“And these guys have just as much l

“And these guys have just as much legitimacy as anyone else.”
All Muslims acknowledge that Muhammad’s earliest conquests were not tidy affairs, and that the laws of war passed down in the Koran and in the narrations of the Prophet’s rule were calibrated to fit a turbulent and violent time. In Haykel’s estimation, the fighters of the Islamic State are authentic throwbacks to early Islam and are faithfully reproducing its norms of war. This behavior includes a number of practices that modern Muslims tend to prefer not to acknowledge as integral to their sacred texts. “Slavery, crucifixion, and beheadings are not something that freakish [jihadists] are cherry-picking from the medieval tradition,” Haykel said. Islamic State fighters “are smack in the middle of the medieval tradition and are bringing it wholesale into the present day.”
Our failure to appreciate the essential differences between ISIS and al-Qaeda has led to dangerous decisions.
The Koran specifies crucifixion as one of the only punishments permitted for enemies of Islam. The tax on Christians finds clear endorsement in the Surah Al-Tawba, the Koran’s ninth chapter, which instructs Muslims to fight Christians and Jews “until they pay the jizya with willing submission, and feel themselves subdued.” The Prophet, whom all Muslims consider exemplary, imposed these rules and owned slaves.
Leaders of the Islamic State have taken emulation of Muhammad as strict duty, and have revived traditions that have been dormant for hundreds of years. “What’s striking about them is not just the literalism, but also the seriousness with which they read these texts,” Haykel said. “There is an assiduous, obsessive seriousness that Muslims don’t normally have.”
Before the rise of the Islamic State, no group in the past few centuries had attempted more-radical fidelity to the Prophetic model than the Wahhabis of 18th century Arabia. They conquered most of what is now Saudi Arabia, and their strict practices survive in a diluted version of Sharia there. Haykel sees an important distinction between the groups, though: “The Wahhabis were not wanton in their violence.” They were surrounded by Muslims, and they conquered lands that were already Islamic; this stayed their hand. “ISIS, by contrast, is really reliving the early period.” Early Muslims were surrounded by non-Muslims, and the Islamic State, because of its takfiri tendencies, considers itself to be in the same situation.

Kết quả (Việt) 2:

"Và những kẻ có giống như nhiều tính hợp pháp như bất cứ ai khác."
Tất cả những người Hồi giáo thừa nhận rằng cuộc chinh phục đầu tiên của Muhammad là không vấn đề gọn gàng, và rằng các định luật của chiến tranh thông qua xuống trong kinh Koran và trong lời dẫn của sự cai trị của nhà tiên tri đã được điều chỉnh cho phù hợp với một hỗn loạn và bạo lực thời gian. Trong dự toán của Haykel, các máy bay chiến đấu của Nhà nước Hồi giáo là throwbacks xác thực để đầu Hồi giáo và được tái tạo trung thành định mức độ chiến tranh. Hành vi này bao gồm một số hành vi mà người Hồi giáo hiện đại có xu hướng không muốn thừa nhận là không thể thiếu để kinh thánh của họ. "Nô lệ, đóng đinh, và chém đầu không phải là cái gì mà kỳ cục [thánh chiến] đang cherry-chọn từ truyền thống thời Trung cổ," Haykel nói. Máy bay chiến đấu Nhà nước Hồi giáo "là cái tát vào giữa truyền thống thời Trung cổ và đang mang nó bán buôn vào ngày hôm nay."
Việc chúng tôi không đánh giá cao sự khác biệt chủ yếu giữa ISIS và al-Qaeda đã dẫn đến quyết định nguy hiểm.
Các Koran định đóng đinh là một trong những hình phạt chỉ được phép cho kẻ thù của đạo Hồi. Thuế Kitô hữu tìm thấy xác nhận rõ ràng trong Surah Al-Tawba, chương thứ chín của kinh Koran, mà chỉ thị cho người Hồi giáo để chống lại các Kitô hữu và người Do Thái "cho đến khi họ trả jizya với trình sẵn sàng, và cảm thấy mình nhẹ nhàng." Nhà tiên tri, mà tất cả những người Hồi giáo xem xét gương mẫu, áp đặt những quy tắc và nô lệ sở hữu.
Lãnh đạo Nhà nước Hồi giáo đã thực hiện thi đua của Muhammad như là nhiệm vụ nghiêm ngặt, và đã làm sống lại truyền thống đó đã không hoạt động trong hàng trăm năm. "Không chỉ là phép giải thích từng chữ, nhưng cũng có những mức độ mà họ đọc những văn bản gì nổi bật về họ là," Haykel nói. "Có một cật lực, mức ám ảnh rằng người Hồi giáo thường không có."
Trước khi sự nổi lên của các nước Hồi giáo, không có nhóm trong vài thế kỷ qua đã cố gắng trung thực hơn, triệt để các mô hình tiên tri hơn Wahhabis của thế kỷ 18 Arabia. Họ đã chinh phục hầu hết những gì bây giờ là Saudi Arabia, và thực hành nghiêm ngặt của họ tồn tại trong một phiên bản pha loãng của Sharia ở đó. Haykel thấy một sự khác biệt quan trọng giữa các nhóm, mặc dù: "Các Wahhabis không bừa bãi trong bạo lực của họ." Họ đã bị bao vây bởi những người Hồi giáo, và họ chinh phục vùng đất đó là đã Hồi giáo; này ở bàn tay của họ. "ISIS, ngược lại, thực sự là hồi tưởng lại thời kỳ đầu." Hồi giáo đầu tiên đã được bao quanh bởi không theo Hồi giáo, và các nước Hồi giáo, vì khuynh hướng takfiri của nó, xem xét bản thân để được trong tình trạng tương tự.