Wigglesworth believed that he was e

Wigglesworth believed that he was essentially not worthy of believing in God as a result of merely being human. When he underwent a series of nocturnal emissions in his early life, he was thereafter convinced of his damnation. Through his diaries, he recounts his struggle to remain pure and good, despite continually relapsing into what he viewed as man's natural depravity.

When Wigglesworth became a minister of a church, he was soon overcome with a psychosomatic disorder in which he felt he could do everything except preach. His confused and disappointed congregation elected to find a replacement for Wigglesworth, an unnamed preacher who went on to embezzle funds from the church. Thereafter, Wigglesworth was reinstated and encouraged to take up preaching again.

In his diaries, Wigglesworth expresses an overwhelming sense of inferiority. First with his refusal to accept the presidency of Harvard due to his lack of self-confidence, and again when he married his cousin because, he claims, he is not good enough to find another woman.

Yet he was eventually to marry three times: Mary Reyner in 1655, Martha Mudge in 1679 and Sybil (Avery) Spearhawk in 1691.[1] A daughter Mercy Wigglesworth was born February 21, 1655. With his second wife he had six children, including Samuel Wigglesworth born circa 1689. His youngest son, with his third wife was clergyman Edward Wigglesworth (1693–1765) who had several namesakes.[2] Son Samuel had 12 children, including one also named Edward Wigglesworth (1741–1826) who was Colonel in the American Revolutionary War.

In 1662 he published The Day of Doom or a Poetical Description of the Great and Last Judgment, a "doggerel epitome of Calvinistic theology", according to the anthology, Colonial Prose and Poetry (1903), that "attained immediately a phenomenal popularity. Eighteen hundred copies were sold within a year, and for the next century it held a secure place in [New England] Puritan households. As late as 1828 it was stated that many aged persons were still alive who could repeat it, as it had been taught them with their catechism; and the more widely one reads in the voluminous sermons of that generation, the more fair will its representation of prevailing theology in New England appear."[1]

Despite the fierce denunciations of sinners and the terrible images of damnation in The Day of Doom, its author was known as a "genial philanthropist, so cheerful that some of his friends thought he could not be so sick as he averred. Dr. Peabody used to call him 'a man of the beatitudes', ministering not alone to the spiritual but to the physical needs of his flock, having studied medicine for that purpose," according to Colonial Prose and Poetry.[1]

Other works by Wigglesworth include God's Controversy with New England, Meat out of the Eater, and "God's Controversy with New England," (1662). The latter poem was unpublished, yet provides a lengthy commentary on the fears of Puritans that they would be stricken by God for their sin, and persecuted by House of Stuart.[3]

Wigglesworth died June 10, 1705 in Malden, Middlesex County. This epitaph on Wigglesworth's grave has been attributed to Cotton Mather:[1]

His pen did once Meat from the Eater take
And now he's gone beyond the Eater's reach
His body once so thin was next to none
From hence he's to unbodied spirits flown.
Once his rare skill did all diseases heal
And he doth nothing now uneasy feel.
He to his paradise is joyful come
And waits with joy to see his Day of Doom.
Note

Kết quả (Việt) 1:

Wigglesworth tin rằng ông là về cơ bản không xứng đáng của tin vào Thiên Chúa là kết quả của chỉ đơn thuần là con người. Khi ông đã trải qua một loạt các loài phát thải trong đời đầu, ông sau đó được thuyết phục về damnation của mình. Thông qua cuốn nhật ký của mình, ông kể lại cuộc đấu tranh của ông vẫn còn tinh khiết và tốt, mặc dù liên tục relapsing vào những gì ông coi depravity tự nhiên của con người.Khi Wigglesworth đã trở thành một bộ trưởng của một nhà thờ, ông sớm đã được khắc phục với một rối loạn tâm thần, trong đó ông cảm thấy ông có thể làm tất cả mọi thứ trừ preach. Giáo đoàn bối rối và thất vọng của ông bầu để tìm một thay thế cho Wigglesworth, một nhà thuyết giáo vô danh những người đã đi vào để embezzle tiền từ nhà thờ. Sau đó, Wigglesworth được phục hồi và khuyến khích để mất đến thuyết giảng một lần nữa.Trong Nhật ký của mình, Wigglesworth thể hiện một ý thức áp đảo của tự ti. Đầu tiên với ông từ chối chấp nhận chức chủ tịch của đại học Harvard do sự thiếu tự tin, và một lần nữa khi ông kết hôn với người Anh em họ của ông vì ông tuyên bố, ông không phải là tốt, đủ để tìm thấy một người phụ nữ.Nhưng ông là cuối cùng đã kết hôn ba lần: Mary Reyner năm 1655, Martha Mudge ở 1679 và Sybil (Avery) Spearhawk năm 1691.[1] con gái Mercy Wigglesworth sinh 21 tháng 2 năm 1655. Với người vợ thứ hai, ông đã có sáu người con, bao gồm cả Samuel Wigglesworth sinh khoảng năm 1689. Con trai út của ông, với vợ thứ ba là mục sư Edward Wigglesworth (1693-1765), những người đã có một số đơn.[2] con trai Samuel có 12 con cái, bao gồm cả một cũng được đặt tên theo Edward Wigglesworth (1741-1826) là đại tá trong chiến tranh cách mạng Mỹ.Năm 1662 ông xuất bản The Day of Doom hoặc một vần thơ mô tả của đại và phán xét cuối cùng, một "vần mẫu mực của thần học Calvinistic", theo the anthology, thuộc địa văn xuôi và thơ (1903), mà "đạt được ngay lập tức một hiện tượng phổ biến. Mười tám trăm bản đã được bán trong vòng một năm, và cho các thế kỷ tiếp theo, nó tổ chức một nơi an toàn trong [New England] Puritan hộ. Như cuối năm như năm 1828, nó được nói rằng nhiều người tuổi đã được vẫn còn sống những người có thể lặp lại nó, vì nó đã được dạy chúng với giáo lý của họ; và càng rộng rãi một lần đọc trong các bài giảng chia làm nhiều quyển của thế hệ đó, hơn công bằng của nó đại diện của các thần học hiện hành ở New England sẽ. "[1]Mặc dù các tố cáo khốc liệt của tội nhân và những hình ảnh khủng khiếp của damnation trong The ngày của Doom, tác giả của nó được gọi là một "genial làm việc thiện, vì vậy vui vẻ mà một số bạn bè của ông nghĩ rằng ông có thể không như vậy bị bệnh khi ông averred. Tiến sĩ Peabody sử dụng để gọi ông là 'một người đàn ông của phước lành các', ministering không phải một mình tinh thần mà nhu cầu vật chất của đàn ông, có nghiên cứu y học cho mục đích này, "theo thuộc địa văn xuôi và thơ.[1]Các tác phẩm của Wigglesworth bao gồm các cuộc tranh cãi của Thiên Chúa với New England, thịt ra khỏi Eater, và "Của Thiên Chúa cuộc tranh cãi với New England," (1662). Những bài thơ sau này là chưa được công bố, được cung cấp một lời bình luận dài về những lo ngại của Puritans rằng họ sẽ được bị ảnh hưởng bởi Đức Chúa trời cho tội lỗi của họ, và ngược đãi bởi nhà Stuart.[3]Wigglesworth chết 10 ngày, 1705 Malden, Middlesex County. Này nổi trên Wigglesworth của ngôi mộ đã được quy cho bông Mather: [1]Bút của mình đã làm một lần thịt từ mất EaterVà bây giờ ông đi ngoài tiếp cận của EaterCơ thể của mình một lần như vậy mỏng bên cạnh không có gìTừ do đó ông là với tinh thần unbodied bay.Một khi kỹ năng hiếm của mình đã làm tất cả các bệnh chữa lànhVà ông doth không có gì cảm thấy khó chịu bây giờ.Ông đến thiên đường của ông là hân hoan đếnVà chờ đợi với niềm vui để xem của mình ngày Doom.Lưu ý