There are many theories about the b

There are many theories about the beginning of drama in ancient Greece. The one most widely accepted today is based on the assumption that drama evolved (演化) from ceremony. The argument for this view goes as follows.
In the beginning, human beings viewed the natural forces of the world -even the seasonal changes - as unpredictable, and they sought through various means to control these unknown and feared powers. Those measures which appeared to bring the desired results were then kept and repeated until they hardened into fixed ceremonies. Eventually stories arose which explained the mysteries of the ceremonies. As time passed some ceremonies were abandoned, but the stories, later called myths, remained and provided material for art and drama.
Those who believe that drama evolved out of ceremony also argue that those ceremonies contained the seed of theater because music, dance, masks, and costumes were almost always used. Furthermore, a suitable site had to be provided for performances and when the entire community did not participate, a clear division was usually made between the "acting area" and the ”auditorium. ” In addition, there were performers, and, since considerable importance was attached to avoiding mistakes in the performing of ceremonies, religious leaders usually took that task. Wearing masks and costumes, they often acted other people, animals, or supernatural beings, and imitated the desired effect -- success in hunt or battle, the coming rain, etc. -as an actor might. Eventually such dramatic representations were separated from religious activities.
Another theory traces the theater's origin from the human interest in story telling. According to this view, tales (about the hunt, war, etc) are gradually developed, at first through the use of action and dialogue, and then through the assumption of each of the roles by a different person. A closely related theory traces theater to those dances that are primarily rhythmical and gymnastic or that are imitations of animal movements and sounds.

Kết quả (Việt) 1:

Có rất nhiều lý thuyết về sự khởi đầu của phim truyền hình Hy Lạp cổ đại. Một rộng rãi nhất được chấp nhận vào ngày hôm nay được dựa trên giả định rằng bộ phim truyền hình phát triển (演化) từ buổi lễ. Các đối số cho quan điểm này đi như sau. Ban đầu, con người xem các lực lượng tự nhiên của thế giới - thậm chí là các thay đổi theo mùa - như là không thể đoán trước, và họ tìm kiếm thông qua các phương tiện khác nhau để kiểm soát những quyền hạn không rõ và đáng sợ. Những biện pháp đó dường như mang lại kết quả mong muốn sau đó lưu giữ và lặp đi lặp lại cho đến khi họ cứng vào cố định nghi lễ. Cuối cùng, những câu chuyện đã phát sinh mà giải thích những bí ẩn của các nghi lễ. Khi thời gian trôi qua một số nghi lễ đã bị huỷ bỏ, nhưng những câu chuyện, sau này gọi là huyền thoại, ở lại và cung cấp tài liệu cho nghệ thuật và kịch. Những người tin rằng bộ phim đã tiến hóa ra khỏi buổi lễ cũng lập luận rằng những nghi lễ có hạt giống của nhà hát bởi vì âm nhạc, khiêu vũ, mặt nạ và trang phục hầu như luôn luôn được sử dụng. Hơn nữa, một trang web thích hợp phải cung cấp cho buổi biểu diễn và khi không tham gia toàn bộ cộng đồng, một bộ phận rõ ràng thường được thực hiện giữa vùng hành động"" và "auditorium." Ngoài ra, có người biểu diễn, và, vì tầm quan trọng đáng kể được đính kèm để tránh những sai lầm trong việc thực hiện nghi lễ, lãnh đạo tôn giáo thường mất nhiệm vụ đó. Đeo mặt nạ và trang phục, họ thường hành động khác người, động vật hoặc sinh vật siêu nhiên, và bắt chước hiệu quả mong muốn--thành công trong săn hay trận, mưa sắp tới, vv - như một diễn viên có thể. Cuối cùng đại diện Ấn tượng như vậy đã được tách ra từ các hoạt động tôn giáo. Một giả thuyết khác dấu vết nguồn gốc của nhà hát từ sự quan tâm của con người trong câu chuyện kể. Theo quan điểm này, cổ tích (về săn, chiến tranh, vv) đang dần dần phát triển, ban đầu bằng cách sử dụng hành động và đối thoại, và sau đó thông qua các giả định của mỗi của các vai trò của một người khác nhau. Một lý thuyết liên quan chặt chẽ dấu vết nhà hát để những điệu múa mà chủ yếu là rhythmical và thể dục hoặc đó là mô phỏng của động vật chuyển động và âm thanh.

Kết quả (Việt) 2:

Có nhiều giả thuyết về sự khởi đầu của bộ phim truyền hình ở Hy Lạp cổ đại. Một hôm nay chấp nhận rộng rãi nhất dựa trên giả định rằng bộ phim truyền hình phát triển (演化) từ buổi lễ. Lập luận cho quan điểm này diễn ra như sau.
Lúc đầu, con người xem các lực tự nhiên của thế giới -even những thay đổi theo mùa - là không thể đoán trước, và họ tìm cách thông qua các phương tiện khác nhau để kiểm soát những quyền hạn không rõ và sợ hãi. Những biện pháp mà xuất hiện để mang lại kết quả mong muốn sau đó được lưu giữ và lặp đi lặp lại cho đến khi chúng cứng vào buổi lễ cố định. Cuối cùng câu chuyện nảy sinh trong đó giải thích những bí ẩn của nghi lễ. Khi thời gian trôi qua một số nghi lễ đã bị bỏ rơi, nhưng những câu chuyện, sau này được gọi là huyền thoại, duy trì và cung cấp nguyên liệu cho nghệ thuật và phim truyền hình.
Những người tin rằng bộ phim đã phát triển ra lễ cũng cho rằng những nghi lễ chứa hạt giống của sân khấu bởi vì âm nhạc, khiêu vũ, mặt nạ , và trang phục được hầu như luôn luôn được sử dụng. Hơn nữa, một địa điểm thích hợp phải được cung cấp cho các buổi biểu diễn và khi toàn thể cộng đồng đã không tham gia, một phân chia rõ ràng thường được thực hiện giữa các "khu vực diễn xuất" và "thính phòng. "Ngoài ra, còn có biểu diễn, và, vì tầm quan trọng đáng kể đã được đính kèm để tránh nhầm lẫn trong việc biểu diễn các nghi thức, các nhà lãnh đạo tôn giáo thường mất nhiệm vụ đó. Đeo mặt nạ và trang phục, họ thường hành động của người khác, động vật, hay sinh vật siêu nhiên, và bắt chước hiệu quả mong muốn - thành công trong cuộc săn hoặc chiến đấu, mưa tới, vv -Như một sức diễn viên. Cuối cùng đại diện ấn tượng như vậy đã được tách ra từ các hoạt động tôn giáo.
Một giả thuyết khác dấu vết nguồn gốc của nhà hát từ sự quan tâm của con người trong câu chuyện kể. Theo quan điểm này, những câu chuyện (về săn bắn, chiến tranh, vv) đang từng bước phát triển, lúc đầu thông qua việc sử dụng các hành động và đối thoại, và sau đó thông qua các giả định của mỗi vai trò của một người khác. Một lý thuyết liên quan chặt chẽ với những dấu vết nhà hát múa mà chủ yếu là nhịp điệu và thể dục hoặc là những mô phỏng của các phong trào động vật và âm thanh.