màn hình tài năng.

Kết quả (Việt) 2:

Tôi tin rằng chúng ta có một nghĩa vụ đạo đức để tăng sức mạnh và sự hiện diện của công nghệ trên thế giới, nhưng không phải ai cũng tin rằng - để đặt nó nhẹ. Nhiều người tin rằng điều ngược lại: rằng chúng ta có một nghĩa vụ đạo đức để làm giảm sức mạnh và sự hiện diện của công nghệ. Tôi muốn hiểu đầy đủ những lý lẽ vì vậy tôi đang thu thập chúng để đối đầu với họ cũng như tôi có thể. Tôi quan tâm đến lý do hợp lệ để giảm bớt công nghệ, mà còn trong các lý do huyền thoại là tốt. Những điều người tin về technium đó có thể không đúng, nhưng khuyến khích họ. Dưới đây là cắt giảm đầu tiên của tôi. Hãy bình luận về lý do thay thế tôi bỏ qua.

Tôi nghĩ rằng có bốn đối số cơ bản đối với công nghệ, với nhiều tiểu lý do. Tóm lại: Công nghệ cần được giảm càng nhiều càng tốt vì nó là trái với tự nhiên, và / hoặc cho nhân loại, và / hoặc công nghệ riêng của mình và cuối cùng, bởi vì nó là một loại ác và do đó là trái với Thiên Chúa.

Trái ngược với thiên nhiên . Công nghệ là đối lập với thiên nhiên. Nó được sản xuất tại các chi phí của tự nhiên vì nó phá hủy môi trường sinh thái. Thép của nó được khai thác từ lòng đất; gỗ của nó được thực hiện bằng cách cắt giảm rừng; kim loại quý hiếm của nó đào từ mặt đất; nhựa của nó hút dầu và sau đó đốt cháy vào không khí. Nhà máy của mình mở trên vùng đất ngập nước hay đồng cỏ. Tệ hơn nữa này phá hủy môi trường sống tự nhiên có thể dập tắt loài, một hành động mà không thể được hoàn tác (ít nhất là chưa). Ngay cả khi công nghệ tạm dừng việc phá hủy môi trường sống tự nhiên, thực tế là chúng ta tiêu thụ một lượng lớn năng lượng gây ra một sự gián đoạn trong khí quyển, làm thay đổi khí hậu. Quy mô của công nghệ chỉ là rất lớn mà hầu như không có vấn đề như thế nào với môi trường lành tính nó có vẻ, kích thước khổng lồ của nó lấn át các chu kỳ tự nhiên.

Trái ngược với con người. Công nghệ làm xói mòn tính cách con người. Nó tách chúng ta ra khỏi thiên nhiên, mà làm giảm tự nhiên của chúng ta. Mất liên lạc với thiên nhiên, chúng ta cư xử ích kỷ, ngu xuẩn. Chúng tôi trở thành người tiêu dùng thay vì thu. Chúng tôi trở thành nhân tạo. Ở cực chúng ta cư xử như máy. Công nghệ làm cho chúng ta tham lam, bất hạnh, thiếu kiên nhẫn, không nhạy cảm và đầy ngạo mạn.

Trái ngược với công nghệ chính nó. Tiền thu được công nghệ quá nhanh nó sẽ tự hủy. Nó không còn được quy định bởi bản chất, hoặc con người, và không thể kiểm soát bản thân. Công nghệ tự sao chép như người máy, công nghệ nano, công nghệ gen là tự tăng tốc với tốc độ như vậy mà họ có thể xoay chuyển sang bất ngờ, hướng không thể quản lý bất cứ lúc nào. Các Fermi Paradox cho thấy rằng không có, hoặc có rất ít các nền văn minh, thoát khỏi khả năng tự hủy hoại của công nghệ.

Ngược lại với Thiên Chúa. Công nghệ có tất cả những điểm nổi bật của một thế lực tà ác. Những chấn thương tồi tệ nhất cho mình và loài người chúng ta đi vào bàn tay của công nghệ: bom nguyên tử, súng ở khắp mọi nơi, độc tố trong nước, thuốc tâm, đập mà không, bom thị trường, bức xạ dai dẳng, tai nạn ô tô, chưa kể đến các công nghệ chiến tranh - xe tăng , bay không người lái Predator, mìn, vv - đã được thiết kế với mục đích chỉ ONE: giết càng nhiều người càng tốt. Công nghệ khuếch đại bạo lực và bạo lực này là có hệ thống, một phần của chương trình, được xây dựng vào bản chất của các hệ thống này. Giống như một lực lượng điều ác.

Ta há bỏ lỡ bất kỳ?

Kevin Kelly là Senior Maverick tại tạp chí Wired. Ông đã giúp khởi động dây vào năm 1993, và phục vụ như biên tập viên điều hành của nó cho đến tháng Giêng năm 1999. Ông hiện đang là biên tập và xuất bản của Cool Công cụ trang web, mà được 1 triệu khách truy cập mỗi tháng. Từ 1984-1990 Kelly đã xuất bản và biên tập viên của Tạp Whole Earth, một tạp chí tin tức kỹ thuật không chính thống. Ông là đồng sáng lập Hội nghị các hacker đang diễn ra, và đã tham gia vào sự ra mắt của các TỐT, một dịch vụ trực tuyến tiên phong bắt đầu vào năm 1985. Ông là tác giả của những quy tắc mới bán chạy nhất cho các nền kinh tế mới và những cuốn sách kinh điển trên hệ thống phân cấp cấp cứu, Out kiểm soát. Để biết thêm, vui lòng truy cập trang hồ sơ cá nhân của mình tại Monitor Talent.