Proponents typically associate the

Proponents typically associate the right to die with the idea that one's body and one's life are one's own, to dispose of as one sees fit. However, a legitimate state interest in preventing irrational suicides is sometimes argued. Pilpel and Amsel write, "Contemporary proponents of 'rational suicide' or the 'right to die' usually demand by 'rationality' that the decision to kill oneself be both the autonomous choice of the agent (i.e., not due to the physician or the family pressuring them to 'do the right thing' and commit suicide) and a 'best option under the circumstances' choice desired by the stoics or utilitarians, as well as other natural conditions such as the choice being stable, not an impulsive decision, not due to mental illness, achieved after due deliberation, etc."[1]

Kết quả (Việt) 1:

Những người ủng hộ thường kết hợp các quyền được chết với ý tưởng rằng một cơ thể và một của cuộc sống là một trong những của riêng, để xử lý như một thấy phù hợp. Tuy nhiên, một lợi ích nhà nước hợp pháp trong việc ngăn ngừa các vụ tự tử chưa hợp lý đôi khi được tranh cãi. Pilpel và Amsel viết, "những người ủng hộ hiện đại của 'hợp lý tự sát' hoặc 'phải chết' thường yêu cầu bởi 'hợp lý' quyết định giết mình là cả hai sự lựa chọn tự trị của các đại lý (tức là, không phải do bác sĩ hoặc gia đình buộc họ 'làm việc' và tự sát) và một sự lựa chọn 'tốt nhất trong các trường hợp' mong muốn của stoics hoặc utilitarians cũng như các điều kiện tự nhiên khác như sự lựa chọn đang được ổn định, không phải là một quyết định bốc đồng, không phải do bị bệnh tâm thần, đạt được sau khi nghị án, v.v.. " [1]

Kết quả (Việt) 2:

Nh Tuy nhiên, m Pilpel và Amsel vi