In the profound and prolonged socia

In the profound and prolonged social and political crisis of the last decaying centuries of the Chou and the Period of Warring States (433-221 bc), there was a burst of speculation about the foundations of government and ethics. The era was to remain famous as the time of the ‘Hundred Schools’, when wandering scholars moved about from patron to patron, expounding their teachings. One sign of this new development was the appearance of a school of writers known as the ‘Legalists’. They are said to have urged that law-making power should replace ritual observances as the principle of organization of the state; there should be one law for all, ordained and vigorously applied by one ruler. The aim of this was the creation of a wealthy and powerful state. This seemed to many of their opponents to be little more than a cynical doctrine of power, but the Legalists were to have important successes in the next few centuries because kings, at least, liked their ideas. The debate went on for a long time.

Kết quả (Việt) 1:

Sâu sắc và kéo dài xã hội và chính trị khủng hoảng của thế kỷ cuối mục nát của Châu và các giai đoạn chiến quốc gia (433-221 TCN), đã có một burst của suy đoán về các cơ sở của chính phủ và đạo Đức. Thời đại là vẫn còn nổi tiếng như thời điểm 'Trăm trường', khi lang thang học giả chuyển từ người bảo trợ để bảo trợ, expounding lời dạy của họ. Một dấu hiệu của sự phát triển mới này là sự xuất hiện của một trường học của nhà văn được gọi là 'Legalists'. Họ được cho là đã kêu gọi quyền lực làm luật cần thay thế thành nghi lễ là nguyên tắc tổ chức nhà nước; không nên có một luật cho tất cả, thụ phong linh mục và mạnh mẽ được áp dụng bởi một người cai trị. Mục tiêu này là tạo ra một tiểu bang giàu có và mạnh mẽ. Điều này dường như nhiều người trong số các đối thủ của họ để ít hơn một học thuyết cynical của quyền lực, nhưng các Legalists đã có những thành công quan trọng trong vài thế kỷ tiếp theo, vì vua, ít nhất, thích ý tưởng của họ. Các cuộc tranh luận đã đi vào trong một thời gian dài.

Kết quả (Việt) 2:

Trong cuộc khủng hoảng xã hội và chính trị sâu sắc và lâu dài của thế kỷ mục nát cuối cùng của Châu Kiệt Luân và Thời Chiến Quốc (433-221 TCN), đã có một vụ nổ đầu cơ về các cơ sở của chính phủ và đạo đức. Thời đại đã ở lại nổi tiếng như thời gian của 'Trăm Trường', khi các học giả lang thang di chuyển về từ người bảo trợ để bảo trợ, giảng giải giáo lý của họ. Một dấu hiệu của sự phát triển mới này là sự xuất hiện của một trường học của các nhà văn được gọi là 'Pháp gia'. Họ được cho là đã thúc giục rằng quyền lực làm luật nên thay thế việc tuân giữ nghi lễ như các nguyên tắc tổ chức của nhà nước; cần có một luật lệ cho tất cả, sắc phong và mạnh mẽ áp dụng bởi một người cai trị. Mục đích của việc này là tạo ra một trạng thái giàu có và mạnh mẽ. Điều này dường như nhiều đối thủ của họ là ít hơn một học thuyết hoài nghi của quyền lực, nhưng Pháp gia đã có những thành công quan trọng trong vài thế kỷ tới vì vua, ít nhất, thích ý tưởng của họ. Các cuộc tranh luận đã diễn ra trong một thời gian dài.