candy snacks, and drinks. The forei

candy snacks, and drinks. The foreign visitor may want to try a Japanese sofl drink called ramune, served in a bottle with a glass marble in its neck. Viewing the dance, the bright yukata, and the lanterns, the foreigner is likely to feel that this is one of the few times that the real Japan is on display.
PART TWO: JAPANESE ARTS
JAPANESE TEA CEREMONY

Introduction: the Japanese tea ceremony (cha-no-yu, chado, or sado) is a traditional ritual influenced by Zen Buddhism in which powdered green tea, or matcha, is ceremonially prepared by a skilled practitioner and served to a small group of guests in a tranquil setting.
Japanese tea ceremony
Cha-no-yu, usually refers to a single ceremony or ritual, while sado or chado (or “the way of tea”) refers to the study or doctrine of tea ceremony.
Since a tea practitioner must be familiar with the production and types of tea, with kimono, calligraphy, flower arranging, ceramics, incense and a wide range of other disciplines and traditional arts in addition to his or her school’s tea practices, the study of tea ceremony takes many years and often lasts a lifetime. Even to participate as a guest in a formal tea ceremony requires knowledge of sado, including the prescribed gestures and phrases expected of guests, and the proper way to take tea and sweets, and general deportment in the tea room.
Tea ceremony types or schools
Two main schools, the Omotesenke and Urasenke,have evolved, each with its own prescribed rituals. There are also other, lesser-known schools. Currently, the Urasenke School is the most active and has the largest following. Within each school there are sub-schools, and in each school there are seasonal and temporal variations in the method of preparing and enjoying the tea, and in the types and forms of utensils and tea used.
A japanese tea ceremony
All the schools, and most of the variations, however, have facets in common. The host, male or female, will usually be wearing a kimono, while guests may wear kimono or subdued formal wear. If the tea is to be served in a separate tea house rather than a tea room, the guests with wait in a garden shelter until summoned by the host. They ritually purify themselves by washing their hands and rinsing their mouths from a small stone basin of water, and proceed through a simple garden along a roji, “dewy path”, to the tea house. Guests remove their shoes and enter the tea house through a small door, and proceed to the “tokonoma”, or alcove, where they admire the scroll and/or order of prestige.
Both tea houses and tea rooms are usually small, a typical floor size being 4 ½ tatami, or woven mats of straw, the traditional Japanese floor covering. The smallest tea room can be a mere two mats, and the size of the largest is determined only by the limits of its owner’s resources. Building materials and decorations are deliberately simple and rustic.

Guests may be served a light, simple meal called a “kaiseki” or “chakaiseki”, followed by sake, Japanese rice wine.

Kết quả (Việt) 1:

kẹo đồ ăn nhẹ và đồ uống. Lượt truy cập nước ngoài có thể muốn thử một thức uống sofl Nhật bản được gọi là ramune, phục vụ trong một chai với một lát đá cẩm thạch thủy tinh cổ của nó. Xem những điệu nhảy, yukata tươi sáng, và các lồng đèn, người nước ngoài có khả năng để cảm thấy rằng đây là một trong vài lần Nhật bản thực sự là trên màn hình. PHẦN THỨ HAI: NHẬT BẢN NGHỆ THUẬTTRÀ ĐẠOGiới thiệu: trà đạo Nhật bản (cha-no-yu, chado hoặc sado) là một nghi lễ truyền thống chịu ảnh hưởng của Phật giáo Zen trong đó bột trà xanh, hoặc matcha, ceremonially chuẩn bị bởi một bác sĩ có tay nghề cao và phục vụ cho một nhóm nhỏ của khách hàng trong một khung cảnh yên bình.Trà đạoCha-no-yu, thường đề cập đến một buổi lễ duy nhất hoặc nghi thức, trong khi sado hoặc chado (hay "cách của trà") dùng để nghiên cứu hay các học thuyết của trà đạo.Kể từ khi một chuyên viên trà phải là quen thuộc với sản xuất và các loại trà, với kimono, thư pháp, sắp xếp hoa, đồ gốm, hương và một loạt các các ngành học và nghệ thuật truyền thống ngoài của mình hoặc trường học của cô trà thực hành, nghiên cứu của trà đạo phải mất nhiều năm và thường kéo dài cả đời. Thậm chí để tham gia như là một khách mời trong một buổi lễ chính thức trà đòi hỏi kiến thức của sado, bao gồm các cử chỉ theo quy định và cụm từ mong đợi của khách hàng, và cách thích hợp để có trà và đồ ngọt, và nói chung deportment tại Phòng trà.Các loại trà đạo hoặc trường họcHai trường chính, Omotesenke và Urasenke, đã tiến hóa, mỗi với nghi thức quy định riêng của mình. Cũng có các trường thấp hơn được biết đến khác. Hiện nay, các trường học Urasenke hoạt động nhiều nhất và có sau lớn nhất. Trong mỗi trường có những tiểu học, và trong mỗi trường có những biến thể theo mùa và thời gian trong phương pháp chuẩn bị và thưởng thức trà, và trong các loại và các hình thức của đồ dùng và trà được sử dụng.Một trà đạoTất cả các trường học, và hầu hết các biến thể, Tuy nhiên, có khía cạnh chung. Các máy chủ, Nam hay nữ, sẽ thường mặc kimono, trong khi khách có thể mặc kimono hoặc dịu mặc chính thức. Nếu trà là để được phục vụ trong một căn nhà riêng biệt trà chứ không phải là một phòng trà, các khách hàng với chờ đợi ở một nơi trú ẩn vườn cho đến khi triệu tập bởi máy chủ. Họ nghi lễ tinh chế mình bằng cách rửa tay và rửa miệng từ một lưu vực đá nhỏ nước, và tiến hành thông qua một khu vườn đơn giản dọc theo một roji, "con đường phủ sương", để nhà trà. Khách loại bỏ giày của họ và nhập nhà trà qua một cánh cửa nhỏ, và đi đến "tokonoma", hoặc alcove, nơi họ ngưỡng mộ di chuyển và/hoặc đặt hàng uy tín.Trà nhà và trà phòng chúng thường nhỏ, một kích thước điển hình sàn là 4 ½ tatami, hoặc dệt thảm rơm, Nhật bản truyền thống tầng bao gồm. Phòng trà nhỏ nhất có thể là một chiếu chỉ hai, và kích thước lớn nhất xác định chỉ bởi các giới hạn của chủ sở hữu tài nguyên. Vật liệu xây dựng và trang trí cố ý đơn giản và mộc mạc.Khách có thể được cung cấp một ánh sáng, Bữa ăn đơn giản được gọi là một "kaiseki" hoặc "chakaiseki", theo sau là vì lợi ích, Nhật Bản gạo rượu.