Sources of law mean various factors that contribute to determine the c dịch - Sources of law mean various factors that contribute to determine the c Việt làm thế nào để nói

Sources of law mean various factors

Sources of law mean various factors that contribute to determine the content of law.
A law is made by the Governmemnt and expresses the will of the state. However , a government does not take decisions in isolation. There exist various Non-governmental factors that influence the creation of law. These factors or sources are as follows:

1. Custom: It is the first source of law. It came into existence before the state came into being. Customs are earlier form of regulation of human society. They were obeyed during earlier times because of their social utility and later on due to habit. Customs are valued and respected by the people. Violation of customs leads to public displeasure. After the emergence of the state, customs slowly gave way to laws. The state understood the utilitarian value of customs. The state initially enforced only the customary law.
Customs is not a law unless it is recognized by the state. In England customs form an integral part of the common law.
However the state does not ratify all customs. Some customs are evil which have to be abolished by law. E.g. the customs of sati, child marriage unsociability are abolished by law.
2. Religion : In the primitive society customs had roligious sanction. Every aspect of life was regulated by religion. People had faith in religion and there fore followed religious practices meticulously. Eventually, religious rules were translated in to legal rules for controlling and regulating human behavior e.g. Hindu laws are based on the code of manu and the Muslim law on the Koran.
3. Judicial Decisions: the primary function of the judges is to interpret and apply law. While doing so, the judges may come across the gap in the law. Under such circumstances, he uses his knowledge and experience and applies the law to specific cases. Such judgments can be used as precedents in future. It may create a new laws. The power of judicial review in the U.S. and India can become the law making power of the judiciary.
4. Scientific Commentaries: there are the writings of eminent jurists which contain important legal principles. Jurists collect and compare lot of information. They study the existing legal systems, find out the drawbacks in it and suggest measures to reform it. Lawyers and judges both use the writings of these experts. When they are accepted by the judge, they become part of a law.
5. Equity: Use the commonsense by the judges. It means the principle of faimess and juctice. When the civil law becomes rigid and uinealistic, it gives rise to equity. When the judge finds that justice cannot be achieved with the help of existing law, he decides the case on the basis of fairness. By doing this, precedent is set and it becomes the basis of new law. It is an infomal method for making a new law or improving an old law.
6. Legislation: legislature is the law making body of the govemment. Today most of the laws are product of legislature. Law making is the primary responsibility of the legislature e.g. india parliament works as a law making body.
7. Ordinance: to meet an, emergency, the govenment issue ordinance. It is issued when the legislature is not in session. It is as effective as law. Very often, the legislature converts an ordnance into a law.
8. Different thinkers and philosophical schools put forth different views about the nature and sources of law.

A. The Analytical view:
Austin , Hobbes and Bentham are the chief exponents of this view. According to them sovereign authority is the only source of law i.e. the state.

The sovereign authority creates and enforces law. It is authorized to punish those who disobey law. According to them people obey law because the state has coercive power.

This view is criticized on several grounds _ It is emphasis on a formal source of law. A part from sovereign authority. There are other sources of law like custom, religion. Secondly they neglect the evolutionary character of law. Laws are no made overnight, several historical forces enter into making of laws.

B. The historical View:
This school of thought is opposed to the Analytical view, According to them customs; religion, traditions ect are main sources of law. Useful traditions automatically take the form of law. Hence the law is the result of the process of the historical evolution, social development and influences of the past.

C. The Sociological View:
According to them there is a close relationship between law and society. Law is the product of social forces. The state does not create law but only imparts legal value to the existing social rules. Laws serve the social needs and interest of the society. People obey law because it promotes social welfare.

D. The philosophical View:
According to them law is a result of culture and is also a means of enhancing it, their interest lies in securing an ideal basis for law.

E. Communist or Marxian View:
According to them state and its laws protect the interest of the privileged class. They dominate the state. So people should change the entire political suystem.
0/5000
Từ: -
Sang: -
Kết quả (Việt) 1: [Sao chép]
Sao chép!
Nguồn of Pháp Luật means that the elements GOP sections to determine the contents of Pháp Luật. One Đạo law implemented by Governmemnt and be show of your nuoc. However, an Primary overlay not decide in Sư Cô set . There was an exist elements phi Primary overlay various affects that made ​​of Pháp Luật. These elements or the source be such as following: 1. Hải quan:. This is the source of the first Pháp Luật . That ra For before nổ ra . Hải quan be the first screen formula which of the regulations of the xa hoi loai people have been Hồ Tuân manually the time first then because of utilities xa hoi their or later this possible làm Quen Thới. Hải quan have values ​​and tôn important of the Dan. These vi range of Hải quan Dân đen Khu Vực does not fit dài. After the floating up of your nuoc, Hải quan word word have cho ways to Pháp Luật. PN nuoc understand known values ​​Thúc Dũng of Hải quan. Bang initial thi actions just law phong continuing. Hải quan not a law unless it is public got by your nuoc. Ở trường, Anh Hải quan creating into a part of the phở variable 'Pháp Luật. However your nuoc can Phe normal all Hải quan. Some Hải Quân be terms AC but be void leave by Pháp Luật. For example: the phong continued of sati, Tre em Hòn mirror unsociability not leave void by Pháp Luật. 2. tôn Education:. Trọng xa hoi Nguyễn Thùy Hải Quân the behavior Phát roligious . All khía Canh cua conversation bài hát are the regulations by tôn Education . These people have Đức tin tôn in Education and has first in perform actions tôn educational ti mi final, the rules tôn teachers have been translated in the regulations the solution cho reasons that checking Soát and operating vi con people for example like một Độ education law are based on codes of manu and Pháp Luật Hồi Education in the kinh Koran. 3. Tứ Pháp determined. functionality policy of the verification Phán be to interpret and apply Pháp Luật . While such as the, the verification Phán be through distance in Pháp Luật Trọng these cases, Mr. use of comment formula and Kinh nghiệm your and Pháp Luật applicable to case tools be. Bản well such that can be used as Tiền Lệ in the future. It has not make print a new law. Sức powerful of the view XET Tứ Pháp at Mỹ and AN Độ be become law make space powerful of Tứ Pháp. 4. khoa students comment:. do not have the operations work of the law gia floating tiếng that contains the Nguyễn Tác solution reasons important . Luật tiếp tục gia collection and compare more than the information Hồ Nghiên look up your system solution reasons current, found understand the following restricted in it and suggested variables solution improved way it is. Luật tiếp tục sư and verification Phán will use the operations work of the Lĩnh gia. Khí them to be accepted by the verification Phan, they become a part of the one Đạo law. 5. Cap owner:. Using commonsense by the verification Phán . This means that the rules of resources and faimess Lukašenka . Khí Pháp Luật dan su return be hard and asked uinealistic, it is not allow grow up to Cap owner Khí the verification Phán find that Công Lý unable to set against the assistant Prop of law Pháp Hiền actions, Mr. determine the cases in the database Công Bằng. Bằng this way, Tiền Lệ not setting and it will become database of Pháp Luật new . This is one of the method infomal to make one new law or improved Thiện one law old. 6. Pháp Luật:. flags quan set solution is a law make possible of govemment . Ngày Nay most law solution is a product of database quan set solution Luật tiếp tục made ​​as trach nhiem policy of database quan set solution for example like your job Quốc Hội press Độ as a law make possible. 7. Pháp Command:. To reply one, case Khan cấp, Pháp Command Primary overlay problems . It is released on Basic quan set solution does not in the version transaction . This is the effectiveness like Pháp Luật Very usually, Basic quan set solution to convert Vũ instruments an into a law. 8. various other your words that and Triết students the field of the output quan điểm Mô various for bản compound and the source of Pháp Luật. A. Các parsing xem: . Austin, and Hobbes Bentham be numbers MU policy of quan điểm Mô does . Theo them have permission to verification chủ allowed to be the source of unique Pháp Luật tức be nổ flags quan have chủ allowed to generate and actions thi law solution. It is Uy permission to Trung Phát those people can Tuân in Pháp Luật. Theo those people Hồ Tuấn in Pháp Luật because your nuoc be allowed to take Cường mechanism. Quan điểm Mô is only extract on one zero San Vườn _ which is a press powerful into a source of official Pháp Luật. One the word Primary allowed to be allowed to chủ. not have the source of different Pháp Luật like option edit, tôn Education. Thứ hai, them skipping sprite Tiến Hòa of Pháp Luật. Pháp law can be implemented, qua buffer, some of history enable join in the make Pháp Luật. Sinh interface 'history: Trường students of words that This is left with the reverse quan điểm Mô parsing, in their Hải quan; tôn Education, traditional vv be the source of Primary Pháp Luật. useful traditional automatic sampling of Pháp Luật. Do that, law solution is a result of Too your child ciphertext history, xa hoi development and affect the Too khử. C. interface 'xa hoi: . Theo them that as a new quan the system trò chuyện Che between the law and xa hoi . Luật tiếp tục be product of the effect quality xa hoi Bang is not made ​​law but Chí Kiên formula deep wide values ​​solution reasons for the rule xa hoi current. Luật tiếp tục servers nhu request, xa hoi and quan tâm Bạn of xa hoi. Someone Tuân in Pháp Luật because it is Khuyến khích một sinh xa hoi. mat interface 'Triết students: Theo Pháp Luật them as a result of the background Văn Hòa and will be a Phương Tiến to increase Cường it, quan tâm Bạn their is in failed to ensure a database management Tưởng cho Pháp Luật. E. Cộng work or Marx xem: . Theo Nha Hố foreign and solution law of its protect lợi useful of the grade students special privileges . Hồ file system trị your nuoc Do it, all people, and change the principal trị suystem all.
đang được dịch, vui lòng đợi..
Kết quả (Việt) 2:[Sao chép]
Sao chép!
Nguồn của pháp luật là những nhân tố khác nhau góp phần để xác định nội dung của pháp luật.
Một luật được thực hiện bởi các Governmemnt và thể hiện ý chí của nhà nước. Tuy nhiên, một chính phủ không đưa ra quyết định trong sự cô lập. Có tồn tại nhiều yếu tố phi chính phủ có ảnh hưởng đến việc hình thành luật. Những yếu tố này hoặc các nguồn như sau: 1. Hải quan: Nó là nguồn gốc đầu tiên của pháp luật. Nó ra đời trước khi nhà nước ra đời. Hải quan là hình thức đầu điều chỉnh của xã hội loài người. Họ đã vâng lời trong thời gian sớm vì tiện ích xã hội của họ và sau đó là do thói quen. Hải quan có giá trị và tôn trọng của người dân. Vi phạm của hải quan dẫn đến sự không hài lòng công chúng. Sau sự xuất hiện của nhà nước, hải quan chậm nhường chỗ cho pháp luật. Nhà nước hiểu rõ giá trị thực dụng của hải quan. Trạng thái ban đầu được thực thi chỉ có luật tục. Hải không phải là một luật trừ khi nó được công nhận bởi nhà nước. Ở Anh hải quan là một phần không thể tách rời của pháp luật phổ biến. Tuy nhiên nhà nước không phê chuẩn tất cả hải quan. Một số hải quan là ác mà phải được bãi bỏ của pháp luật. Ví dụ như các hải của sati, unsociability kết hôn trẻ con đều bị bãi bỏ của pháp luật. 2. Tôn giáo: Trong xã hội nguyên thủy hải quan đã xử phạt roligious. Mọi khía cạnh của cuộc sống đã được quy định bởi tôn giáo. Người có đức tin tôn giáo và có mũi sau thực hành tôn giáo một cách tỉ mỉ. Cuối cùng, quy tắc tôn giáo đã được dịch ra quy tắc pháp lý cho việc kiểm soát và điều chỉnh hành vi con người ví dụ như luật Hindu được dựa trên mã của manu và luật Hồi giáo về kinh Koran. 3. Quyết định tư pháp: chức năng chính của ban giám khảo là để giải thích và áp dụng pháp luật. Trong khi làm như vậy, ban giám khảo có thể đi qua các khoảng trống trong pháp luật. Trong những trường hợp như vậy, ông đã sử dụng kiến thức và kinh nghiệm của mình và áp dụng pháp luật đối với trường hợp cụ thể. Bản án như vậy có thể được sử dụng như tiền lệ trong tương lai. Nó có thể tạo ra một luật mới. Sức mạnh của tư pháp xem xét ở Mỹ và Ấn Độ có thể trở thành luật làm cho sức mạnh của ngành tư pháp. 4. Bình luận khoa học: có các bài viết của các luật gia nổi tiếng có chứa các nguyên tắc pháp lý quan trọng. Luật gia thu thập và so sánh rất nhiều thông tin. Họ nghiên cứu hệ thống pháp luật hiện hành, tìm ra những hạn chế trong nó và đề xuất các biện pháp cải cách nó. Luật sư và thẩm phán đều sử dụng các tác phẩm của các chuyên gia. Khi chúng được chấp nhận bởi các thẩm phán, họ trở thành một phần của pháp luật. 5. Vốn chủ sở hữu: Sử dụng commonsense bởi ban giám khảo. Nó có nghĩa là nguyên tắc của faimess và juctice. Khi pháp luật dân sự trở nên cứng nhắc và uinealistic, nó mang lại cho tăng vốn chủ sở hữu. Khi thẩm phán thấy rằng công lý không thể đạt được với sự giúp đỡ của luật hiện hành, anh quyết định trường hợp trên cơ sở công bằng. Bằng cách này, tiền lệ được thiết lập và nó trở thành cơ sở của pháp luật mới. Nó là một phương pháp infomal để làm một luật mới hoặc cải thiện luật cũ. 6. Luật pháp: cơ quan lập pháp là cơ quan pháp luật làm của được chính phủ. Ngày nay hầu hết các luật là sản phẩm của cơ quan lập pháp. Xây dựng pháp luật là trách nhiệm chính của các cơ quan lập pháp Quốc hội ví dụ như Ấn Độ làm việc như một cơ quan pháp luật làm. 7. Pháp lệnh: để đáp ứng một, trường hợp khẩn cấp, Pháp lệnh govenment vấn đề. Nó được phát hành khi cơ quan lập pháp không phải là trong phiên giao dịch. Đó là hiệu quả như pháp luật. Rất thường xuyên, các cơ quan lập pháp chuyển đổi một vũ khí thành một pháp luật. 8. Các nhà tư tưởng khác nhau và trường phái triết học đưa ra quan điểm khác nhau về bản chất và nguồn của pháp luật. A. Quan điểm phân tích: Austin, Hobbes và Bentham là số mũ trưởng của quan điểm này. Theo họ quyền chủ quyền là nguồn duy nhất của pháp luật tức là nhà nước. Cơ quan chủ quyền tạo ra và thực thi pháp luật. Nó được ủy quyền để trừng phạt những người không tuân theo pháp luật. Theo họ những người tuân thủ luật pháp vì nhà nước có quyền cưỡng chế. Quan điểm này bị chỉ trích về một số cơ sở _ Đó là nhấn mạnh vào một nguồn chính thức của pháp luật. Một phần từ cơ quan có chủ quyền. Có nguồn tin khác của pháp luật như tùy chỉnh, tôn giáo. Thứ hai họ bỏ qua nhân vật tiến hóa của pháp luật. Pháp luật không được thực hiện qua đêm, một số lực lượng lịch sử tham gia vào việc ra pháp luật. B. Xem lịch sử: Học phái này là trái ngược với quan điểm phân tích, Theo họ hải quan; tôn giáo, truyền thống vv là những nguồn chính của pháp luật. Truyền thống hữu ích tự động mang hình thức của pháp luật. Do đó pháp luật là kết quả của quá trình tiến hóa của lịch sử, phát triển xã hội và ảnh hưởng của quá khứ. C. Các xã hội học Xem: Theo họ có một mối quan hệ chặt chẽ giữa pháp luật và xã hội. Luật là sản phẩm của các lực lượng xã hội. Nhà nước không tạo ra pháp luật nhưng chỉ truyền đạt giá trị pháp lý để các quy tắc xã hội hiện có. Pháp luật phục vụ nhu cầu xã hội và sự quan tâm của xã hội. Người tuân thủ luật pháp vì nó thúc đẩy phúc lợi xã hội. D. The View triết học: Theo họ pháp luật là kết quả của nền văn hóa và cũng là một phương tiện để nâng cao nó, quan tâm của họ nằm trong việc đảm bảo một cơ sở lý tưởng cho pháp luật. E. Xem cộng sản hay của Marx: Theo họ nhà nước và pháp luật của nó bảo vệ lợi ích của tầng lớp đặc quyền. Họ thống trị nhà nước. Vì vậy, mọi người nên thay đổi toàn bộ suystem chính trị.






























đang được dịch, vui lòng đợi..
 
Các ngôn ngữ khác
Hỗ trợ công cụ dịch thuật: Albania, Amharic, Anh, Armenia, Azerbaijan, Ba Lan, Ba Tư, Bantu, Basque, Belarus, Bengal, Bosnia, Bulgaria, Bồ Đào Nha, Catalan, Cebuano, Chichewa, Corsi, Creole (Haiti), Croatia, Do Thái, Estonia, Filipino, Frisia, Gael Scotland, Galicia, George, Gujarat, Hausa, Hawaii, Hindi, Hmong, Hungary, Hy Lạp, Hà Lan, Hà Lan (Nam Phi), Hàn, Iceland, Igbo, Ireland, Java, Kannada, Kazakh, Khmer, Kinyarwanda, Klingon, Kurd, Kyrgyz, Latinh, Latvia, Litva, Luxembourg, Lào, Macedonia, Malagasy, Malayalam, Malta, Maori, Marathi, Myanmar, Mã Lai, Mông Cổ, Na Uy, Nepal, Nga, Nhật, Odia (Oriya), Pashto, Pháp, Phát hiện ngôn ngữ, Phần Lan, Punjab, Quốc tế ngữ, Rumani, Samoa, Serbia, Sesotho, Shona, Sindhi, Sinhala, Slovak, Slovenia, Somali, Sunda, Swahili, Séc, Tajik, Tamil, Tatar, Telugu, Thái, Thổ Nhĩ Kỳ, Thụy Điển, Tiếng Indonesia, Tiếng Ý, Trung, Trung (Phồn thể), Turkmen, Tây Ban Nha, Ukraina, Urdu, Uyghur, Uzbek, Việt, Xứ Wales, Yiddish, Yoruba, Zulu, Đan Mạch, Đức, Ả Rập, dịch ngôn ngữ.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: