Early life[edit]Babeuf was born at

Early life[edit]
Babeuf was born at St. Nicaise near the town of Saint-Quentin. His father, Claude Babeuf, had deserted the French Royal Army in 1738 for that of Maria Theresa of Austria, reportedly rising to the rank of major. Amnestied in 1755, he returned to France, but soon sank into poverty, and had to work as a casual labourer to support his wife and family. The hardships endured by Babeuf during his early years contributed to the development of his political opinions. His father gave him a basic education, but until the outbreak of the Revolution, he was a domestic servant, and from 1785 occupied the office of commissaire à terrier, assisting the nobles and priests in the assertion of their feudal rights over the peasants. Accused of abandoning the feudal aristocracy, he would later say that "the sun of the French Revolution" had brought him to view his "mother, the feudal system" as a "hydra with a hundred heads."[1]

Revolutionary activities[edit]
Babeuf was working for a land surveyor at Roye when the Revolution began. His father had died in 1780, and he now had to provide for his wife and two children, as well as for his mother, brothers and sisters.

He was a prolific writer, and the signs of his future socialism are contained in a letter of 21 March 1787, one of a series mainly on literature and addressed to the secretary of the Academy of Arras. In 1789 he drew up the first article of the cahier of the electors of the bailliage of Roye, demanding the abolition of feudal rights. From July to October 1789, he lived in Paris, superintending the publication of his first work: Cadastre perpetuel, dedié a l'assemblée nationale, l'an 1789 et le premier de la liberté française ("National Cadastre, Dedicated to the National Assembly, Year 1789 and the First One of French Liberty"), which was written in 1789 and issued in 1790. The same year he published a pamphlet against feudal aids and the gabelle, for which he was denounced and arrested, but provisionally released.

Propaganda work[edit]
In October, on his return to Roye, he founded the Correspondant Picard, a political journal of which forty issues would appear. Babeuf used his journal to agitate in favor of a progressive taxation system, and he condemned the "census suffrage" planned for the 1791 elections to the Legislative Assembly in which the votes of citizens would be weighted according to their social standing. His political activities led to his arrest on 19 May 1790, but he was released in July before the Fête de la Fédération, thanks to pressure exerted nationally by Jean-Paul Marat.[2] In November he was elected a member of the municipality of Roye, but was expelled.

In March 1791, Babeuf was appointed commissioner to report on the national property (biens nationaux) in the town, and in September 1792 was elected a member of the council-general of the département of the Somme. A rivalry with the principal administrator and later deputy to the Convention, André Dumont, forced Babeuf to transfer to the post of administrator of the district of Montdidier. There he was accused of fraud for having altered a name in a deed of transfer of national lands. The error was probably due to negligence; but, distrusting the impartiality of the judges of the Somme, he fled to Paris, and on 23 August 1793 was sentenced in contumaciam to twenty years' imprisonment. Meanwhile he had been appointed secretary to the relief committee (comité des subsistances) of the Paris Commune.

The judges of Amiens pursued him with a warrant for his arrest, which took place in Brumaire of the year II (1794). The Court of Cassation quashed the sentence, through defect of form, and sent Babeuf for a new trial before the Aisne tribunal, which acquitted him on 18 July 1794, only days before the Thermidorian Reaction.

Babeuf returned to Paris, and on 3 September 1794 published the first number of his Journal de la Liberté de la Presse, the title of which was altered on 5 October 1794 to Le Tribun du Peuple. The execution of Maximilien Robespierre on 28 July 1794 had ended the Reign of Terror and begun the White Terror, and Babeuf – now self-styled Gracchus Babeuf – defended the fallen Terror politicians with the stated goal of achieving equality "in fact" and not only "by proclamation," though of the Terror he declared, "I object to this particular aspect of their system." Babeuf attacked the leaders of the Thermidorian Reaction and, from a socialist point of view, the economic outcome of the Revolution. He also argued for the inclusion of women into the political clubs.

This was an attitude which had few supporters, even in the Jacobin Club, and in October Babeuf was arrested and imprisoned at Arras. Here he was influenced by political prisoners, notably Philippe Buonarroti, Simon Duplay, and Lebois, editor of the Journal de l'Égalité and afterwards of the L'Ami du peuple papers of Leclerc which carried on the traditions of Jean-Paul Marat. Babeuf emerged from prison a confirmed advocate of revolution and convinced that his project, fully proclaimed to the world in Issue 33 of his Tribun, could only come about through the restoration of the Constitution of 1793. That constitution had been ratified by a national referendum by universal male suffrage but never implemented.

In February 1795 he was again arrested, and the Tribun du peuple was solemnly burnt in the Théatre des Bergeres by the jeunesse dorée, young men whose mission it was to root out Jacobinism. But for the appalling economic conditions produced by the fall in the value of assignats, Babeuf might have shared the fate of other agitators who were whipped into obscurity.

Kết quả (Việt) 1:

Thời thơ ấu [chỉnh sửa]
Babeuf được sinh ra tại St. Nicaise gần thị xã Saint-Quentin. Cha ông, Claude Babeuf, đã bỏ quân đội Hoàng gia Pháp năm 1738 cho rằng Maria Theresa của áo, báo cáo tăng lên cấp bậc thiếu tá. Amnestied vào năm 1755, ông quay trở lại nước Pháp, nhưng sớm chìm vào nghèo đói, và đã phải làm việc như một người lao động không thường xuyên để hỗ trợ cho vợ và gia đình. Những thử thách mà chịu đựng bởi Babeuf trong thời gian cai trị của ông đã đóng góp cho sự phát triển của ý kiến chính trị của mình. Cha ông đã cho anh ta một nền giáo dục cơ bản, nhưng cho đến khi sự bùng nổ của cuộc cách mạng, ông là một công chức trong nước, và từ năm 1785 chiếm văn phòng commissaire à terrier, hỗ trợ các quý tộc và linh mục trong khẳng định quyền phong kiến của họ trên những người nông dân. Bị cáo buộc bỏ tầng lớp quý tộc phong kiến, ông sau này sẽ nói rằng "mặt trời của cuộc cách mạng Pháp" đã đưa anh ta để xem "mẹ, Hệ thống phong kiến" như là một "hydra với người đứng đầu một trăm."[1]

hoạt động cách mạng [chỉnh sửa]
Babeuf đã làm việc cho một thanh tra đất tại Roye khi cuộc cách mạng bắt đầu. Cha anh ta chết năm 1780, và ông bây giờ đã có để cung cấp cho vợ và hai con, cũng như cho mẹ, anh em và chị em.

ông là một nhà văn prolific, và dấu hiệu của ông chủ nghĩa xã hội trong tương lai được chứa trong một bức thư của 21 tháng 3 năm 1787, một trong một loạt bài chủ yếu là về văn học và gửi đến thư ký của Viện Hàn lâm Arras. Năm 1789, ông đã vẽ lên bài viết đầu tiên của cahier của cử tri bailliage Roye, yêu cầu bãi bỏ chế độ phong kiến quyền. Từ tháng bảy đến mười năm 1789, ông sống ở Paris, superintending tác phẩm đầu tiên được xuất bản: đai perpetuel, dedié một l'assemblée nationale, l'an 1789 et le premier de la liberté française ("quốc gia đai, dành riêng cho hội đồng quốc gia, năm 1789 và các đầu tiên một pháp tự do"), mà đã được viết vào năm 1789 và phát hành vào năm 1790. Cùng năm ông xuất bản một tập sách mỏng chống lại aids phong kiến và gabelle, mà ông đã lên án và bị bắt giữ, nhưng tạm thời phát hành.

tuyên truyền công việc [chỉnh sửa]
trong tháng mười, khi trở về Roye, ông thành lập Correspondant Picard, một tạp chí chính trị trong đó bốn mươi vấn đề sẽ xuất hiện. Babeuf sử dụng Nhật ký của mình để khuấy động trong lợi của một hệ thống thuế tiến bộ, và ông đã lên án điều tra dân số "bầu cử" kế hoạch cho cuộc bầu cử năm 1791 để hội đồng lập pháp trong đó phiếu của công dân nào được trọng theo đứng xã hội của họ. Hoạt động chính trị của ông đã dẫn đến bị bắt ngày 19 tháng 5 năm 1790, nhưng ông đã được phát hành vào tháng bảy trước khi Fête de la Fédération, nhờ áp lực exerted quốc gia của Jean-Paul Marat.[2] trong tháng mười một ông được bầu làm một thành viên của the municipality of Roye, nhưng đã bị trục xuất.

vào tháng ba năm 1791, Babeuf được bổ nhiệm làm ủy viên báo cáo về bất động sản quốc gia (biens nationaux) ở thị trấn, và vào tháng 9 năm 1792 được bầu làm một thành viên của Hội đồng tổng đốc tỉnh Somme. Một sự cạnh tranh với các quản trị viên chính và sau đó phó công ước, André Dumont, buộc Babeuf để chuyển bài của người quản trị của huyện Montdidier. Có ông bị cáo buộc gian lận cho có thay đổi một tên trong một hành động của chuyển giao vùng đất quốc gia. Có lẽ là lỗi do sơ suất; Tuy nhiên, distrusting tính công bằng của các thẩm phán của Somme, ông chạy sang Paris, và ngày 23 tháng 8 năm 1793 bị kết án trong contumaciam hai mươi năm tù. Trong khi đó ông đã được bổ nhiệm thư ký cho Ủy ban cứu trợ (comité des subsistances) của thị trấn Paris.

các thẩm phán của Amiens theo đuổi anh ta với lệnh bắt giữ ông, diễn ra trong Brumaire của năm II (1794). Tòa thượng thẩm quashed câu, thông qua các khiếm khuyết của hình thức, và gửi Babeuf cho một thử nghiệm mới trước khi tòa án Aisne, tha bổng ông ngày 18 tháng 7 năm 1794, chỉ ngày trước khi các phản ứng Thermidorian.

Babeuf trở lại Paris, và ngày 3 tháng 9 năm 1794 xuất bản số đầu tiên của ông Journal de la Liberté de la Presse, tiêu đề trong đó thay đổi ngày 5 tháng 10 năm 1794 để Le Tribun du Peuple. Thực hiện Maximilien Robespierre ngày 28 tháng 7 năm 1794 đã kết thúc triều đại của khủng bố và bắt đầu cuộc thanh trừng trắng, và Babeuf-bây giờ tự theo kiểu Gracchus Babeuf-bảo vệ các chính trị gia giảm khủng bố với mục đích đã mô tả của việc đạt được sự bình đẳng "Trong thực tế," và không chỉ "bởi tuyên bố," mặc dù của cuộc thanh trừng, ông tuyên bố, "tôi phản đối này khía cạnh cụ thể của hệ thống của họ." Babeuf tấn công các nhà lãnh đạo phản ứng Thermidorian, và từ một xã hội chủ nghĩa điểm của xem, kết quả kinh tế của cuộc cách mạng. Ông cũng cho rằng để đưa phụ nữ vào câu lạc bộ chính trị.

đây là một thái độ mà có vài người ủng hộ nhất, ngay cả trong các câu lạc bộ Jacobin, và trong tháng mười Babeuf bị bắt và giam cầm tại Arras. Ở đây ông bị ảnh hưởng bởi tù nhân chính trị, đặc biệt là Philippe Buonarroti, Simon Duplay, và Lebois, biên tập viên của tạp chí de l'Égalité và sau đó các giấy tờ peuple du L'Ami của Leclerc mà thực hiện trên các truyền thống của Jean-Paul Marat. Babeuf nổi lên từ nhà tù một người ủng hộ đã được xác nhận của cách mạng và thuyết phục rằng dự án của mình, đầy đủ công bố với thế giới trong vấn đề 33 của Tribun của mình, có thể chỉ trở về thông qua sự phục hồi của Hiến pháp năm 1793. Rằng Hiến pháp đã được phê chuẩn bởi một trưng cầu dân ý quốc gia bởi phổ thông đầu phiếu tỷ nhưng không bao giờ thực hiện.

năm 1795 ông một lần nữa bị bắt, và Tribun du peuple đã long trọng bị đốt cháy trong Théatre des Bergeres bởi người dorée jeunesse, người đàn ông trẻ có nhiệm vụ là để gốc ra Jacobinism. Nhưng đối với các điều kiện kinh tế appalling sản xuất bởi sự sụp đổ trong giá trị của assignats, Babeuf có thể đã chia sẻ số phận khác agitators những người đã được whipped vào tối tăm.

Kết quả (Việt) 2:

Đầu đời [sửa]
Babeuf được sinh ra tại St Nicaise gần thị trấn Saint-Quentin. Cha của ông, Claude Babeuf, đã bỏ nhà Quân đội Hoàng gia Pháp năm 1738 cho rằng Maria Theresa của Áo, báo cáo lên cấp của chính. Ân xá năm 1755, ông trở về Pháp, nhưng ngay sau đó chìm vào nghèo đói, và phải làm việc như một người lao động bình thường để hỗ trợ vợ và gia đình của mình. Những khó khăn phải chịu đựng bởi Babeuf trong những năm đầu của mình đóng góp vào sự phát triển của quan điểm chính trị của mình. Cha của mình cho ông một nền giáo dục cơ bản, nhưng cho đến khi sự bùng nổ của cuộc cách mạng, ông là một người đầy tớ trong nước, và từ năm 1785 chiếm văn phòng của commissaire à terrier, hỗ trợ các nhà quý tộc và các linh mục trong sự khẳng định quyền phong kiến của họ hơn những người nông dân. Bị buộc tội bỏ tầng lớp quý tộc phong kiến, ông sẽ nói rằng sau "mặt trời của cuộc Cách mạng Pháp" đã mang lại cho anh xem "mẹ, chế độ phong kiến" của mình như là một "hydra với một trăm người đứng đầu". [1] hoạt động cách mạng [sửa ] Babeuf đang làm việc cho một thanh tra đất đai tại Roye khi cuộc cách mạng bắt đầu. Cha ông đã qua đời vào năm 1780, và bây giờ ông đã có để cung cấp cho vợ và hai trẻ em, cũng như cho các mẹ, anh chị em của mình. Ông là một nhà văn sung mãn, và những dấu hiệu của chủ nghĩa xã hội tương lai của mình được chứa trong một thư 21 Tháng Ba năm 1787, một trong một loạt chủ yếu là về văn học và gửi cho thư ký của Viện Hàn lâm Arras. Năm 1789 ông đã vẽ lên bài viết đầu tiên của cahier của các đại cử tri của bailliage của Roye, đòi hỏi việc bãi bỏ quyền phong kiến. Từ tháng bảy đến tháng 10 năm 1789, ông sống ở Paris, superintending việc xuất bản tác phẩm đầu tiên của mình: Địa chính perpetuel, dedié một l'assemblée nationale, l'an 1789 et le premier de la Liberté française ("Quốc gia Địa chính, chuyên dụng để Quốc hội , năm 1789 và One đầu tiên của Pháp Liberty "), được viết vào năm 1789 và phát hành vào năm 1790. Cùng năm đó, ông xuất bản một cuốn sách nhỏ với trợ phong kiến và gabelle, mà ông đã bị tố cáo và bị bắt giữ, nhưng tạm thời phát hành. Tuyên truyền làm việc [sửa] Trong tháng Mười, khi ông trở về để Roye, ông thành lập Correspondant Picard, một tạp chí chính trị trong đó các vấn đề bốn mươi sẽ xuất hiện. Babeuf sử dụng nhật ký của mình để khuấy động ủng hộ một hệ thống thuế luỹ tiến, và ông lên án "quyền bầu cử điều tra dân số" lên kế hoạch cho năm 1791 cuộc bầu cử quốc hội lập pháp, trong đó số phiếu của các công dân sẽ được trọng theo địa vị xã hội của họ. Hoạt động chính trị của ông đã dẫn tới việc bắt giữ ông ngày 19 tháng năm 1790, nhưng ông đã được phát hành vào tháng trước khi Fête de la Fédération, nhờ áp lực từ phía quốc gia Jean-Paul Marat. [2] Trong tháng mười một, ông được bầu làm thành viên của khu đô thị của Roye, nhưng đã bị trục xuất. Trong tháng 3 năm 1791, được bổ nhiệm làm ủy viên Babeuf báo cáo về tài sản quốc gia (biens nationaux) trong thị trấn, và trong tháng 9 năm 1792 được bầu làm một thành viên của hội đồng thành phố nói chung của Lãnh thổ của Somme. Một sự cạnh tranh với các quản trị viên chính và sau đó phó của Công ước, André Dumont, buộc Babeuf để chuyển giao cho các bài viết của quản trị viên của huyện Montdidier. Ở đó, ông đã bị buộc tội gian lận vì đã thay đổi một tên trong một chứng thư chuyển nhượng đất quốc gia. Lỗi có lẽ do sơ suất; nhưng, không tin sự vô tư của các thẩm phán của Somme, ông đã trốn sang Paris, và ngày 23 tháng 8 năm 1793 đã bị kết án trong contumaciam đến hai mươi năm tù giam. Trong khi đó, ông đã được bổ nhiệm thư ký của Ủy ban cứu trợ (Comite des subsistances) của Công xã Paris. Các thẩm phán của Amiens theo đuổi anh ta với một lệnh bắt giữ của ông, diễn ra trong Brumaire của năm II (1794). Tòa án giám đốc thẩm đã bác bỏ bản án, thông qua khiếm khuyết của hình thức, và gửi Babeuf cho một thử nghiệm mới trước khi tòa án Aisne, mà tha bổng ông trên 18 Tháng bảy năm 1794, chỉ vài ngày trước khi phản ứng Thermidorian. Babeuf trở lại Paris, và ngày 03 tháng 9 năm 1794 xuất bản số đầu tiên của mình Journal de la Liberté de la Presse, danh hiệu đã bị thay đổi vào ngày 05 tháng 10 năm 1794 Lê Tribun du Peuple. Thực hiện Maximilien Robespierre trên 28 tháng bảy năm 1794 đã kết thúc Reign of Terror và bắt đầu Terror trắng, và Babeuf - bây giờ tự xưng Gracchus Babeuf - bảo vệ các chính trị gia chống khủng bố giảm với mục tiêu đã nêu đạt được bình đẳng "trên thực tế" và không chỉ "bằng tuyên bố," mặc dù của khủng bố, ông tuyên bố, "Tôi phản đối khía cạnh đặc biệt của hệ thống của họ." Babeuf tấn công các nhà lãnh đạo của các phản ứng Thermidorian và, từ một quan điểm xã hội chủ nghĩa của xem, kết quả kinh tế của cuộc Cách mạng. Ông cũng lập luận để đưa phụ nữ vào các câu lạc bộ chính trị. Đây là một thái độ mà có rất ít người ủng hộ, ngay cả trong Jacobin Câu lạc bộ, và vào tháng Mười Babeuf đã bị bắt và bị giam tại Arras. Tại đây ông đã chịu ảnh hưởng của tù nhân chính trị, đặc biệt là Philippe Buonarroti, Simon Duplay, và Lebois, biên tập viên của Tạp chí de l'Égalité và sau đó của L'Ami du peuple giấy tờ của Leclerc mà mang trên truyền thống của Jean-Paul Marat. Babeuf nổi lên từ nhà tù một người ủng hộ khẳng định của cuộc cách mạng và tin tưởng rằng dự án của mình, hoàn toàn tuyên bố với thế giới trong hành 33 Tribun của mình, chỉ có thể xảy ra thông qua việc khôi phục Hiến pháp năm 1793. Hiến pháp đó đã được phê duyệt một trưng cầu dân ý quốc gia quyền bầu cử phổ nam nhưng không bao giờ thực hiện. Trong tháng hai năm 1795, ông lại bị bắt và Tribun du peuple đã long trọng đốt cháy tại Nhà hát des Bergeres bởi Dorée jeunesse, thanh niên có nhiệm vụ đó là để nhổ tận gốc Jacobinism. Nhưng đối với các điều kiện kinh tế kinh khủng do sự sụt giảm của giá trị của assignats, Babeuf có thể chia sẻ số phận của cái đám khác, những người đã đánh vào quên lãng.