Cutting, burning, branding, and bon

Cutting, burning, branding, and bone-breaking are all types of self-injury, or the deliberate, non-suicidal destruction of oneOCOs own body tissue, a practice that emerged from obscurity in the 1990s and spread dramatically as a typical behavior among adolescents. Long considered a suicidal gesture, The Tender Cut argues instead that self-injury is often a coping mechanism, a form of teenage angst, an expression of group membership, and a type of rebellion, converting unbearable emotional pain into manageable physical pain. Based on the largest, qualitative, non-clinical population of self-injurers ever gathered, noted ethnographers Patricia and Peter Adler draw on 150 interviews with self-injurers from all over the world, along with 30,000-40,000 internet posts in chat rooms and communiqu(r)s. Their 10-year longitudinal research follows the practice of self-injury from its early days when people engaged in it alone and did not know others, to the present, where a subculture has formed via cyberspace that shares similar norms, values, lore, vocabulary, and interests. An important portrait of a troubling behavior, The Tender Cut illuminates the meaning of self-injury in the 21st century, its effects on current and former users, and its future as a practice for self-discovery or a cry for help."

Kết quả (Việt) 1:

Cắt, đốt cháy, xây dựng thương hiệu, và phá vỡ xương là tất cả các loại chấn thương tự, hoặc cố ý, không tự tử hủy diệt của oneOCOs tế bào của cơ thể, một thực tế mà nổi lên từ tối tăm trong những năm 1990 và lây lan đáng kể như là một hành vi đặc trưng trong thanh thiếu niên. Từ lâu coi là một hành động tự tử, The đấu thầu cắt lập luận để thay thế đó tự chấn thương thường là một cơ chế đối phó, một hình thức của angst thiếu niên, một biểu hiện của nhóm thành viên và một loại cuộc nổi loạn, chuyển đổi không thể chịu đựng tình cảm đau vào quản lý đau thể chất. Dựa trên dân số lớn nhất, chất lượng, không lâm sàng của tự injurers bao giờ thu thập, ghi nhận ethnographers Patricia và Peter Adler vẽ trên 150 cuộc phỏng vấn với tự injurers từ khắp nơi trên thế giới, cùng với 30.000-40,000 bài viết internet trong phòng tán gẫu và communiqu (r) s. Nghiên cứu của họ theo chiều dọc 10 năm sau thực hành tự-chấn thương từ những ngày đầu khi người tham gia vào nó một mình và không biết những người khác, đến nay, nơi một subculture đã hình thành thông qua cyberspace mà chia sẻ tương tự như tiêu chuẩn, giá trị, truyền thuyết, từ vựng, và lợi ích. Một bức chân dung quan trọng của một hành vi đáng lo ngại, The đấu thầu cắt chiếu sáng ý nghĩa của tự-chấn thương trong thế kỷ 21, hiệu ứng của nó trên người sử dụng hiện tại và cựu và tương lai của mình như là một thực tế cho tự khám phá hoặc một khóc để được giúp đỡ."

Kết quả (Việt) 2:

Cắt, đốt, xây dựng thương hiệu, và xương phá được tất cả các loại tự gây thương tích, hay cố ý, tiêu hủy không tự tử của các mô cơ thể của riêng oneOCOs, một thực tế mà nổi lên từ bóng tối trong những năm 1990 và lan rộng một cách đáng kể như là một hành vi điển hình trong thanh thiếu niên . Lâu được xem là một cử chỉ tự tử, The Tender Cut lập luận rằng thay vì tự gây thương tích thường là một cơ chế ứng phó, một hình thức của tuổi thơ, một biểu hiện của thành viên nhóm, và một sự nổi loạn, chuyển đổi cảm xúc đau không thể chịu đựng nỗi đau thể xác vào quản lý được. Dựa trên lớn nhất về chất lượng, dân số, phi lâm sàng tự injurers bao giờ thu thập, lưu ý nhà dân tộc học Patricia và Peter Adler vẽ trên 150 cuộc phỏng vấn với tự injurers từ khắp nơi trên thế giới, cùng với 30.000-40.000 gởi internet trong phòng chat và communiqu (r) s. Nghiên cứu 10 năm theo chiều dọc của họ sau việc thực hành tự gây thương tích từ những ngày đầu khi mọi người tham gia vào nó một mình và không biết những người khác, đến nay, nơi một nét đẹp văn hóa đã hình thành qua không gian mạng có chung định mức tương tự, các giá trị, truyền thuyết, từ vựng , và lợi ích. Một bức chân dung quan trọng của một hành vi gây phiền hà, The Tender Cut soi sáng ý nghĩa của tự gây thương tích trong thế kỷ 21, ảnh hưởng của nó trên các thành viên cũ và hiện tại, và tương lai của nó như là một thực hành để tự khám phá hay một tiếng kêu cứu. "