Trường học lớn của Trung Quốc của đạo Đức là một trong những ví dụ nổi bật của con đường mà hầu như tất cả các loại của nền văn minh của mình khác nhau từ các truyền thống riêng của chúng tôi, và thực sự, từ những người của bất kỳ nền văn minh khác trong đó chúng tôi có kiến thức. Tính độc đáo của nó không phải là chỉ là một dấu hiệu của sự cô lập so sánh của nó, mà còn của hưởng dân của nó. Cả hai được hiển thị trong nghệ thuật của nó, đó là những gì bây giờ còn lại của Trung Quốc cổ đại là đặt ngay lập tức hấp dẫn và dễ tiếp cận. Kiến trúc của Shang và Chou, không nhiều tồn tại; xây dựng của họ thường trong gỗ, và các ngôi mộ không tiết lộ rất nhiều. Khai quật của thành phố, mặt khác, cho thấy một năng lực cho xây dựng lớn; Các bức tường của một Chou vốn đã được thực hiện đập trái đất ba mươi feet cao và bốn mươi dày.Các đối tượng nhỏ tồn tại nhiều hơn nữa plentifully và họ bộc lộ một nền văn minh mà ngay cả trong Shang lần có khả năng làm việc tinh tế, trên tất cả trong gốm sứ của nó, vượt trội ở thế giới cổ đại. Một truyền thống đi lại cho thời đồ đá mới lần nằm phía sau họ. Niềm tự hào của nơi phải được cung cấp không ít hơn để loạt huy chương đồng mà bắt đầu trong thời gian sớm thương và tiếp tục sau đó Crude, tuyệt vời. Các kỹ năng của đúc hiến tế container, chậu, lọ rượu, vũ khí, giá đỡ ba chân đã ở đỉnh điểm sớm nhất là 1600 TCN. Và nó cho bởi một số học giả rằng phương pháp 'mất đi-sáp', làm mới tựu có thể, được biết đến trong kỷ nguyên Shang. Đồng đúc xuất hiện rất bất ngờ và một cao cấp tích người dài tìm cách giải thích nó bởi truyền dẫn của các kỹ thuật từ bên ngoài. Nhưng không có bằng chứng cho điều này và xứ Trung Quốc luyện kim, rất có thể là từ các kỹ thuật phát triển tại địa phương trong một số Trung tâm ở cuối thời đồ đá mới.Không ai trong số các huy chương đồng đến thế giới bên ngoài trong thời gian đầu, hoặc ít đã có không có phát hiện ra chúng ở nơi khác, mà có thể được ngày trước giữa thiên niên kỷ đầu tiên TCN. Cũng không phải là có nhiều khám phá bên ngoài Trung Quốc tại ngày trước đó trong những điều khác mà Trung Quốc nghệ sĩ chuyển sự chú ý của họ, khắc đá hoặc Ngọc appallingly cứng, ví dụ, thành kiểu dáng đẹp và phức tạp. Ngoài những gì cô ấy hấp thụ từ của cô hàng xóm du mục dã man Trung Quốc không chỉ có rất ít để học hỏi từ bên ngoài cho đến khi cũng vào thời kỳ lịch sử, nó có vẻ, nhưng có không có lý do để nghĩ rằng thế giới bên ngoài - nếu cô ấy biết của nó - muốn học hỏi nhiều từ cô ấy.
đang được dịch, vui lòng đợi..
