In the late Spring of 1963, most We

In the late Spring of 1963, most Western reporters in Saigon who
knew of Buddhist plans to use staged suicides to protest the
government of President Ngo Dinh Diem, discounted them "as an idle
threat, on grounds that the nonviolent Buddhist faith would never
condone suicide" (Browne, 1965, p. 177). Throughout May the
Buddhists consigned themselves to marches and peaceful gatherings.
By June, it was obvious that these protests "were having no impact
on the general populace," and the foreign news media had "lost
interest completely." Even the Saigon police -- "aware that beating
or arresting robed clerics would prompt the worst kind of publicity"
-- seemed content simply to disperse the audiences, leaving the
monks alone (Browne, 1993, p. 9).

Kết quả (Việt) 2:

Vào cuối mùa xuân năm 1963, hầu hết các phóng viên phương Tây tại Sài Gòn ai
biết của Phật giáo có kế hoạch để sử dụng tự tử tổ chức để phản đối chính
phủ của Tổng thống Ngô Đình Diệm, chiết khấu cho họ "như một nhàn rỗi
mối đe dọa, trên cơ sở đó niềm tin Phật giáo bất bạo động sẽ không bao giờ
tha tự tử "(Browne, 1965, p. 177). Trong suốt tháng các
Phật tử ký gửi mình vào các cuộc tuần hành và cầu nguyện ôn hòa.
Vào tháng Sáu, nó là rõ ràng rằng các cuộc biểu tình "đã có không có tác động
trên dân chúng," và các phương tiện truyền thông nước ngoài đã "mất
quan tâm hoàn toàn." Ngay cả những cảnh sát Sài Gòn - "nhận thức rằng đánh
hay bắt giữ giáo sĩ mặc áo choàng sẽ nhắc nhở các loại tồi tệ nhất của công chúng"
- dường như nội dung đơn giản để giải tán các khán giả, để lại các
nhà sư một mình (Browne, 1993, trang 9.).