1) You will find more on Induction

1) You will find more on Induction Procedures later in the book, especially in Chapter 5.
Opposed to the State theorists were the Trait theorists who said that far from it being the case that power lay in the hypnotist, all that was happening was that a natural capacity or trait in the subject was involved. On this view, hypnotisability is something like introversion, or IQ, or musical ability: it is something innate in the individual, and can be measured by various tests.
As far as I know the first of these tests were developed at Stanford University from around 1960. What did they consist of? Well, very much the same sort of thing that we have seen above, together with items that will appear in later chapters. A typical Test would consist of a short sequence of items of this kind, and a scoring method such as: "Score +1 if the hands move significantly together within 2 minutes. Score +1 if the subject scratches face within 1 minute. Score +1 if there is significant arm catalepsy (rigidity) as assessed by the difficulty experimenter has in bending it."
People who collected a high score on such a test were regarded as being very hypnotisable. Those with a low score were regarded as being poorly hypnotisable. If you are interested in more detail you can find an example of such a test given in some of the more academic books such as Hilgard & Hilgard Hypnosis in the Relief of Pain, Kaufmann, (1975)
However, those tests were made to look more like hypnosis because there was a standard introductory "induction" before they were made. When, later in the book, I have discussed inductions, I will be encouraging you to compare the results of suggestions before and after an induction. If you come to the conclusion that nothing that you say to or do with your "subject" in the preliminary stages makes any difference to their response to the little experiments then you will probably tend to agree with the Trait Theorists: you are dealing with an innate property of their minds and bodies. If, on the other hand, you find that your initial induction or preparation of the subject makes quite dramatic differences to their later responses then you will be more inclined to side with the State Theorists.
Entertainment hypnotists, a band not renowned for their interest in theory, act as if they came from both camps. In the earlier steps of their acts they typically use one item - usually one of forcing hands to stay clasped - to select from the audience those with whom they could expect the best results. Implicitly this is saying, "I can do little without a good subject." (Which is essentially true, but not something they would want to broadcast.)
Then, in the latter part of the performance, they proceed as if, "This is all my doing. I am putting you into a state of hypnosis through my power." (And it is true that they are using certain skills to get the subject to do things that would not normally be in their repertoire.)
What this shows, it seems to me, is simply the Standard Finding as applied to the suggestions of the Stage Hypnotist: He does achieve the effects, but it takes him time to build up to the more dramatic ones, and they can only be achieved easily in some people. If you watch carefully, you will also see that some of his subjects will do well on one of the tricks but not on another.
In recent decades the State vs. Trait argument seems to have died down, with neither side having won a victory. Most practising hypnotherapists would accept that there is some truth on both sides and get on with their main job of helping people.
The way I look at things is as follows. I start with the scientific fact that human brain, like human society, is very complex. (There are some twenty times as many neurons in the human brain as there are people on earth.) Furthermore it is divided into a variety of subsystems. Some cells in the brain are organised into a system that deals with vision, for example. Other cells are organised into a system that handles speech. Others, again, handle movements.
Now these subsystems are not totally independent of each other. They are interconnected. They can affect each other.
I then view the above experiments as simple examples of the general and non-controversial truth that one subsystem of the brain can affect others. For example activity in the verbal part can lead to activity in the visual part - words can activate pictures. They also show that people have their mental systems somewhat differently connected. And they show that the speed and the nature of the connections varies from person to person.
You do not have to see things in that way, but while reading this book you should know that this is how I view things.
I find that all of the steps of Induction Procedures create or use such connections between systems of the brain. I find that all of the Tests of Hypnotisability involve exploring how easily the connections between various systems can be created or utilised in a given person.
If you want to say that that it is a trait of a given person that a particular pair of subsystems interact in a particular way, then I would largely agree. I would, however, argue that since it is possible to learn to alter the nature of the connections, the trait cannot be regarded as fixed.
If, on the other hand, you want to call what happens when a particular collection of subsystems is active and interacting, with others inactive, "an hypnotic state" then I would not object. However, I would simply note that it has proved impossible to find ONE such collection, so that you have simply found one of many possible "hypnotic states". (For example, there are hypnotic "states" which involve a great deal of visual content, even to hallucinations; others that centre only on muscular responses in which there can be no pictures in the mind at all; and there are countless other possibilities.)
In practice I avoid the use of the word "state" myself because of this vagueness, preferring to be more precise and instead to describe what is happening in a particular person at a particular time by giving as detailed a list as possible of what systems are active and inactive, and how they are interconnected.
There IS, nevertheless, a family resemblance in what is going on in the minds of people who are regarded as being "hypnotised", characterised by the following facts. Most of the mental systems that deal with the outside world, other than listening to the hypnotist, are inactive. There is a greatly increased focus and attention to the words of the hypnotist. It commonly involves an increased activity in certain internal systems such as the visual imagination. There is a great reduction in mental resistance to suggestions made by the hypnotist. There is an increased rapport - an inclination or desire to cooperate with the hypnotist. All of these aspects will be dealt with in more detail in later chapters. If you do not quite understand them at this point, do not worry.
However, I regard that as a broad generalisation, not a precise definition. Within this broad generalisation you can have people with very different kinds of mental activity. Some may be aware of intense internal pictures, perhaps of the past, or of a part of their body (one client of mine saw himself walking through his soot-caked lungs), or of certain sensations, or of feelings, or of the absence of sensations, or of floating, or of nothing except my voice, or of scents, or of a dead relative, and so on.
The brain waves of such people will be significantly different; their experiences will be quite different; their internal chemistry will be quite different. There is too little that they have in common to make it very useful to use just the one word "hypnotised" to describe them.
Nevertheless, the generalisation that they all tend to have a very focussed or limited awareness or attention compared with normal, outward oriented functioning makes a useful step towards the matter of the next chapter. You may have already noticed, if you have performed the above experiments, something that a later chapter will deal with in more detail: that the phenomena arise most effectively if the mind is focussed; if there are no distracting thoughts; if there is nothing else distracting happening. In other words it is best if there is no other mental activity: if other mental and physical activity is switched down or off.
In the next chapter we will be exploring, in the same practical way, examples of this "switching down" to complete our survey of the elementary building blocks of the practice of hypnosis: the fact that changes in the activity in one subsystem can lead not only to an increase in the activity of another, but also to a decrease.
I also find that this way of thinking in terms of the connections between systems is invaluable when it comes to analysing and solving the human problems that fall in the domain of hypnotherapy.

Kết quả (Việt) 1:

1) bạn sẽ tìm thêm chi tiết về thủ tục cảm ứng sau này trong cuốn sách, đặc biệt là trong chương 5.Trái ngược với các nhà lý thuyết trạng thái đã là các nhà lý thuyết đặc điểm người đã nói rằng từ đó là trường hợp sức mạnh nằm trong các nhà thôi miên, đến nay tất cả những gì đã xảy ra đã có một năng lực tự nhiên hoặc đặc điểm trong các chủ đề đã được tham gia. Trên quan điểm này, hypnotisability là một cái gì đó như introversion, hoặc IQ, hay khả năng âm nhạc: nó là một cái gì đó bẩm sinh trong các cá nhân, và có thể được đo bằng các xét nghiệm khác nhau.Như xa như tôi biết đầu tiên của các xét nghiệm này được phát triển tại Đại học Stanford từ khoảng năm 1960. Những gì đã làm họ bao gồm? Vâng, rất nhiều như nhau sắp xếp của điều mà chúng tôi đã thấy ở trên, cùng với mục sẽ xuất hiện trong chương sau. Một thử nghiệm thông thường sẽ bao gồm một chuỗi ngắn của các mặt hàng loại, và một phương pháp tính điểm như: "điểm + 1 nếu tay di chuyển đáng kể với nhau trong vòng 2 phút. Điểm số + 1 Nếu vết trầy xước chủ đề phải đối mặt trong vòng 1 phút. Điểm + 1 nếu có là đáng kể cánh tay catalepsy (cứng) như đánh giá bởi experimenter khó khăn này có trong uốn cong nó. "Những người thu thập được một điểm số cao trên một bài kiểm tra đã được coi là rất hypnotisable. Những người có điểm thấp đã được coi là kém hypnotisable. Nếu bạn quan tâm đến chi tiết hơn bạn có thể tìm thấy một ví dụ về một thử nghiệm được đưa ra trong một số cuốn sách hơn học như Hilgard & Hilgard thôi miên trong giảm đau, Kaufmann, (1975)Tuy nhiên, những cuộc thử nghiệm đã được thực hiện để trông giống như thôi miên vì đã có một tiêu chuẩn giới thiệu "cảm ứng" trước khi họ đã được thực hiện. Khi sau này trong cuốn sách, tôi đã thảo luận inductions, tôi sẽ khuyến khích bạn so sánh kết quả của đề xuất trước khi và sau khi một cảm ứng. Nếu bạn đi đến kết luận rằng không có gì mà bạn nói hoặc làm với của bạn "chủ đề" ở giai đoạn sơ bộ làm cho bất kỳ sự khác biệt cho phản ứng của họ để thử nghiệm nhỏ, sau đó bạn sẽ có thể có xu hướng đồng ý với các nhà lý thuyết đặc điểm: bạn đang đối phó với một bất động sản bẩm sinh của tâm trí và cơ thể của họ. Nếu, mặt khác, bạn thấy rằng ban đầu cảm ứng hoặc chuẩn bị của các đối tượng của bạn làm cho sự khác biệt khá đáng kể để phản ứng sau đó của họ sau đó bạn sẽ được thêm nghiêng cánh với các nhà lý thuyết trạng thái.Giải trí hypnotists, một ban nhạc không nổi tiếng với quan tâm của họ trong lý thuyết, hành động như thể họ đến từ cả hai trại. Trong các bước trước đó của hành vi của họ thường sử dụng một mục - thường một trong buộc tay ở siết chặt - chọn từ khán giả những người với người mà họ có thể mong đợi kết quả tốt nhất. Ngầm đây nói, "tôi có thể làm ít mà không có một chủ đề tốt." (Đó là sự thật về bản chất, nhưng không phải cái gì họ muốn phát sóng.)Sau đó, trong phần sau của hiệu suất, họ tiếp tục như thể, "điều này là tất cả của tôi làm. Tôi đưa bạn vào một trạng thái thôi miên thông qua sức mạnh của tôi." (Và đó là sự thật rằng họ đang sử dụng một số kỹ năng để có được chủ đề để làm những điều sẽ không thường trong tiết mục của họ.)Điều này cho thấy, có vẻ như với tôi, là chỉ đơn giản là các tiêu chuẩn tìm kiếm như áp dụng cho những lời đề nghị của các nhà thôi miên giai đoạn: ông đạt được những tác động, nhưng nó sẽ đưa anh ta thời gian để xây dựng lên đến những ấn tượng hơn, và họ có thể chỉ đạt được một cách dễ dàng trong một số người. Nếu bạn xem một cách cẩn thận, bạn cũng sẽ thấy rằng một số đối tượng của ông sẽ làm tốt trên một trong các thủ thuật nhưng không phải trên khác.Trong thập kỷ gần đây các đối số bang vs đặc điểm dường như đã chết xuống, với cả bên đã giành được một chiến thắng. Thực hành đặt hypnotherapists sẽ chấp nhận rằng có một số sự thật trên cả hai bên và có được với công việc chính của họ trong việc giúp người dân.Cách tôi nhìn vào những điều là như sau. Tôi bắt đầu với thực tế khoa học rằng bộ não con người, như xã hội con người, là rất phức tạp. (Có một số hai mươi lần như nhiều tế bào thần kinh trong bộ não con người như có những người trên trái đất.) Hơn nữa, nó được chia thành nhiều hệ thống con. Một số tế bào trong não được tổ chức thành một hệ thống mà đề với tầm nhìn, ví dụ. Các tế bào khác được tổ chức thành một hệ thống xử lý bài phát biểu. Những người khác, một lần nữa, xử lý các phong trào.Bây giờ các hệ thống phụ không phải hoàn toàn độc lập với nhau. Họ được nối liền với nhau. Họ có thể ảnh hưởng lẫn nhau. Tôi sau đó xem các thí nghiệm trên như là ví dụ đơn giản của sự thật nói chung và không gây tranh cãi rằng một hệ thống phụ của não có thể ảnh hưởng đến những người khác. Ví dụ: hoạt động trong phần bằng lời nói có thể dẫn đến các hoạt động trong phần thị giác - từ có thể kích hoạt hình ảnh. Họ cũng cho thấy rằng những người có hệ thống tinh thần của họ phần nào khác nhau kết nối. Và họ cho thấy rằng tốc độ và tính chất của các kết nối khác nhau từ người này sang người.Bạn không cần phải nhìn thấy mọi thứ theo cách đó, nhưng trong khi đọc cuốn sách này, bạn nên biết rằng điều này là làm thế nào tôi xem những điều. Tôi thấy rằng tất cả các bước của thủ tục cảm ứng tạo hoặc sử dụng các kết nối giữa các hệ thống của não. Tôi tìm thấy tất cả các bài kiểm tra Hypnotisability liên quan đến việc khám phá cách thức dễ dàng kết nối giữa các hệ thống khác nhau có thể được tạo ra hoặc sử dụng trong một người nhất định.Nếu bạn muốn nói rằng nó là một đặc điểm của một người được đưa ra một cặp đặc biệt của hệ thống con tương tác một cách cụ thể, sau đó tôi chủ yếu đồng ý. Tôi sẽ, Tuy nhiên, cho rằng kể từ khi nó có thể tìm hiểu để thay đổi bản chất của các kết nối, những đặc điểm không thể được coi là cố định.Nếu, mặt khác, bạn muốn gọi những gì sẽ xảy ra khi một bộ sưu tập đặc biệt của hệ thống con đang hoạt động và tương tác với những người khác không hoạt động, "một nhà nước thôi miên" sau đó tôi sẽ không đối tượng. Tuy nhiên, tôi chỉ đơn giản là sẽ lưu ý rằng nó đã chứng minh không thể tìm thấy một bộ sưu tập như vậy, bạn chỉ đơn giản là đã tìm thấy một trong nhiều có thể "thôi miên kỳ". (Ví dụ, có là thôi miên "Hoa" có liên quan đến rất nhiều nội dung hình ảnh, ngay cả với ảo giác; người khác mà Trung tâm chỉ trên cơ bắp hồi đáp trong đó có thể không có hình ảnh trong tâm trí ở tất cả; và có vô số các khả năng khác.) Trong thực tế tôi tránh việc sử dụng của từ "nhà nước" bản thân mình vì vagueness này, mà thích chính xác hơn và thay vào đó để mô tả những gì đang xảy ra tại một người cụ thể tại một thời điểm cụ thể bằng cách đưa ra như một danh sách chi tiết càng tốt những gì hệ thống đang hoạt động và không hoạt động, và làm thế nào họ được kết nối.Đó là, Tuy nhiên, một giống gia đình ở những gì đang xảy ra trong tâm trí của những người được coi là "hypnotised", đặc trưng bởi các dữ kiện sau đây. Hầu hết các hệ thống tinh thần mà đối phó với thế giới bên ngoài, khác hơn là nghe các nhà thôi miên, là không hoạt động. Đó là một tăng lên rất nhiều tập trung và chú ý đến những lời của các nhà thôi miên. Nó thường liên quan đến một hoạt động gia tăng trong một số hệ thống nội bộ chẳng hạn như trí tưởng tượng trực quan. Đó là một sự giảm lớn trong tâm thần sức đề kháng để đề nghị thực hiện bởi các nhà thôi miên. Đó là một mối quan hệ gia tăng - một độ nghiêng hoặc mong muốn hợp tác với các nhà thôi miên. Tất cả các khía cạnh sẽ được xử lý với các chi tiết hơn trong chương sau. Nếu bạn không khá hiểu họ vào thời điểm này, đừng lo lắng.Tuy nhiên, tôi coi đó như một generalisation rộng, không phải là một định nghĩa chính xác. Trong này generalisation rộng, bạn có thể có những người có loại rất khác nhau của hoạt động tinh thần. Một số có thể được nhận thức của hình ảnh nội bộ dữ dội, có lẽ của quá khứ, hoặc một phần của cơ thể của họ (một khách hàng của tôi thấy mình đi bộ qua phổi caked Bồ hóng của ông), hoặc cảm giác nhất định, hoặc cảm xúc, hoặc của sự vắng mặt của cảm giác, hoặc nổi, hoặc không có gì ngoại trừ giọng nói của tôi, hoặc các mùi hương, hoặc của một thân nhân chết, và như vậy.Sóng não của người đó sẽ được đáng kể khác nhau; kinh nghiệm của họ sẽ khá khác nhau; hóa học nội bộ của họ sẽ khá khác nhau. Đó là quá ít, rằng họ có chung để làm cho nó rất hữu ích để sử dụng chỉ một từ "hypnotised" để mô tả chúng.Tuy nhiên, generalisation tất cả họ đều có xu hướng để có một nhận thức rất tập trung hoặc giới hạn hoặc sự chú ý so với bình thường, ra nước ngoài theo định hướng hoạt động làm cho một bước hữu ích đối với vấn đề chương kế tiếp. Bạn có thể đã nhận thấy, nếu bạn đã thực hiện các thí nghiệm trên, cái gì mà một chương sau này sẽ đối phó với cụ thể hơn: các hiện tượng phát sinh hiệu quả nhất nếu cái tâm tập trung; Nếu không có không có những suy nghĩ mất tập trung; Nếu không có gì khác distracting xảy ra. Nói cách khác nó là tốt nhất nếu có là không có hoạt động tâm thần khác: nếu hoạt động tinh thần và thể chất đã được bật xuống hoặc tắt.Trong chương kế tiếp chúng tôi sẽ khám phá, trong cùng một cách thực tế, các ví dụ của này "chuyển xuống" để hoàn thành cuộc khảo sát của chúng tôi của các khối xây dựng cơ bản của các thực hành thôi miên: một thực tế rằng những thay đổi trong hoạt động trong một hệ thống phụ có thể dẫn không chỉ đến một gia tăng trong các hoạt động khác, nhưng cũng đến sự sụt giảm.Tôi cũng thấy rằng cách này của tư duy trong điều khoản của các kết nối giữa hệ thống là vô giá khi nói đến phân tích và giải quyết vấn đề của con người mà rơi thuộc phạm vi của thôi miên.

Kết quả (Việt) 2:

1) Bạn sẽ tìm thấy nhiều hơn về thủ tục cảm ứng trong cuốn sách này, đặc biệt là trong Chương 5.
Trái ngược với các nhà lý luận nhà nước là những nhà lý thuyết Trait người nói rằng xa nó là trường hợp được rằng sức mạnh của giáo dân trong nhà thôi miên, tất cả những gì đã xảy ra là một khả năng tự nhiên hoặc đặc điểm trong các chủ đề đã tham gia. Trên quan điểm này, hypnotisability là một cái gì đó giống như hướng nội, hay IQ, hoặc khả năng âm nhạc: nó là một cái gì đó bẩm sinh trong cá nhân, và có thể được đo bằng xét nghiệm khác nhau.
Theo như tôi biết đầu tiên của các cuộc thử nghiệm đã được phát triển tại Đại học Stanford từ khắp nơi 1960. họ đã bao gồm gì về? Vâng, rất nhiều cùng những thứ mà chúng ta đã thấy ở trên, cùng với các vật phẩm đó sẽ xuất hiện trong các chương sau. Một thử nghiệm điển hình sẽ bao gồm một chuỗi ngắn các mặt hàng của loại hình này, và một phương pháp chấm điểm như: "Điểm 1 nếu tay di chuyển đáng kể với nhau trong vòng 2 phút Điểm 1 nếu các vết trầy xước đề phải đối mặt trong vòng 1 phút Điểm +.. 1 nếu có nội hàm cánh tay quan trọng (độ cứng) theo đánh giá của các thí nghiệm khó khăn đã ở uốn nó. "
Những người thu thập được một số điểm cao trong bài kiểm tra như vậy được coi là rất hypnotisable. Những người có điểm thấp được coi là kém hypnotisable. Nếu bạn quan tâm đến chi tiết hơn, bạn có thể tìm thấy một ví dụ về một thử nghiệm như vậy được đưa ra trong một số cuốn sách học thuật hơn như Hilgard & Hilgard thôi miên trong Relief of Pain, Kaufmann, (1975)
Tuy nhiên, những thử nghiệm đã được thực hiện để xem xét thêm như thôi miên vì đã có một giới thiệu tiêu chuẩn "cảm ứng" trước khi chúng được thực hiện. Khi nào, sau này trong các cuốn sách, tôi đã thảo luận về hợp phát sinh, tôi sẽ khuyến khích bạn so sánh các kết quả của các đề xuất trước và sau khi cảm ứng. Nếu bạn đi đến kết luận rằng không có gì mà bạn nói hoặc làm với các "đối tượng" của mình trong giai đoạn sơ bộ làm cho bất kỳ sự khác biệt để đáp ứng với các thí nghiệm nhỏ sau đó có thể bạn sẽ có xu hướng đồng ý với các nhà lý thuyết Trait: bạn đang đối phó với một tài sản bẩm sinh của tâm trí và cơ thể của họ. Nếu, mặt khác, bạn thấy rằng cảm ứng ban đầu của bạn hoặc chuẩn bị cho đối tượng làm cho sự khác biệt khá kịch tính đến phản ứng của họ sau này thì bạn sẽ nghiêng nhiều hơn để phụ với các nhà lý thuyết nhà nước.
Entertainment thôi miên, một ban nhạc nổi tiếng không phải vì lợi ích của họ trong Về lý thuyết, hành động như thể họ đến từ cả hai phe. Trong các bước trước đó về hành vi của mình, họ thường sử dụng một item - thường là một trong buộc tay để siết chặt lại - để chọn từ khán giả là những người mà họ có thể mong đợi những kết quả tốt nhất. Ngầm này được nói, "Tôi không thể làm gì mà không có một chủ đề tốt." (Đó là bản chất thật, nhưng không phải cái gì họ sẽ muốn phát sóng.)
Sau đó, trong phần cuối của việc thực hiện, họ tiến hành như: "Đây là tất cả của tôi làm. Tôi đưa bạn vào một trạng thái thôi miên qua sức mạnh của tôi . " (Và nó là sự thật mà họ đang sử dụng một số kỹ năng để có được một đối tượng vào làm những việc mà bình thường sẽ không được trong tiết mục của họ.)
Điều này cho thấy, có vẻ như với tôi, chỉ đơn giản là Finding Tiêu chuẩn áp dụng cho những đề nghị của Stage thôi miên: Ông không đạt được hiệu quả, nhưng phải mất anh thời gian để xây dựng lên đến những ấn tượng hơn, và họ chỉ có thể đạt được dễ dàng ở một số người. Nếu bạn xem một cách cẩn thận, bạn cũng sẽ thấy rằng một số đối tượng của mình sẽ làm tốt trên một trong những thủ đoạn nhưng không phải trên khác.
Trong những thập kỷ gần đây, Nhà nước so với Trait luận dường như đã qua đi, với không bên đã giành được một chiến thắng. Hầu hết hypnotherapists hành nghề sẽ chấp nhận rằng có một số sự thật về cả hai mặt và nhận được về với công việc chính của họ là giúp mọi người.
Cách tôi nhìn mọi thứ là như sau. Tôi bắt đầu với một thực tế khoa học cho rằng bộ não con người, giống như xã hội loài người, là rất phức tạp. (Có một số hai mươi lần nhiều tế bào thần kinh trong não bộ của con người là có những người trên trái đất.) Hơn nữa nó được chia thành nhiều hệ thống con. Một số tế bào trong não được tổ chức thành một hệ thống giao dịch với tầm nhìn, ví dụ. Các tế bào khác được tổ chức thành một hệ thống xử lý tiếng nói. Những người khác, một lần nữa, xử lý các chuyển động.
Bây giờ các hệ thống con là không hoàn toàn độc lập với nhau. Họ liên kết với nhau. Họ có thể ảnh hưởng đến nhau.
Sau đó tôi xem các thí nghiệm trên là ví dụ đơn giản của sự thật nói chung và không gây tranh cãi rằng một hệ thống con của não có thể ảnh hưởng đến những người khác. Đối với hoạt động ví dụ trong phần lời nói có thể đưa tới hoạt động trong một phần thị giác - có thể kích hoạt từ hình ảnh. Họ cũng cho thấy những người có hệ thống tinh thần của họ hơi khác nhau được kết nối. Và họ thấy rằng tốc độ và tính chất của các kết nối khác nhau từ người này sang người khác.
Bạn không cần phải nhìn thấy những thứ theo cách đó, nhưng khi đọc cuốn sách này, bạn nên biết rằng đây là cách tôi xem mọi thứ.
Tôi thấy rằng tất cả các các bước của quy trình cảm ứng tạo ra hoặc sử dụng các kết nối giữa các hệ thống như của não. Tôi thấy rằng tất cả các xét nghiệm của Hypnotisability liên quan đến khám phá cách dễ dàng các kết nối giữa các hệ thống khác nhau có thể được tạo ra hoặc sử dụng trong một người nhất định.
Nếu bạn muốn nói rằng đó là một đặc điểm của một người nào đó mà một cặp đặc biệt của hệ thống con tương tác trong một cách đặc biệt, sau đó tôi phần lớn đều đồng ý. Tôi sẽ, tuy nhiên, cho rằng kể từ khi nó có thể học hỏi để thay đổi bản chất của kết nối, các đặc điểm có thể không được coi là cố định.
Nếu, mặt khác, bạn muốn gọi những gì sẽ xảy ra khi một bộ sưu tập đặc biệt của hệ thống con đang hoạt động và tương tác với những người khác không hoạt động ", một trạng thái thôi miên", sau đó tôi sẽ không phản đối. Tuy nhiên, tôi chỉ cần lưu ý rằng nó đã chứng minh không thể tìm ONE bộ sưu tập như vậy, do đó bạn chỉ đơn giản là tìm thấy một trong nhiều "trạng thái thôi miên" có thể. (Ví dụ, có thôi miên "bang" mà liên quan đến rất nhiều nội dung trực quan, thậm chí ảo giác, những người khác mà trung tâm chỉ trên phản ứng của cơ bắp, trong đó có thể có hình ảnh trong tâm trí mọi; và có vô số các khả năng khác. )
Trong thực tế tôi tránh sử dụng từ "nhà nước" bản thân mình vì sự mập mờ này, thích được chính xác hơn và thay vì để mô tả những gì đang xảy ra ở một người cụ thể tại một thời điểm cụ thể bằng cách đưa ra một danh sách như chi tiết càng tốt về những gì hệ thống đang hoạt động và không hoạt động, và cách chúng được kết nối với nhau.
Có IS, tuy nhiên, một giống gia đình trong những gì đang xảy ra trong tâm trí của những người được coi như bị "thôi miên", đặc trưng bởi các sự kiện sau đây. Hầu hết các hệ thống tinh thần mà đối phó với thế giới bên ngoài, khác hơn là nghe thôi miên, không hoạt động. Có sự tập trung tăng lên rất nhiều và chú ý đến những lời của nhà thôi miên. Nó thường liên quan đến một hoạt động tăng trong hệ thống nội bộ nhất định như trí tưởng tượng thị giác. Có một giảm lớn trong kháng tinh thần cho các đề xuất được thực hiện bởi các nhà thôi miên. Có một mối quan hệ tăng - một độ nghiêng hoặc mong muốn hợp tác với các nhà thôi miên. Tất cả những khía cạnh sẽ được xử lý chi tiết hơn trong chương sau. Nếu bạn không hoàn toàn hiểu được họ vào thời điểm này, đừng lo lắng.
Tuy nhiên, tôi coi đó như là một sự tổng quát rộng, không phải là một định nghĩa chính xác. Trong khái quát rộng lớn này bạn có thể có những người có loại rất khác nhau của hoạt động tinh thần. Một số có thể nhận thức được hình ảnh nội bộ căng thẳng, có lẽ trong quá khứ, hoặc một phần của cơ thể của mình (một khách hàng của tôi thấy mình đi qua phổi muội-bết của mình), hoặc cảm giác nhất định, hoặc cảm xúc, hoặc sự vắng mặt giác, hoặc nổi, hoặc không có gì ngoại trừ giọng nói của tôi, hay của những mùi hương, hoặc của một người thân chết, và như vậy.
Các sóng não của những người như vậy sẽ khác nhau đáng kể; kinh nghiệm của họ sẽ rất khác; hóa học nội bộ của họ sẽ rất khác. Có quá ít mà họ có điểm chung để làm cho nó rất hữu ích để sử dụng chỉ là một từ "thôi miên" để mô tả chúng.
Tuy nhiên, khái quát rằng tất cả họ đều có xu hướng để có một nhận thức hoặc sự chú ý tập trung xem rất hay hạn chế so với bình thường, ra nước ngoài hoạt động theo định hướng làm cho một bước hữu ích đối với các vấn đề của các chương tiếp theo. Bạn có thể đã nhận thấy, nếu bạn đã thực hiện các thí nghiệm trên, cái gì mà một chương sau sẽ đối phó với chi tiết hơn: đó là hiện tượng phát sinh một cách hiệu quả nhất nếu tâm là tập trung; nếu không có những suy nghĩ mất tập trung; nếu không có gì là khác mất tập trung xảy ra. Nói cách khác, nó là tốt nhất nếu không có hoạt động tâm thần khác: nếu hoạt động tinh thần và thể chất khác được chuyển xuống hoặc tắt.
Trong chương tiếp theo, chúng tôi sẽ được khám phá, trong cách thiết thực cùng, ví dụ về điều này "chuyển xuống" để hoàn tất khảo sát của chúng tôi trong những khối cơ bản của việc thực hành thôi miên:. thực tế rằng những thay đổi trong hoạt động trong một hệ thống con có thể không chỉ dẫn đến sự gia tăng các hoạt động của người khác, mà còn để giảm
Tôi cũng thấy rằng cách suy nghĩ về các kết nối giữa các hệ thống là vô giá khi nói đến việc phân tích và giải quyết các vấn đề của con người mà rơi vào các lĩnh vực thôi miên.