Another, admittedly purely speculat

Another, admittedly purely speculative, explanation should be provided here.
When looking at the year dates – the idea emerged in 2002 and the first Institute
was set up in 2004 – one may relate this initiative to the leadership change that
took place in late 2002. Back then, the CCP held its 16th National Congress that
was characterised by the handover of power from the third generation of party
leaders, with Jiang Zemin at its core, to the fourth generation of leaders, with Hu
Jintao as the core.1 Further, keeping in mind that Hu Jintao during this time in
office emphasised Confucian notions, most notably the idea of harmony (hexie)
as exemplified in the domestic concept of creating a Harmonious Society and the
idea of creating a Harmonious World, one may connect the dots and speculate
on whether the creation of Confucius Institutes can be understood in this context.
But as there is no evidence that supports this claim whatsoever this theory
remains speculative.

Kết quả (Việt) 1:

Lời giải thích khác, phải thừa nhận rằng hoàn toàn là suy đoán, nên được cung cấp ở đây.Khi nhìn vào ngày tháng năm-ý tưởng nổi lên trong năm 2002 và viện đầu tiênđã được thiết lập năm 2004-một trong những có thể liên quan sáng kiến này để lãnh đạo thay đổi màdiễn ra vào cuối năm 2002. Trở lại sau đó, ĐTC tổ chức của nó 16 quốc gia đại hội màđược đặc trưng bởi bàn giao điện từ thế hệ thứ ba của bênnhà lãnh đạo, với Giang Trạch dân tại lõi của nó, để thế hệ thứ tư của nhà lãnh đạo, với hồJintao như core.1 hơn nữa, hãy ghi nhớ rằng Hồ Cẩm Đào trong thời gian này trongvăn phòng nhấn mạnh khái niệm Khổng giáo, đặc biệt là ý tưởng của sự hài hòa (hexie)như exemplified trong các khái niệm trong nước của việc tạo ra một xã hội hài hòa và cácý tưởng của việc tạo ra một thế giới hài hòa, một trong những có thể kết nối các dấu chấm và suy đoánngày cho dù sáng tạo của khổng tử viện có thể được hiểu rõ trong bối cảnh này.Nhưng có là không có bằng chứng rằng hỗ trợ này yêu cầu bồi thường nào lý thuyết nàyvẫn còn suy đoán.

Kết quả (Việt) 2:

Khác, phải thừa nhận là hoàn toàn suy đoán, giải thích nên được cung cấp ở đây.
Khi nhìn vào các ngày trong năm - ý tưởng nổi lên trong năm 2002 và các Viện đầu tiên
được thành lập vào năm 2004 - một trong những có thể liên quan chủ động này với sự thay đổi lãnh đạo mà
đã diễn ra vào cuối năm 2002. Quay lại sau đó, ĐCSTQ đã tổ chức Đại hội toàn quốc lần thứ 16 của mình mà
được đặc trưng bởi sự chuyển giao quyền lực từ thế hệ thứ ba của đảng
lãnh đạo, với Giang Trạch Dân tại cốt lõi của nó, để các thế hệ thứ tư của nhà lãnh đạo, với Hồ
Cẩm Đào là core.1 Hơn nữa, giữ trong tâm trí rằng Hồ Cẩm Đào trong thời gian này trong
văn phòng nhấn mạnh khái niệm Nho giáo, đặc biệt là các ý tưởng của sự hài hòa (Hexie)
như được minh họa trong các khái niệm trong nước tạo ra một xã hội hài hòa và các
ý tưởng của việc tạo ra một thế giới hài hòa, người ta có thể kết nối các dấu chấm và suy đoán
về việc liệu sự sáng tạo của các Viện Khổng Tử có thể được hiểu trong bối cảnh này.
Nhưng vì không có bằng chứng hỗ trợ cho tuyên bố này cứ lí do gì lý thuyết này
vẫn còn mang tính đầu cơ.