Lý thuyết cấp cá nhân tình nguyện thành lập trên những giả định behaviorist lập luận
rằng quyết định tình nguyện được dựa trên một lý nặng về chi phí và nó
lợi ích. Có khả năng làm việc được xác định bằng các nguồn tài nguyên. Lý thuyết trước đó có xu hướng
liên kết tình nguyện với sự khác biệt trạng thái. Làm việc lành được tin
là một phần của một tập hợp các đặc tính cho một uy tín người và tôn trọng
(Smith 1994: 247). Từ quan điểm lựa chọn hợp lý, các thuộc tính cá nhân đó
là trình độ học vấn giả định một ý nghĩa khác nhau. Họ trở thành đầu vào mà làm cho
nó dễ dàng hơn để đối mặt với những yêu cầu của hoạt động tình nguyện. Từ quan điểm này, hoạt động tình nguyện
là một năng suất hoạt động của nó-ý nghĩa cho các tình nguyện viên đặc biệt là không có liên quan
(Herzog et al 1989: S129).
Trình độ học vấn của giáo dục là yếu tố dự báo ổn định nhất của việc tình nguyện
(McPherson & Rotolo 1996: 181, Sundeen & Raskoff 1994: 392) . Giáo dục làm tăng
hoạt động tình nguyện vì nó làm tăng nhận thức về vấn đề này, làm tăng sự đồng cảm, và
Annu. Rev. Sociol. 2000,26: 215-240. Tải về từ www.annualreviews.org
bởi Universitat Zurich- Hauptbibliothek Irchel vào 10/26/10. . Đối với người dùng cá nhân chỉ
?
220 WILSON
xây dựng sự tự tin (Brady et al 1995: 285, Rosenthal et al 1998: 480). Giáo dục
người dân cũng có nhiều khả năng được yêu cầu tình nguyện (Brady et al 1999), đó là
một phần chức năng của thực tế, họ thuộc nhiều tổ chức (Herzog & Morgan
1993: 137), nơi họ phát triển kỹ năng công dân hơn, chẳng hạn như khả năng chạy một cuộc họp
(Brady et al 1995: 285). Tuy nhiên, tầm quan trọng của giáo dục khác nhau theo loại
công việc tình nguyện. Ví dụ, nó được tích cực liên quan đến hoạt động tình nguyện chính trị
và hoạt động tình nguyện liên quan đến AIDS nhưng không liên quan ở tất cả các cộng đồng chính thức
làm việc (Omoto & Snyder 1993). Các nổi bật của giáo dục cũng tăng nếu công việc
được phân công đòi hỏi kỹ năng đọc viết như trái ngược với các kỹ năng xã hội (Okun & Eisenberg
1992). Trong một số trường hợp, giáo dục có một mối quan hệ đường cong động tình nguyện:
nhân viên cứu hỏa tình nguyện viên có nhiều khả năng hơn so với các thành viên khác trong cộng đồng của họ
đã tốt nghiệp trường trung học nhưng ít có khả năng để có một tấm bằng đại học (Thompson
1993a).
Lý thuyết vốn con người cung cấp một lời giải thích cho lý do tại sao trẻ em thừa hưởng của cha mẹ
thói quen tình nguyện khác nhau từ đó tìm thấy trong các nghiên cứu động lực. Thay
vì mô hình hóa nguồn cung cấp lý tưởng, các bậc cha mẹ. Và quả thực, trẻ em của địa vị cao
bậc cha mẹ có nhiều khả năng tình nguyện (Sundeen & Raskoff 1994: 392). Tuy nhiên,
phạm vi điều kiện của lý thuyết vốn con người là không rõ ràng. Janoski & Wilson (1995)
cho thấy rằng con cái 'tình nguyện cho các nhóm có liên quan với các vấn đề cộng đồng
được dự đoán của cha mẹ' tình nguyện và bởi hôn nhân và cha mẹ của mình
trạng thái ở thời điểm đó, trong khi tình trạng kinh tế xã hội không phải cha mẹ cũng không tình nguyện có
nhiều tác dụng. Ngược lại, tình nguyện cho các tổ chức tự định hướng hơn, chẳng hạn
như các đoàn thể và hiệp hội chuyên nghiệp, được dự đoán của cha mẹ và những người tình nguyện '
tình trạng kinh tế xã hội của riêng nhưng có liên quan tiêu cực đến gia đình của các tình nguyện viên
trạng thái. Cha mẹ là hình mẫu đầu tiên nhưng cung cấp các nguồn lực cho phần thứ hai.
Làm việc lâu Nó được cho rằng lực lượng lao động tình nguyện bao gồm chủ yếu là các
phụ nữ với thời gian trên tay, hàm ý chúng sinh đó trả việc làm và
tình nguyện là không tương thích. Một giả thuyết cạnh tranh là công việc là một hình thức của
hội nhập xã hội và một phương tiện của việc xây dựng các kỹ năng công dân, cả hai đều làm tăng
cơ hội của việc tình nguyện.
Miễn phí Thời gian. Lý thuyết vai trò quá tải (Markham & Bonjean 1996) dự đoán tiêu cực
liên quan giữa giờ làm việc trả tiền và giờ tình nguyện. Thời gian khó khăn dường như
hoạt động trong sử dụng, vì các nhân viên bán thời gian tình nguyện hơn
người lao động toàn thời gian. Tuy nhiên, mối quan hệ giữa việc kiếm tiền và tình nguyện viên làm việc là
phức tạp bởi hai sự kiện khác. Mức thấp nhất của việc tình nguyện được tìm thấy trong số
những người không trong lực lượng lao động ở tất cả mọi người thất nghiệp và người nội trợ (Stubbings
& Humble 1984: 27). Điều này cho thấy rằng công việc là một hình thức hội nhập xã hội, trong đó
khuyến khích các hoạt động tình nguyện. Bắt một công việc trả tiền cũng có thể tăng sự tự tin và
dạy kỹ năng tổ chức (Brady et al 1995, Schoenberg 1980: S264). Điều đáng
chú ý trong bối cảnh này mà ảnh hưởng tích cực của việc làm tình nguyện trên là
mạnh mẽ hơn cho phụ nữ hơn nam giới (Gerstel & Gallagher 1994: 526). Thực tế khác
làm phức tạp thêm mối quan hệ giữa công việc và tình nguyện là, trong toàn bộ thời gian
Annu. Rev. Sociol. 2000,26: 215-240. Tải về từ www.annualreviews.org
bởi Universitat Zurich- Hauptbibliothek Irchel vào 10/26/10. . Đối với người dùng cá nhân chỉ
?
Tình nguyện 221
công nhân, có một đường cong đi lên nhẹ trong hoạt động tình nguyện như trả tiền giờ làm việc tăng
(Segal 1993: 84, Wuthnow 1998: 76). Có lẽ giờ làm việc đo lường không
chỉ nhu cầu thời gian của công việc mà còn quan trọng và nó người higherprestige
việc làm có xu hướng tình nguyện hơn.
Cái nhìn sâu sắc hơn nữa vào những giờ kết nối betweenwork và tình nguyện đang chờ
sự khám phá của một số vấn đề khác. Đầu tiên, chín sớm
đang được dịch, vui lòng đợi..