Culture is a word in common use wit

Culture is a word in common use with complex meanings, and is derived, like the term broadcasting, from the treatment and care of the soil and of what grows on it. It is directly related to cultivation and the adjectives cultural and cultured are part of the same verbal complex. A person of culture has identifiable attributes, among them a knowledge of and interest in the arts, literature, and music. Yet the word culture does not refer solely to such knowledge and interest nor, indeed, to education. At least from the 19th century onwards, under the influence of anthropologists and sociologists, the word culture has come to be used generally both in the singular and the plural (cultures) to refer to a whole way of life of people, including their customs, laws, conventions, and values.
Distinctions have consequently been drawn between primitive and advanced culture and cultures, between elite and popular culture, between popular and mass culture, and most recently between national and global cultures. Distinctions have been drawn too between culture and civilization; the latter is a word derived not, like culture or agriculture, from the soil, but from the city. The two words are sometimes treated as synonymous. Yet this is misleading. While civilization and barbarism are pitted against each other in what seems to be a perpetual behavioural pattern, the use of the word culture has been strongly influenced by conceptions of evolution in the 19th century and of development in the 20th century. Cultures evolve or develop. They are not static. They have twists and turns. Styles change. So do fashions. There are cultural processes. What, for example, the word cultured means has changed substantially since the study of classical (that is, Greek and Roman) literature, philosophy, and history ceased in the 20th century to be central to school and university education. No single alternative focus emerged, although with computers has come electronic culture, affecting kinds of study, and most recently digital culture. As cultures express themselves in new forms not everything gets better or more civilized.
The multiplicity of meanings attached to the word made and will make it difficult to define. There is no single, unproblematic definition, although many attempts have been made to establish one. The only non-problematic definitions go back to agricultural meaning (for example, cereal culture or strawberry culture) and medical meaning (for example, bacterial culture or penicillin culture). Since in anthropology and sociology we also acknowledge culture clashes, culture shock, and counter-culture, the range of reference is extremely wide.

Kết quả (Việt) 1:

Văn hóa là một từ thường sử dụng với ý nghĩa phức tạp, và có nguồn gốc, như phát sóng nhiệm kỳ, từ điều trị và chăm sóc của đất và của những gì phát triển vào nó. Nó là trực tiếp liên quan đến trồng trọt và từ văn hóa và văn hóa là một phần của khu phức hợp bằng lời nói tương tự. Một người có nền văn hóa có cá tính, trong đó có một kiến thức và quan tâm đến nghệ thuật, văn học và âm nhạc. Được các nền văn hóa từ không chỉ chỉ duy nhất để những kiến thức và sự quan tâm cũng không phải, quả thật vậy, để giáo dục. Ít nhất từ thế kỷ 19 trở đi, dưới ảnh hưởng của nhà nhân loại học và xã hội học, văn hóa từ đã đến để được sử dụng thường cả trong số ít và số nhiều (văn hóa) để chỉ một cách toàn bộ cuộc sống của người dân, kể cả Hải quan, Pháp luật, công ước và giá trị của họ.Sự phân biệt do đó đã được rút ra giữa nguyên thủy và nâng cao văn hóa và văn hóa, giữa các tầng lớp và phổ biến văn hóa, giữa các nền văn hóa phổ biến và khối lượng, và gần đây nhất giữa các nền văn hóa quốc gia và toàn cầu. Sự khác biệt đã được rút ra quá giữa văn hóa và văn minh; sau đó là một từ có nguồn gốc không, như văn hóa hoặc nông nghiệp, từ đất, nhưng từ thành phố. Từ hai đôi khi được coi như đồng nghĩa. Nhưng điều này là sai lầm. Trong khi nền văn minh và barbarism được đọ sức với nhau trong những gì dường như là một mô hình hành vi vĩnh viễn, sử dụng các nền văn hóa từ đã bị ảnh hưởng mạnh bởi quan niệm về sự tiến hóa trong thế kỷ 19 và phát triển trong thế kỷ 20. Nền văn hóa phát triển hoặc phát triển. Chúng không phải tĩnh. Họ có xoắn và lần lượt. Thay đổi phong cách. Vì vậy, làm thời trang. Không có văn hoá quá trình. Cái gì, ví dụ, nuôi cấy có nghĩa là đã thay đổi đáng kể kể từ khi nghiên cứu các cổ điển (có nghĩa là, Hy Lạp và La Mã) văn học, triết học và lịch sử không còn trong thế kỷ 20 là trung tâm của giáo dục đại học và học. Không tập trung thay thế duy nhất xuất hiện, mặc dù với các máy tính đã đến điện tử văn hóa, ảnh hưởng đến các loại nghiên cứu, và nền văn hóa kỹ thuật số mới nhất. Khi nền văn hóa thể hiện bản thân trong hình thức mới không phải tất cả mọi thứ được tốt hơn hoặc nhiều hơn, văn minh.Sự đa dạng của ý nghĩa gắn liền với chữ làm và sẽ làm cho nó khó khăn để xác định. Có là không có định nghĩa duy nhất, unproblematic, mặc dù nhiều cố gắng đã được thực hiện để thiết lập một. Định nghĩa chỉ không vấn đề trở lại ý nghĩa nông nghiệp (ví dụ: văn hóa ngũ cốc hoặc dâu tây văn hóa) và ý nghĩa y tế (ví dụ, vi khuẩn văn hóa hay văn hóa penicillin). Kể từ khi nhân loại học và xã hội học chúng tôi cũng thừa nhận cuộc xung đột văn hóa, văn hóa shock và phản văn hóa, phạm vi của tài liệu tham khảo là rất rộng.