Location[edit] Remains of part of t

Location[edit]

Remains of part of the main building at Qumran.
According to Josephus, the Essenes had settled "not in one city" but "in large numbers in every town".[35] Philo speaks of "more than four thousand" Essaioi living in "Palestine and Syria",[36] more precisely, "in many cities of Judaea and in many villages and grouped in great societies of many members".[37]
Pliny locates them "on the west side of the Dead Sea, away from the coast… [above] the town of Engeda".[27]
Some modern scholars and archaeologists have argued that Essenes inhabited the settlement at Qumran, a plateau in the Judean Desertalong the Dead Sea, citing Pliny the Elder in support, and giving credence that the Dead Sea Scrolls are the product of the Essenes. This theory, though not yet conclusively proven, has come to dominate the scholarly discussion and public perception of the Essenes.[38]
Josephus' reference to a "gate of the Essenes" in his description of the course of "the most ancient" of the three walls of Jerusalem,[12] in the Mount Zion area,[39] perhaps suggests an Essene community living in this quarter of the city or regularly gathering at this part of the Temple precincts.

Kết quả (Việt) 1:

Vị trí [sửa] Vẫn còn của một phần của tòa nhà chính tại Qumran.Theo Josephus, các Essenes đã định cư "không có trong một thành phố" nhưng "ở số lượng lớn trong thành phố mỗi". [35] Philo nói về "nhiều hơn bốn nghìn" Essaioi sống trong "Palestine và Syria", [36] chính xác hơn, "ở nhiều thành phố của Judaea và nhiều làng và được nhóm trong các xã hội tuyệt vời của nhiều thành viên". [37]Pliny đặt họ "ở phía tây của biển chết, cách xa bờ biển... trên các thị trấn của Engeda". [27]Một số học giả hiện đại và nhà khảo cổ đã cho rằng Essenes nơi sinh sống khu định cư tại Qumran, một cao nguyên trong Judea Desertalong biển chết, trích dẫn Pliny the Elder, hỗ trợ, và đem lại cho credence Dead Sea Scrolls là những sản phẩm của các Essenes. Lý thuyết này, mặc dù không chưa được conclusively chứng minh, đã đi đến thống trị cuộc thảo luận học thuật và nhận thức công cộng của các Essenes. [38]Josephus' tham chiếu đến một "cửa khẩu của các Essenes" trong mô tả của ông của khóa học của "cổ xưa nhất" của ba bức tường của Jerusalem, [12] trong vùng núi Si-ôn, [39] có lẽ cho thấy một cộng đồng Essene sống trong khu phố này của thành phố hoặc thường xuyên thu thập lúc này thuộc khu vực đền thờ.

Kết quả (Việt) 2:

Đến từ [sửa] tích của một phần của tòa nhà chính ở Qumran. Theo Josephus, các Essenes đã định cư "không ở trong một thành phố" nhưng "với số lượng lớn ở mỗi thành phố". [35] Philo nói về "hơn bốn ngàn" Essaioi sống trong "Palestine và Syria", [36] một cách chính xác hơn, "tại nhiều thành phố của xứ Giu-đê và trong nhiều làng mạc và nhóm lại trong các xã hội lớn của nhiều thành viên". [37] Pliny đặt chúng "ở phía tây của Biển Chết , cách xa bờ biển ... [trên] thị trấn Engeda ". [27] Một số học giả hiện đại và các nhà khảo cổ đã lập luận rằng Essenes cư phải giải quyết tại Qumran, một cao nguyên ở Judean Desertalong Biển Chết, với lý do Pliny the Elder trong hỗ trợ, và đem lại niềm tin rằng Dead Sea Scrolls là sản phẩm của các Essenes. Lý thuyết này, mặc dù chưa kết luận được chứng minh, đã thống trị các cuộc thảo luận học thuật và nhận thức của công chúng về Essenes. [38] tham chiếu của Josephus để "cổng của Essenes" trong mô tả của ông về quá trình "cổ nhất" của ba bức tường của Jerusalem, [12] trong khu vực núi Zion, [39] có lẽ cho thấy một cộng đồng Essene sống trong quý này của thành phố hoặc thường xuyên tụ tập tại khu vực này của các phường Temple.