2. POSTMODERNISMHow Teachers Can Re

2. POSTMODERNISM
How Teachers Can Recognize Postmodernism in School Textbooks
(This module is more advanced than most and is designed for teachers, college
students and graduate students.)
Postmodernism is the philosophy which believes that truth does not exist or is
unknowable. Truth is viewed as being relative to the culture. For example, when
describing the American Creed, which includes the God-given rights of life, liberty and
property, textbooks often imply that these rights may be “true” for Americans, but people
in other countries and cultures see things quite differently. This viewpoint reflects the
pervasive influence of postmodernism in today’s education system. Postmodernists
believe that truth is defined by each individual culture. Truth is relative, not universal.
If truth is defined by each culture, then it is not real truth. Truth, by its nature, is
universal. Truth is absolute. Relative truth is not truth. Postmodernists replace the word
“truth” with words like “perspectives,” “constructs” or “points of view.” That is, they
believe the best we can do is describe how various groups see the world; but we cannot
presume to know what is true.
Postmodernism is largely the result of Darwinian evolution because Darwinism
destroys the basis for knowledge. Darwinism is the view that all existence consists of
nature plus time plus chance. That means that our ideas, including what we may think is
true, also consist of nature plus time plus chance. The way we think is reduced to a “luck
of the draw” kind of analysis. Americans drew one card by chance, South Africans drew
a different card; as a result both cultures see things differently, but neither view can be
viewed as better, or more true, than the other.
Postmodernism is now the most important worldview impacting American
education. Postmodern education is based on the assumption that what people think to be
knowledge really consists of mere “constructs” (ways of looking at the world), not
“truth.” Postmodern education is accurately defined in the following statement:
A key word to learn when trying to understand postmodern education is
constructivism. Constructivism is the main underlying learning theory in
postmodern education. The basic idea is that all knowledge is invented or
"constructed" in the minds of people. Knowledge is not discovered as
modernists would claim. In other words, the ideas teachers teach and
students learn do not correspond to "reality," they are merely human
constructions. Knowledge, ideas and language are created by people, not
because they are "true," but rather because they are useful.
Reality is a story. All reality exists, not objectively--out there--but in the
mind of those who perceive it. Nobody's version of reality can claim to have
more objective authority because all versions are merely human creations.
The authors quoted above are also accurate in their description of the effect
postmodernism is having on education. Quoting Ruth Zuzovsky, they say, “’Another
major feature of this tentative, relativist, and instrumentalist [pragmatic] concept of
knowledge is the equal worth of knowledge constructed by the learner, the teachers, or
the scientists."’ Genuine education ceases to exist under this postmodern paradigm.
Following postmodern thinking, the purpose of education shifts from teaching
academic knowledge and skills to providing for a learning environment where students
construct their own knowledge. Teachers are then told to become the “guide on the side”
and not be the “sage on the stage.”
The “guide on the side” mentality, clearly the most important pedagogical principle
in modern American education, is the result of the education cartel’s love-affair with
postmodernism. “Discovery learning,” “creative spelling,” and an over-emphasis on
group projects and other social settings are additional consequences of postmodern
thought.
Postmodernists reduce the study of history to “perspectives of history.” There are
differing perspectives of history, of course. The question is whether history is only that.
A few months ago the author had an email conversation about postmodernist
history with a high school student who had objected to several of his articles criticizing
International Baccalaureate schools for promoting postmodernism. She said, however,
that when they studied the bombing of Pearl Harbor, they first watched a film on the
event produced from the American point of view, and they next watched a film from the
Japanese point of view. History was all a matter of one’s perspective, she said.
In response the author agreed that there were differing perspectives in history, and
understanding those perspectives was important, but the question was then raised if it was
also true that on a day certain the Japanese did in fact bomb Pearl Harbor? At that point
the student discontinued the conversation. To give the obvious answer of “yes” would
have been to deny the postmodern ideology with which she had been indoctrinated, a step
she was not willing to take.
The National Education Standards (de facto federal curriculum. See the author’s
Fed Ed: The New Federal Curriculum and How It’s Enforced, St. Paul: EdWatch, 2002)
adhere to the postmodern worldview. The National Social Studies Curriculum Standards,
for example, written by the National Council of Social Studies, even define the purpose
of education in terms of students forming their own “constructs.” These standards define
“knowledge” as being “constructs.” This is postmodernism, pure and simple.
Postmodernism has even had a huge impact on the field of mathematics. The new
math, which is based on postmodern ideology, (also called “integrated math,” “fuzzy
math,” “constructivist math,” “Chicago” math and “Every Day math”), is now taught to
one-third of our K-12 students—even though it is well-known that integrated math is
decidedly inferior to traditional math. (See Appendix A for more information on
postmodern math.)
School textbooks are riddled with postmodern thinking. In the taxpayer subsidized
history textbook called We The People: The Citizen And The Constitution (authorized and
funded in federal law HR6, 1994, and re-authorized and funded in No Child Left Behind,
2002) the writers say:
As fundamental and lasting as its guarantees have been [past
tense], the U.S. Bill of Rights is a document of the eighteenth century,
reflecting the issues and concerns of the age in which it was written. ...
Other national guarantees of rights also reflect the cultures that created
them. Many of these cultures have values and priorities different from our
own. In many Asian countries, for example, the rights of the individuals
are secondary to the interests of the whole community. Islamic countries
take their code of laws from the teachings of the Koran, the book of sacred
writings accepted by Muslims as revelations to the prophet Mohammad by
God. [p. 207]
This, again, is postmodern ideology. Students are here being taught that the
foundational principles of the United States (called the “American Creed”) are mere
constructs (created by culture) and are not really true or genuine. For that reason the U. S.
Constitution and the American Creed are taught as being of little importance. (See
Appendix B for an outline of the major beliefs, or doctrines, of postmodernism.)
Sample Lesson Plan
Grade levels: college—graduate school
Objectives:
Students will:
1. Understand the postmodern worldview.
2. Understand the impact postmodernism is having on contemporary education.
3. Begin to understand the nature of integrated math (postmodern math).
4. Recognize and understand the postmodern approach to history and other academic
disciplines.
5. Recognize postmodern methodology.
Materials:
1. Access to The Matrix as an example of postmodern thought.
2. Access to the internet.
3. Printed resources.
Procedures:
1. Teachers may wish to lecture on this information or may assign students to the
information and resources included on the Cmods.org webpage.
2. Students may be asked the following questions:
a) Have you seen The Matrix (the first film)?
b) Can you describe how The Matrix illustrates postmodern ideology? (All
worldviews include a definition of evil, reality, and some kind of
salvation.
c) Can you identify these elements in The Matrix and in the postmodern
worldview? (Answer: “Sin” is manipulating people into thinking they are
free and living in a real world when they are actually under the total
control of others. “Reality” is the postmodern philosophy that even though
we think we understand what the real world is, we rally don’t. “Salvation”
is defined and brought about by a small group of elite heroes who are
trying to bring others into the real world.)
d) Define the term “construct.”
e) Define the term “integrated math”? Why are students schooled in
integrated math at a major disadvantage in college?
f) Look in the index of your various textbooks. Is the word “truth” listed
there? If the word “truth” is used in the book, how is it used? Does the use
or non-use of the word “truth” in your textbooks relate to the influence of
postmodernism in education?
g) How do postmodernists interpret the U. S. Constitution? How does such
an interpretation relate to judicial activism versus judicial restraint?
(Answer: Postmodern judges are activist judges who have little regard for
the Constitution because they see it as being a construct, not as being a
genuine guideline for good government. As a consequence they have no
hesitation about issuing rulings that actually are contrary to the
Constitution, even though they have taken an oath to uphold it.).
h) How does postmodernism relate to the issue of gay marriage? Is gay
marriage largely an issue of a traditional view of knowledge versus a
postmodern view? (Answer: Postmodernists see marriage as being a
construct. As a result, it can be “reconstructed” or rede

Kết quả (Việt) 2:

2. nghĩa hậu hiện đại
như thế nào giáo viên có thể Nhận nghĩa hậu hiện đại trong Sách Giáo Khoa học
(module này là nâng cao hơn so với hầu hết được thiết kế cho giáo viên, học
sinh và sinh viên sau đại học.)
Nghĩa hậu hiện đại là triết lý mà tin rằng sự thật không tồn tại hoặc
không thể biết. Sự thật được xem như là tương đối so với các nền văn hóa. Ví dụ, khi
mô tả Creed Mỹ, trong đó bao gồm các quyền Thiên Chúa ban cho sự sống, quyền tự do và
tài sản, sách giáo khoa thường ngụ ý rằng các quyền này có thể là "true" cho người Mỹ, nhưng người dân
ở các quốc gia và nền văn hóa khác nhìn thấy những điều hoàn toàn khác. Quan điểm này phản ánh sự
ảnh hưởng lan tỏa của hậu hiện đại trong hệ thống giáo dục hiện nay. Hậu hiện đại
tin rằng chân lý được xác định bởi mỗi nền văn hóa cá nhân. Chân lý là tương đối, không phổ quát.
Nếu sự thật được xác định bởi mỗi nền văn hóa, sau đó nó không phải là chân lý thực sự. Sự thật, bởi bản chất của nó, là
phổ quát. Thật là tuyệt đối. Chân lý tương đối không phải là sự thật. Hậu hiện đại thay thế từ
"chân lý" với những từ như "quan điểm", "cấu trúc" hay "quan điểm" Đó là, họ.
Tin rằng tốt nhất chúng tôi có thể làm là mô tả cách các nhóm khác nhau nhìn thế giới; nhưng chúng ta không thể
đoán biết những gì là sự thật.
nghĩa hậu hiện đại chủ yếu là kết quả của quá trình tiến hóa của Darwin, Darwin vì
phá hủy các cơ sở tri thức. Darwin là quan điểm cho rằng mọi sự hiện hữu bao gồm
bản chất cộng với thời gian cộng với cơ hội. Điều đó có nghĩa rằng những ý tưởng của chúng tôi, bao gồm cả những gì chúng ta có thể nghĩ là
đúng, cũng bao gồm các tính chất cộng với thời gian cộng với cơ hội. Cách chúng ta nghĩ là giảm đến một "may mắn
của vẽ" loại phân tích. Mỹ rút một thẻ một cách tình cờ, người Nam Phi đã thu hút
một thẻ khác nhau; kết quả là cả hai nền văn hóa nhìn thấy những điều khác biệt, nhưng không phải xem có thể được
xem là tốt hơn, hay đúng hơn, hơn khác.
nghĩa hậu hiện đại bây giờ là thế giới quan trọng nhất tác động đến Mỹ
giáo dục. Giáo dục hậu hiện đại được dựa trên giả định rằng những gì mọi người nghĩ rằng để có
kiến thức thực sự bao gồm chỉ là "cấu trúc" (cách nhìn thế giới), không phải
"sự thật." Giáo dục hậu hiện đại được định nghĩa một cách chính xác trong các câu sau đây:
Một từ khóa để tìm hiểu khi cố gắng để hiểu giáo dục hậu hiện đại là
kiến tạo. Kiến tạo là các học thuyết chính yếu trong
giáo dục hậu hiện đại. Ý tưởng cơ bản là tất cả các kiến thức được tạo ra, hay
"xây dựng" trong tâm trí của mọi người. Kiến thức không được phát hiện như là
hiện đại sẽ yêu cầu bồi thường. Nói cách khác, các giáo viên dạy những ý tưởng và
học sinh học không tương ứng với "thực tế", họ chỉ là những con người
xây dựng. Kiến thức, ý tưởng và ngôn ngữ được tạo ra bởi con người, không phải
vì họ là "true", mà là vì họ là hữu ích.
Thực tế là một câu chuyện. Tất cả thực tế tồn tại, không khách quan - ra khỏi đó - nhưng trong
tâm trí của những người cảm nhận nó. Nobody phiên bản của thực tại có thể khẳng định có
thẩm quyền quan hơn bởi vì tất cả các phiên bản chỉ là những sáng tạo của con người.
Các tác giả trích dẫn ở trên cũng là chính xác trong mô tả của họ về hiệu quả
nghĩa hậu hiện đại là có giáo dục. Trích dẫn Ruth Zuzovsky, họ nói, "'Một
tính năng chính của dự kiến, theo thuyết tương đối, và nhạc cụ này [thực tế] khái niệm về
kiến thức là giá trị bình đẳng của kiến thức được xây dựng bởi người học, các giáo viên, hay
các nhà khoa học." "Giáo dục chính hãng hết tồn tại dưới mô hình hậu hiện đại này.
Sau tư duy hậu hiện đại, mục đích của sự thay đổi giáo dục từ giảng dạy
kiến thức học thuật và kỹ năng để cung cấp cho một môi trường học tập nơi học sinh
xây dựng kiến thức của mình. Giáo viên này sau đó được cho biết để trở thành "hướng về phía các"
và không được các "hiền trên sân khấu."
Các "hướng về phía" tâm lý, rõ ràng các nguyên tắc sư phạm quan trọng nhất
trong giáo dục hiện đại của Mỹ, là kết quả của các cartel giáo dục của tình yêu-tình cảm với
hậu hiện đại. "học Discovery," "chính tả sáng tạo, "và quá chú trọng vào
các dự án nhóm và môi trường xã hội khác là hậu quả bổ sung của hậu hiện đại
suy nghĩ.
văn hậu hiện đại làm giảm việc nghiên cứu lịch sử để" quan điểm của lịch sử. "Có những
quan điểm khác nhau của lịch sử, tất nhiên. Câu hỏi đặt ra là liệu lịch sử duy nhất đó là.
Một vài tháng trước, tác giả đã có một cuộc trò chuyện email về hậu hiện đại
lịch sử với một học sinh trung học người đã phản đối một số tác phẩm của ông chỉ trích
các trường học tú tài quốc tế để thúc đẩy hậu hiện đại. Cô cho biết, tuy nhiên,
khi họ nghiên cứu các vụ đánh bom Trân Châu Cảng, họ lần đầu tiên xem một bộ phim về
sự kiện được sản xuất từ các điểm của người Mỹ, và họ tiếp theo dõi một bộ phim từ
điểm tiếng Nhật của view. Lịch sử là cả một vấn đề về quan điểm của mình, cô cho biết.
Trong phản ứng các tác giả đồng ý rằng đã có quan điểm lịch sử khác nhau, và
hiểu những quan điểm rất quan trọng, nhưng các câu hỏi sau đó đã được nâng lên nếu nó
cũng đúng là vào một ngày nào đó người Nhật đã làm trong thực tế bom Trân Châu Cảng? Vào thời điểm đó
học sinh ngưng các cuộc trò chuyện. Để cung cấp cho câu trả lời rõ ràng về "yes" sẽ
có được để từ chối các hệ tư tưởng hậu hiện đại mà cô đã bị nhồi sọ, một bước
cô không sẵn sàng chấp nhận.
Các tiêu chuẩn Giáo dục Quốc gia (chương trình liên bang de facto Xem của tác giả.
Fed Ed: Các Chương trình giảng dạy liên bang mới và như thế nào Nó được tăng cường, St. Paul: EdWatch, 2002)
tuân thủ các giới quan hậu hiện đại. Các Khoa Học Xã Hội Tiêu chuẩn Quốc gia Chương trình giảng dạy,
ví dụ, bằng văn bản của Hội đồng Quốc gia về Khoa học Xã hội, thậm chí xác định mục đích
của giáo dục trong điều kiện của sinh viên hình thành của riêng mình "cấu trúc". Những tiêu chuẩn xác định
"kiến thức" như là "cấu trúc". Đây là nghĩa hậu hiện đại, tinh khiết và đơn giản.
nghĩa hậu hiện đại đã thậm chí đã có một tác động rất lớn trên các lĩnh vực của toán học. The new
toán học, mà là dựa trên hệ tư tưởng hậu hiện đại, (còn được gọi là "toán học tích hợp", "mờ
toán học", "toán học kiến tạo", "Chicago" toán học và "Mỗi toán Day"), bây giờ được dạy cho
một phần ba của chúng tôi K-12 sinh viên-mặc dù nó là nổi tiếng mà toán học tích hợp là
decidedly thua kém toán truyền thống. (Xem Phụ lục A để biết thêm thông tin về
toán học hậu hiện đại.)
Sách giáo khoa của trường được thủng với tư duy hậu hiện đại. Trong các đối tượng nộp thuế trợ cấp
lịch sử sách giáo khoa gọi là Chúng The People: The Citizen Và Hiến pháp (được ủy quyền và
tài trợ trong luật liên bang HR6, năm 1994, và tái thẩm quyền và được tài trợ trong No Child Left Behind,
2002) của nhà văn nói:
Như cơ bản và lâu dài như đảm bảo nó đã được [qua
căng thẳng], Tuyên ngôn Nhân quyền Hoa Kỳ là một tài liệu của thế kỷ thứ mười tám,
phản ánh các vấn đề và mối quan tâm của thời đại trong đó nó được viết ra. ...
Đảm bảo quốc gia khác của quyền cũng phản ánh nền văn hóa đã tạo ra
chúng. Nhiều người trong số những nền văn hóa có giá trị và ưu tiên khác của chúng tôi
riêng. Ở nhiều quốc gia châu Á, ví dụ, quyền lợi của các cá nhân
là thứ yếu so với lợi ích của cả cộng đồng. Các nước Hồi giáo
lấy mã của họ về pháp luật từ những lời dạy của kinh Koran, cuốn sách thiêng liêng của
tác phẩm được chấp nhận bởi người Hồi giáo như những mặc khải cho vị tiên tri Mohammad của
Thiên Chúa. [p. 207]
Điều này, một lần nữa, là hệ tư tưởng hậu hiện đại. Học sinh được ở đây được dạy rằng các
nguyên tắc nền tảng của Hoa Kỳ (gọi tắt là "American Creed") chỉ là những
cấu trúc (được tạo ra bởi văn hóa) và không thực sự đúng hay chính hãng. Vì lý do đó Mỹ
Hiến pháp và Creed Mỹ được dạy như là ít quan trọng. (Xem
Phụ lục B cho một phác thảo của các tín ngưỡng lớn, hoặc các học thuyết của hậu hiện đại.)
Sample Lesson Plan
cấp Lớp: trường cao đẳng đại học
Mục tiêu:
Học sinh sẽ:
1. Hiểu được thế giới quan hậu hiện đại.
2. Hiểu được nghĩa hậu hiện đại là có tác động về giáo dục hiện đại.
3. Bắt đầu hiểu được bản chất của toán học tích hợp (toán học hậu hiện đại).
4. Nhận biết và hiểu các phương pháp hậu hiện đại với lịch sử và khoa học khác
ngành.
5. Nhận ra phương pháp hậu hiện đại.
Vật liệu:
1. Truy cập vào The Matrix là một ví dụ về tư tưởng hậu hiện đại.
2. Truy cập vào internet.
3. Tài nguyên in.
Thủ tục:
1. Giáo viên có thể muốn thuyết trình về thông tin này hoặc có thể phân định học sinh đến các
thông tin và tài nguyên bao gồm trên trang web Cmods.org.
2. Học sinh có thể hỏi những câu hỏi sau đây:
a) Bạn đã thấy The Matrix (bộ phim đầu tiên)?
B) Bạn có thể mô tả như thế nào The Matrix minh họa tư tưởng hậu hiện đại? (Tất cả
thế giới quan bao gồm một định nghĩa của cái ác, thực tế, và một số loại
sự cứu rỗi.
C) Bạn có thể xác định các yếu tố trong The Matrix và hậu hiện đại trong
thế giới quan? (Trả lời: "Sin" là thao tác người nghĩ họ là
tự do và sống trong một thế giới thực sự khi họ thực sự thuộc
tổng. Kiểm soát của những người khác "thực tế" là triết lý hậu hiện đại rằng mặc dù
chúng tôi nghĩ rằng chúng tôi hiểu những gì thế giới thực , chúng tôi tập làm không. "Sự cứu rỗi"
được định nghĩa và mang lại bởi một nhóm nhỏ các anh hùng ưu tú người đang
cố gắng để mang lại cho người khác vào thế giới thực.)
d) Xác định thuật ngữ "xây dựng".
e) Xác định thuật ngữ "tích hợp toán học "? Tại sao các sinh viên theo học
toán tổng hợp tại một bất lợi lớn trong đại học?
F) Nhìn vào chỉ số của sách giáo khoa khác nhau của bạn. Là từ "sự thật" được liệt kê
ở đó? Nếu từ "chân lý" được sử dụng trong cuốn sách, như thế nào là nó được sử dụng? Liệu việc sử dụng
hoặc không sử dụng từ "chân lý" trong sách giáo khoa của bạn liên quan đến ảnh hưởng của
hậu hiện đại trong giáo dục?
G) Làm thế nào để văn hậu hiện đại giải thích Hiến pháp Hoa Kỳ không? Làm thế nào như vậy
một giải thích liên quan đến các hoạt động tư pháp so với kiềm chế tư pháp?
(Trả lời: thẩm phán hậu hiện đại là các thẩm phán nhà hoạt động người có ít quan tâm đến
Hiến pháp vì họ nhìn thấy nó như là một cấu trúc, không phải như là
một. Hướng dẫn chính hãng cho chính phủ tốt Như một hệ quả họ không có
do dự về việc phát hành các phán quyết rằng thực sự là trái với
Hiến pháp, mặc dù họ đã tuyên thệ để duy trì nó.).
h) như thế nào nghĩa hậu hiện đại liên quan đến vấn đề hôn nhân đồng tính? Là gay
hôn nhân phần lớn là một vấn đề của một quan điểm truyền thống của kiến thức so với một
quan điểm hậu hiện đại? (Trả lời: hậu hiện đại xem cuộc hôn nhân như là một
cấu trúc Kết quả là, nó có thể được "tái tạo" hoặc Rede.