Of the two, Kant regards Crusius’s as the more objectionable doctrine because it makes the idea of the moral law subordinate to an independently given theological conception of the divine will (G 91).
Của hai, Kant liên quan đến của Crusius như học thuyết gây khó chịu hơn bởi vì nó làm cho ý tưởng của pháp luật đạo Đức thuộc cấp của một quan niệm thần học độc lập nhất định của Thượng Đế sẽ (G 91).
Trong hai, Kant coi của Crusius như các học thuyết phản đối nhiều hơn bởi vì nó làm cho các ý tưởng của cấp dưới luật luân lý là một quan niệm thần học đưa ra độc lập với thánh ý Thiên Chúa (G 91).