cân bằng cạnh tranh thường được bao gồm trong đó.
Một nhược điểm lớn của hiệu quả Pareto, một số nhà đạo đức học khẳng định,
là nó không đề nghị đó của hiệu quả Pareto
kết quả tốt nhất.
Hơn nữa, khái niệm không đòi hỏi một cách công bằng
phân phối của cải, nó cũng không phải nhất thiết phải đề nghị tham gia
các bước sửa chữa để sửa chữa cho sự bất bình đẳng hiện có. Nếu
thu nhập của người giàu tăng trong khi thu nhập của tất cả mọi người
khác vẫn ổn định, một sự thay đổi như vậy là hiệu quả Pareto.
Martin Feldstein, một nhà kinh tế tại Đại học Harvard và
chủ tịch của quốc gia của Cục Nghiên cứu Kinh tế,
giải thích rằng một số thấy điều này là không công bằng. Nhà phê bình như vậy, trong khi thừa nhận
rằng kết quả đó là Pareto
hiệu quả, có thể phàn nàn: "Tôi không
có hàng hóa nguyên liệu ít hơn, nhưng tôi
có đau thêm sống trong một
thế giới bất bình đẳng hơn." Trong ngắn hạn,
họ quan tâm đến không chỉ
một vị trí tuyệt đối của người đó nhưng
cũng vị trí tương đối của mình, và
cho rằng, kết quả là, Paretian
phân tích có ít để cung cấp.
Feldstein bác bỏ lập luận này
và cho rằng hiệu quả Pareto
là một nguyên tắc hướng dẫn thực tốt
cho các nhà kinh tế, ngay cả khi một số
hành động mà thúc đẩy Pareto
hiệu quả dẫn để tăng
sự bất bình đẳng thu nhập. Thay vào đó,
Feldstein luận rằng chúng ta nên
tập trung vào nghèo đói, và để làm được điều này
chúng ta không nên kiềm chế những thay đổi đó sẽ làm tăng tổng
chiếc bánh kinh tế chỉ vì họ cũng sẽ tạo ra
những kết quả ban đầu sẽ làm tăng bất bình đẳng.
Nhìn chung, các xã hội giàu hiệu quả hơn có thể đối phó với
vấn đề như vậy so với những người nghèo. Ví dụ, bạn sẽ
thích sống trong một quốc gia có thu nhập gần như hoàn hảo
bình đẳng nhưng là nghèo nhất hoặc một trong đó đã có khá một chút
của sự bất bình đẳng thu nhập, nhưng là đủ giàu để giúp đỡ nhất của
công dân không may mắn? Hầu hết mọi người sẽ chọn sau này.
Điều đó nói rằng, hiệu quả Pareto có thể không chỉ
chuẩn mà một xã hội có thể sử dụng trong việc lựa chọn
giữa chính sách công cộng thay thế. Nó có thể là một rất hữu ích
hướng dẫn - và, thật ra đã làm phong phú phân tích kinh tế một
thỏa thuận tuyệt vời - nhưng như Pareto mình đã viết, "Kinh tế chính trị
không phải mất đạo đức vào tài khoản. Nhưng một trong những người
tán dương một số biện pháp thiết thực nên đưa vào tài khoản không
chỉ các hậu quả kinh tế, mà còn là đạo đức,
tôn giáo, chính trị, vv, hậu quả. "
đang được dịch, vui lòng đợi..