In most discussions of cultural div

In most discussions of cultural diversity, attention has focused on visible, explicit aspects of culture, such as language, dress, food, religion, music, and social rituals. Although they are important, these visible expressions of culture, which are taught deliberately and learned consciously, are only the tip of the iceberg of culture. Much of culture is taught and learned implicitly, or outside awareness. Thus, neither cultural insiders nor cultural outsiders are aware that certain “invisible” aspects of their culture exist.

Invisible elements of culture are important to us. For example, how long we can be late before being impolite, what topics we should avoid in a conversation, how we show interest or attention through listening behaviour, what we consider beautiful or ugly- these are all aspects of culture that we learn and use without being aware of it. When we meet other people whose invisible cultural assumptions differ from those we have learned implicitly, we usually do not recognize their behaviour as cultural in origin.

Differences in invisible culture can cause problems in cross-cultural relations. Conflicts may arise when we are unable to recognize others’ behavioural differences as cultural rather than personal. We tend to misinterpret other people’s behaviour, blame them, or judge their intentions or competence without realizing that we are experiencing cultural rather than individual differences.

Formal organizations and institutions, such as schools, hospitals, workplaces, governments, and the legal system are collection sites for invisible cultural differences. If the differences were more visible, we might have less misunderstanding. For example, if we met a man in a courthouse who was wearing exotic clothes, speaking a language other than ours, and carrying food that looked strange, we would not assume that we understood his thoughts and feelings or that he understood ours. Yet when such a man is dressed similarly to us, speaks our language, and does not differ from us in other obvious ways, we may fail to recognize the invisible cultural differences between us. As a result, mutual misunderstanding may arise.

Kết quả (Việt) 2:

Trong hầu hết các cuộc thảo luận về sự đa dạng văn hóa, sự chú ý đã tập trung vào việc nhìn thấy được, rõ ràng các khía cạnh của văn hóa, chẳng hạn như ngôn ngữ, ăn mặc, thực phẩm, tôn giáo, âm nhạc, và nghi thức xã hội. Mặc dù họ là quan trọng, những biểu hiện rõ ràng của văn hóa, được giảng dạy và học có ý thức cố ý, chỉ là đỉnh của tảng băng trôi của văn hóa. Phần lớn các nền văn hóa giảng dạy và học được ẩn dụ, hay nhận thức bên ngoài. Như vậy, không phải người trong văn hóa cũng không phải người ngoài văn hóa nhận thức được rằng một số "vô hình" các khía cạnh của nền văn hóa của họ tồn tại. Yếu tố vô hình của văn hóa quan trọng đối với chúng tôi. Ví dụ, bao lâu chúng ta có thể bị trễ trước khi bất lịch sự, những chủ đề chúng ta nên tránh trong một cuộc trò chuyện, làm thế nào chúng ta quan tâm hoặc sự chú ý thông qua hành vi nghe, những gì chúng ta xem xét đẹp hay ugly- đây là tất cả các khía cạnh của nền văn hóa mà chúng ta tìm hiểu và sử dụng mà không được nhận thức của nó. Khi chúng ta gặp gỡ những người khác mà vô hình giả định văn hóa khác nhau từ những người chúng ta đã học được mặc nhiên, chúng ta thường không nhận ra hành vi của họ là văn hóa trong xứ. Sự khác biệt về văn hóa vô hình có thể gây ra các vấn đề trong quan hệ giao lưu văn hóa. Mâu thuẫn có thể phát sinh khi chúng ta không thể nhận ra sự khác biệt về hành vi của người khác như văn hóa hơn là cá nhân. Chúng ta có xu hướng hiểu sai hành vi của người khác, đổ lỗi cho họ, hay phán xét ​​ý định hoặc thẩm quyền của mình mà không nhận ra rằng chúng ta đang trải qua văn hóa hơn là khác biệt cá nhân. Tổ chức và các tổ chức chính thức, chẳng hạn như trường học, bệnh viện, nơi làm việc, các chính phủ, và các hệ thống pháp luật là bộ sưu tập các trang web cho khác biệt văn hóa vô hình. Nếu sự khác biệt này rõ hơn, chúng ta có thể có ít sự hiểu lầm. Ví dụ, nếu chúng tôi gặp một người đàn ông trong một tòa án người ta mặc quần áo lạ, nói một ngôn ngữ khác hơn chúng ta, và mang thức ăn trông lạ, chúng tôi sẽ không giả định rằng chúng tôi hiểu những suy nghĩ và cảm xúc của mình hay rằng ông hiểu chúng ta. Tuy nhiên, khi một người đàn ông như vậy là mặc quần áo tương tự như chúng ta, nói ngôn ngữ của chúng tôi, và không khác biệt với chúng ta trong cách rõ ràng khác, chúng ta có thể không nhận ra những khác biệt văn hóa vô hình giữa chúng tôi. Kết quả là, sự hiểu lầm lẫn nhau có thể phát sinh.