Before the coming of proto-Greeks i

Before the coming of proto-Greeks into the Aegean, Minoan culture represented gardens, in the form of subtly tamed wild-seeming landscapes, shown in frescoes, notably in a stylised floral sacred landscape with some Egyptianising features represented in fragments of a Middle Minoan fresco at Amnisos, northeast of Knossos.[1] In the east wing of the palace at Phaistos, Maria Shaw believes, fissures and tool-trimmed holes may once have been planted. In the post-Minoan world, Mycenaean art concentrates on human interactions, where the natural world takes a lessened role,[2] and following the collapse of Mycenaean palace-culture and the loss of the literacy connected with it, pleasure gardens are unlikely to have been a feature of the "Greek Dark Age".

Kết quả (Việt) 1:

Trước khi sắp tới của proto-Hy Lạp vào biển Aegean, Minoan văn hóa đại diện khu vườn, trong hình thức tinh tế tamed phong cảnh hoang dã-seeming, Hiển thị trong bức tranh tường, đáng chú ý là trong một cảnh quan thiêng liêng Hoa cách điệu với một số tính năng Egyptianising đại diện trong những mảnh vỡ của một ngoài trời giữa Minoan tại Amnisos, về phía đông bắc của Knossos.[1] tại cánh đông của cung điện tại Phaistos, Maria Shaw tin, vết nứt và lỗ tỉa công cụ có thể một lần đã được trồng. Trong thế giới Post-Minoan, Mycenaean nghệ thuật tập trung vào con người tương tác, nơi thế giới tự nhiên mất một vai trò giảm đi, [2] và sau sự sụp đổ của Mycenae palace-văn hóa và sự mất mát biết chữ được kết nối với nó, khu vườn niềm vui ít có khả năng để có là một tính năng của "Hy Lạp Dark Age".

Kết quả (Việt) 2:

Trước khi sự xuất hiện của tiền-Hy Lạp vào Aegean, văn hóa Minoan đại diện khu vườn, dưới hình thức cảnh quan tinh tế thuần hóa tự nhiên dường như, thể hiện trong các bức bích họa, đặc biệt là trong một vùng đất thiêng liêng hoa cách điệu với một số tính năng Egyptianising đại diện trong các mảnh vỡ của một Trung Minoan ngoài trời tại Amnisos, phía đông bắc của Knossos. [1] Trong cánh phía đông của cung điện tại Phaistos, Maria Shaw tin tưởng rằng, vết nứt và lỗ công cụ cắt có thể một lần đã được trồng. Trong thế giới hậu Minoan, nghệ thuật Mycenaean tập trung vào sự tương tác của con người, nơi mà thế giới tự nhiên có vai trò giảm bớt, [2] và sau sự sụp đổ của Mycenaean cung điện-văn hóa và sự mất mát của biết chữ kết nối với nó, vườn thú không có khả năng đã là một tính năng của "Hy Lạp Dark Age".